口头叙事与村落信仰的互构——基于冀南两村白猫黑狗传说的田野考察

新时期以来,学界关于传说的研究逐步从文献资料的梳理和类型学的分析转向在田野语境中进行考察,关注传说与民众生活、地方历史的关联,呈现出一种"民俗文化整体观"的研究范式。流传于冀南广宗县刘家庄、夏家庄的白猫黑狗传说,便应置放于两村相邻但老死不相往来的特殊村际关系中加以理解。这一传说是以两村庙宇的兴修改建及相关阐释为工具,以村民对现实功利的考量为依据而不断建构而成,最终成为比较稳定的村落传统。     

跨世纪的云南回族研究

云南回族研究，已有数百年的历史，并取得丰硕成果。本文对以往的云南回族研究进行了回顾，展望了未来的云南回族研究工作。认为２１世纪的云南回族研究，应根据云南回族经济、社会发展的特点和趋势，作出全面、系统的研究。云南回族研究会在今后的工作中应发挥更大的作用     

纳速剌丁与云南

纳速剌丁是元朝云南继赛典赤·赡思丁之后又一位伟大的回族政治家、军事家和改革家，其政治生涯主要在云南。在他担任云南历史上第二任平章政事（省长）期间，顺应历史潮流，继承其父赡思丁的事业，采取了一系列政治、经济、文化等方面的改革措施，稳定了社会秩序，进一步巩固了行省政权，加强民族团结，减轻人民负担，推动了云南社会经济的发展，受到云南各族人民的尊敬与爱戴     

唐宋至元代云南汉族的曲折发展

汉族人口进入云南很早。两汉，就有大量的汉人进入，但魏晋期间，进入云南的汉族与当地民族迅速融合，处于“夷化”过程之中。唐宋时期，云南有南诏、大理地方民族政权，它们都是白族建立的政权，这一时期既是云南白族形成、壮大和发展的时期，也是云南汉族的“夷化”进一步加深，出现“白族化”倾向的时期：一方面表现为唐以前进入云南的汉人与当地民族融合为“白蛮”，成为白族形成初期的重要组成部分；另一方面，唐宋时期仍有几十万汉人由于战乱、饥荒流落或市诏。大理政权的掳掠进入云南，但他们地位低下，没有政治权力，缺乏经济基础，被南诏统治者分散杂处于当地民族中，极易被融合和同化，最终基本被融合到白族之中。元代，云南重新回到中央政权的直接统治下，又有大批的汉人以镇守军队、统治官吏和商旅流民的形式进入云南，他们地位较高．有政权力量保护，加上元代云南实行了与内地基本一致的政治制度，经济发展、生产关系和儒学文化氛围与内地逐渐接近，进入云南的汉人能够终元一代“保其世籍”不改，标志着云南汉族“白族化”倾向的基本中断，走上了与云南各民族共同发展的道路。     

书坊

《探访云南》 本书是美籍作家、摄影家吉姆·古德曼多次探访云南所创作的纪实作品集。吉姆出生在美国．1972年来到亚洲，是研究东南亚文化的专家。从1992年开始，他先后38次来到云南，走遍了云南的山山水水，集多年游历完成了这本巨著。     

清代初中期云南回族的矿冶业

清代初中期云南回族的矿冶业马维良云南处在西南云贵高原多山地带，山地面积占全省面积的９３％以上，金属矿藏非常丰富。生活在云南的各族人民，经过长期生产实践，很早就掌握了开采金属矿藏、从事金属冶炼、制造金属工具和器物的技术，从而大大推动了云南矿冶业的发展。...     

略述云南四位回族代表人物的政治思想

略述云南四位回族代表人物的政治思想马经自元以后的各朝代，云南回族中出了不少名人，其中最能代表云南回族政治思想倾向和风格的著名思想家有元朝的开国功臣赛典赤·赡思丁、明朝的大航海家郑和和大思想家李贽、清朝云南回族起义领袖社文秀等。他们中有的生于云南，逝于...     

回族商帮与历史上的云南对外贸易

本文对云南回族商帮的发展状况，及其在云南对外贸易中的作用进行了探讨。认为云南回族商人与缅甸等国的贸易始于元代，之后不断发展，至清代中期以后达到高潮。出现了一批回族商帮、商行和商号。回族商帮的足迹遍及我国西南地区，以及邻近的东南亚、南亚等国，为发展云南的对外贸易做出了贡献。     

“援藏西征”:云南主动解决边疆危机的尝试——兼论西征过程中交织的合作、矛盾和利益

清末民初，英帝国主义的侵略造成云南边疆危机不断加深。为解决日益严重的边疆危机，冲破英国对云南边疆的合围，云南军都督府在民国之初拉萨动乱爆发后，选择主动出兵参与西征以平息藏乱。对于云南来说，主动出击西征平乱，不仅能够维护国家主权，还可尽可能扭转以往云南省在中英西南边疆纠纷中的被动地位，在压制英帝国主义者侵略云南边疆野心的同时震慑西藏地方分裂势力。然而，这一主动解决边疆危机的积极尝试，终因滇川关系的不睦、中央政府的妥协及英国的施压而被迫中止。文章在详细梳理云南边疆危机和川滇“援藏西征”来龙去脉的基础上，认为地方中心主义思想盛行、中央政府势弱、国际形势不利等因素的相互交织，使清末民初中国的边疆问题日趋复杂，其中亦有不少经验教训值得引以为鉴。     

党的基层干部在村民代表会议中的法律地位--以扶绥县岜盆乡岜盆、弄廪两村村民代表会议的调查为例

通过就岜盆、弄廪两村村民代表会议的调查,分析会议组成人员的权力来源,从而引出对在村民代表会议中党的基层干部所处地位的思考,建议在村民自治中应把党员参与村民代表会议中的村务决策的地位纳入法制的渠道.     

我看云南的形象塑造

云南可能还有许多新的发展，新的发现，我到了云南后也有许多新的发现。现在云南省委、省政府又搞了个新的发明，这个发明叫建设民族文化大省，塑造云南形象，这是一种创新近几年，我感到云南的形象在我的脑子里有了很大的变化。第一个变化可以说是新的形象，这是新世纪的...     

云南蒙古族妇女与传统文化的继承

云南蒙古族妇女与传统文化的继承黄淳位于云南省通海县西南凤山脚下麓湖畔的兴蒙蒙古族乡，是云南蒙古族的传统聚居地。全乡有中村、白阁、下村、交椅湾和桃家嘴５个自然村，目前共居住着５千多蒙古族同胞。云南蒙古族自明代初期落籍云南通海以来，在长期的生存活动和生产...     

新时期云南回族基本特点及其发展战略的思考

在清醒地估价和正确认识云南回族发展进步过程中的巨大成就的同时，也不能不看到其不足。云南回族的现状，在我国回族非自治地区中较有代表性。掌握云南回族发展的基本特点、规律性，对制订这一地区回族发展战略，促进其更加健康发展进步具有重要意义     

为云南民族中学的明天再创辉煌

为了更好地适应社会的需要和发展，使云南民族中学走在民族教育中学的前列，为多民族省情的教育改革及创办省级窗口民族中学，该校提出了一些新的思路和发展目标。 　　制定云南民族中学改革发展规划的基础与思路 　　一、各级领导、社会各界对学校改革发展的重视和关注 　　云南民族中学 1997年 9月正式挂牌以来，得到各级领导的重视和关注。省教委、省民委、原云南教育学院、云南师范大学等领导经常来校指导，给予学校工作上的鼓励和支持。 　　2000年，云南民族中学经昆明市教委批准正式列入与一级完中同批录取学生。面向全省各地州招收…     

云南“十八怪”不再怪

云南“十八怪”不再怪文／徐玉长摄影／李积利到过云南，大多数人都知道云南有“十八怪”。而提起“云南十八怪”，人们无不对“火车不通国内通国外”、“姑娘叼着旱烟袋”、“豆子数着卖”等句子留有深刻印象。然而这“十八怪”大多已成为历史的笑谈，其实际内容已在改变...     

精品书屋

王连芳云南民族工作──回忆王连芳著这本书回顾的不是个人琐事，而是一代人和一个时代是整整一代人在共产党领导下英勇献身，抱定为人民服务的宗旨，深入千家万户，最后使艰难岁月成为黄金时代，让隔阂深重的各民族兄弟般团结起来的历史。作者于建国之初来到云南，长期担任云南民族工作的领导职务，是云南民族工作许多重大历史事件的决策者、参与者、执行者和见证人。当年的情景始终鲜活地留存于他的记忆之中，当年的艰难历程经过几十年的思索，如今更多地闪烁出真知灼见。这里有中央访问团赴云南前周总理幽默风趣的教诲─—“我们既然接收…     

《云南映象》

2003年，由白族舞蹈家杨丽萍担任艺术总监、总导演、领衔主演，将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的大型歌舞集锦《云南映象》横空出世!     

崛起在滇池之滨的民族文化殿堂——云南民族博物馆概览

崛起在滇池之滨的民族文化殿堂———云南民族博物馆概览文／杨松海杜永红云南，是人类的发祥地之一。在这块古老、神奇、美丽的红土高原上，发现了１５００万年前的开远腊玛古猿，８００万年前的禄丰古猿，１７０万年前的元谋人化石，掀开了中国历史的第一篇章。云南是我...     

滇藏茶马古道论略

历史上从云南到西藏的交往通道，主要有过以下几条：（1）由云南西双版纳等地经缅甸、印度到西藏，曾经是清代至民国时期“滇茶销藏”的主要通道之一；（2）由云南普洱经大理、德钦等地到西藏；（3）由云南经四川到西藏；（4）由云南经四川到陕西，再由后着古道①到西藏，其中从四｝！D到陕西经由褒斜、子午、剑阁等通道严（）由云南大理经腾冲翻越高黎贡山入缅甸，渡恩梅开江和迈立开江，再由葡萄到西藏察隅；（6）空中航线。人们通常所说的“茶马古道”，即指第（2）条和第（3）条通道而言。实际上，第（5）条通道也应属于“茶马古道”的…     

左看右看《云南影响》新电影

今天，云南在中国和世界的影响已经让它在21世纪有或能成为人类精神家园的代名词，新电影选择云南是一种必然，云南将成为21世纪中国民族电影振兴的基地似乎也是一种必然。