主体性原则与现代人的价值理性

主体性原则是近现代理性哲学的一块基石。它是指人在实践活动中站在主体的立场上,用作为主体的眼光去审视作为客体的对象,并思考在与客体的关系中“应如何”的理性原则。由于现代人对主体性原则的误读与滥用,使得人的价值理性日益萎缩和边缘化,从而导致价值理性的危机和人的生存危机。只有当人的主体性原则回归于价值理性,将追求幸福与追求美德统一起来时,才能把人从现代性的陷阱中拯救出来。     

论思想政治教育的价值理性

思想政治教育价值理性指向思想政治教育活动和思想政治教育主体本身。价值理性以人的发展为目的、以人的主体性为中心,同时在思想政治教育过程中完成对客体精神质量的批判和建构,从而真正体现人的本质。它的内在规定性由四个方面构成:思想政治教育的价值理性是一种目的理性;思想政治教育的价值理性是一种以主体为中心的理性;思想政治教育价值理性是一种批判理性;思想政治教育价值理性是一种建构理性。这种内在规定性表明思想政治教育的价值理性是不断发生变化的,这是因为作为思想政治教育主体的个人或社会群体之间的利益存在着差异、矛盾和对立,导致了价值目标的差异。这种针对价值目标差异而产生的冲突就推动了思想政治教育价值理性的发展。     

审美教育问题的理性思考

塑造具备全面素质与创造力的新型人才,是普通高校的审美教育的终极目的。因此,重新建立普通高校的审美教育,就应该以审美教育观为理论指导,而不能仅局限于艺术教育本身。同时,达成审美教育必须通过审美教育立法、优化艺术课程体系、改革审美教育方法、提高课程的综合化程度,促进审美教育手段的更新。     

大学与理性生态人培养

具有生态理性的高级专门人才是社会实施可持续发展战略的关键因素。理性生态人是针对理性经济人的存在而提出的 ,是一种有利于人类持续发展的新人形象。大学应以培养具有综合素质和生态理性的人才为己任 ,以纠正专业教育对个体和人类的全面发展所造成的不利影响     

换位思考 理性教育

从学生的一声你坏!中思考并践行换位思考;紧握那只举得不是很高的手……,开展理性教育。两个案例中,学生的言行举止反馈着教师对教育教学中得与失的思考。     

中国道德理性教育的反思

德育的本质是培养人的德性,使个性得到发展,人性得以丰盈,但是随着知识的传授在教育中的凸显,我国传统的德育演变成纯理性的封闭式教育,失缺了丰盈人性的本真内涵。本文通过分析其本真迷失的原因,阐释了其回归本真,彰显德性的改革理路。     

教育的理性权威与非理性权威

从教育伦理学上看 ,教育权威有两种 :理性权威与非理性权威。理性权威来自教师的个人素质 ,非理性权威来自教师的地位权势。两种权威的走向是不一样的 ,非理性权威是以权威强化权威 ,理性权威是以权威消解权威。非理性权威的师生关系类似于命令性的长官与下属的服从关系。理性权威的师生关系是楷模和仿效者的关系。     

论古希腊教育思想的理性特征

在西方教育思想发展史上,古希腊教育思想一直占有重要地位.本文从分析古希腊教育思想产生的独特背景入手,论述了其理性特征,其中的重视个性发展对当今中国的教育改革具有一定的借鉴意义.     

论严复教育救国思想的理性色彩

严复是中国近代教育的先驱,他以时代启蒙者的敏锐眼光,倡言教育救国,矢志不渝。他的教育救国思想自成体系,是强烈的情感与冷静的理性相结合的产物。在适时变通与时俱进的教育理念、高远鲜明客观求实的教育目标以及独树一帜兼收并蓄的教育内容论三个方面,我们可以发现他的教育救国思想的丰富内容,特别是蕴含于其中的宝贵而浓厚的理性色彩至今仍给我们以深深的启迪,具有十分重要的意义     

国学教育的理性探究

近些年来,由于社会发展、国学自身魅力、教育发展内部问题等多方面原因,国学教育在全国各地呈现出了迅猛发展的势头。但是,国学教育作为教育界刚刚兴起的事物,人们对此易于出现较为迷惘的情感倾向和极端的行为举措。为此,我们应该详尽了解国学教育的发展现状及其走向,理性地分析其利弊和发展中的问题,并以泰然、辩证和科学的态度对待当今的国学教育,才能为今后国学教育提供一个较为科学、清醒的发展路线。     

理性的两重性与教育取向的两重性

理性的两重性是工具理性和价值理性 ,教育取向的两重性是自然人———科技文化教育取向和社会人———观念文化教育取向。教育的目的是提升人的理性能力。历史上不同取向的教育提升了人的理性的不同方面的能力 ,社会人———观念文化取向的教育提升的是人的理性的价值、道德能力 ;自然人———科技文化取向的教育提升的是人的理性的认知、工具能力。当代社会呼唤理性的新的综合也要求教育实现两种取向的综合     

大学生问题教育的理性规约

作为高校德育存在形式的大学生问题教育需要理性规约。高校德育的基本矛盾和实效追求蕴涵着大学生问题教育的形态,对大学生问题进行专门教育也是大学生成长发展的现实需要。大学生问题教育必须把握两类不同性质的大学生问题,必须把握大学生问题的年级呈现和个体差异。大学生问题教育必须以把握到的大学生问题为基点并遵循大学生问题解决逻辑,探寻对大学生问题解决的内在理路。     

对现代教育与民族学生"理性自我"构建的思考

21世纪是一个崭新而又充满众多诱惑和挑战的新时代。面对市场下的知识经济,面对庞杂繁纷的各色信息,民族地区的学校教育也面临着各种文化的碰撞。学校如何引领年轻的民族学子树立正确的生命观、人生观、价值观和世界观,这将是民族地区学校教育承担的重要职责和义务。     

理性的结构与教育模式的转换

工具理性和价值理性是理性矛盾结构的两个方面 ,理性的发展离不开教育的发展 ,不同的教育使理性的不同方面得到发展 ,人文教育发展的是人的价值理性 ,科技教育发展的是人的工具理性。随着人们认识的深入 ,越来越发现理性的单极发展不利于社会的进步 ,理性均衡发展的意义日益突显出来。为了实现理性的均衡发展 ,教育必须实现人文教育和科技教育的有机结合     

梁启超艺术教育思想的价值理性

对艺术教育的考察和实践可以有两个角度,即价值理性和工具理性。身处"数千年未有之大变局"的梁启超强调艺术教育在"新民"、情感教育和趣味教育等方面的重要作用。他的艺术教育思想虽然产生于极度重视工具理性的历史时期,但却特别强调艺术教育的价值理性内涵。他希望通过艺术教育促进人的发展,并在此基础上实现民族独立和国家富强,这反映了他主要从价值理性出发来思考和实践艺术教育的思想。     

论青年学生的理性民族主义教育

上世纪90年代以来,随着中国对外交往的日益频繁,青年学生中的民族主义思潮出现新的变化,并成为影响其参与社会政治活动的主要推动力。但在这股民族主义情绪中存在着一定的非理性因素,对大学生参与社会政治活动产生了消极影响,这使得理性民族主义教育成为当前青年学生思想教育中的一个值得关注的问题。     

理性的少数民族教育

教育的接受者存在文化中断问题。民族教育解决文化中断的两种方式 :转轨和衔接。中国实行的双语教育是一种衔接的方式 ,根据具体情况 ,各地区分别采取不同的形式。但双语教育也带来加重少数民族学生负担的附带后果 ,这方面可以从考试技术上得到解决。少数民族教育“照顾”性政策认识上有误区 ,对少数民族教育应持正确的理性态度。     

理性的陷阱--现代物理学研究中哲学问题理性失误初探

伴随着现代物理学的发展,在经典物理向现代物理的转变过程中,对于一些新材料、新问题的哲学概括过程中,各种思潮纷杳而至,杂烩并存,泥沙俱下。文章从较具有代表性的月亮问题、有限无限问题、马克思主义哲学过时论问题等出发,侧重于从理性角度加以分析,指出这些观点的失误主要是受制于泡沫理性、异化理性、片面理性等惰性理性和傲慢与偏见等情绪的影响,是形而上学思维方法的再次泛滥。     

现代技术风险的安全理性考量

与传统不同,现代技术风险对人类生存和发展环境构成的威胁越来越大,这种威胁可以演变成为伤害或灾害,因而迫切需要我们对技术的安全性进行考查,进而建立起合理的社会安全秩序,进一步发挥技术对社会发展的作用.现代技术的安全性考量是一个安全理性的过程,它包括着科学理性、价值理性和公共理性三个方面的有机统一.     

体育与现代人

现代人创造了现代社会的文明、进步、繁荣。但是，现代人也需要进一步发展自我，完善自我．而体育可以完善人的素质，发展人的体能、满足人的精神需求。现代人需要体育并有力地发展着体育．体育也需要社会化，需要被更多的现代人接受、利用和掌握。