“妻管严”新探

“妻管严”戏称“气管炎”,实指家庭中的妻子们平时在经济上、生活上或在社交上对丈夫们实行不同程度的限制、控制的现象。为了比较科学地讨论妻管严现象,我们尝试将“生活费的支配”、“零用钱数额”、“购买贵重物品”、“子女教育”、“赡养双方老人费用”、“请客送礼”和“探亲访友”这七种情况在平时一般由谁决定或作主,作为确定妻管严的内容。1990年7月,《家庭》杂志社的家庭研究中心对全国城乡不同层次的928位读     

“妻管严”与大男人

妻管严”（谐音叫气管炎）是对怕老婆的男人的谐戏,意指丈夫的行为受到妻子的严格管束。我们从电影、电视及身边的生活中领略了太多的“妻管严”男人的趣事。当我们提及他们时,有时是不含恶意的纯粹玩笑,而更经常的是带着一点点的轻视与嘲弄。那么,一个堂堂的大男人又是如何患上“委管严”的呢？这一现象又说明了什么社会问题呢？在传统的中国社会中,性别角色有着严格的规定,女性代表着柔弱和被动,男性代表着强硬和主动,女性对男性只有绝对的服从,妻子怕老公被视为天经地义。随着文明的进步,社会的发展,夫妻关系屯发生了变化,女…     

关于“依法行政”与“依德行政”的理性思考

本文认为，处于社会转型期的我国当代社会，仅仅依靠法律、法规来实施国家行政管理，即“以法行政”是难以达到目的的，还必须辅之以“依德行政”的“德治”意识和主张。作者评析了我国“依法行政”的法治现代管理意识的确立及其现状，探讨了“依德行政”的“德治”传统管理意识的内容及其历史价值，提出了要正确认识社会主义行政管理中“依法行政”与“依德行政”的关系的观点。     

“失乐园”现象

一部日本畅销小说,翻译进来,几家出版社出了不同译本,每一译本又连续印刷数次,这在不太景气的中国小说界,可谓火爆。小说在出产国又被一位大导演拍成了电影,据称这部描写“男女爱至极点”、“横扫日本票房热卖作”的影片,被读者投票评为日本“五大最佳电影之一”。传入中国后,虽未公开上映,但盗版ＶＣＤ片却铺天盖地,读小说者再欲先睹为快,或购或借碟片,以求读小说时的印象转变为屏幕上鲜活的影。这部小说名为失乐园（ＬｏｓｔＰａｒ－ａｄｉｓｅ）》。 事情刚过去一年多,但失乐园现象却历旧而弥新。大凡人过青春期,由…     

人口老龄化的理性思考

老龄人有生理机能衰退的消极一面,也有人生阅历和社会实践丰富的优势,老龄人力资源不仅可以实现再开发,而且开发潜力巨大.人口老龄化虽然带来诸多社会问题,但折射出的却是社会进步,因为只有在和平环境下,在科技特别是医学高度发达和充分保障人的生存权、发展权的前提下,人类才能从总体上步入老龄阶段.面对老龄化带来的各种挑战,必须坚持从中国是世界第一人口大国,也是第一老年人口大国和经济欠发达的实际出发,牢牢把握发展这个“第一要务”,坚持人性老龄化方针,努力实现老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所乐、老有所为,积极构建具有中国特色的和谐老龄社会.     

电视节目“制片人制”的理性思考──兼谈“东方时空”的管理革命

我国的电视新闻从最简单的播音员录播到今天的同期声、记者现场报道；从“最近一段时间”这种时效性极差的新闻语言到今天的即时即报、滚动播出，经历了不断调整、提高的改革过程。这说明，我们的电视从业者已开始自觉地向媒介化、职业化迈进了。所谓“职业化”不是电视技术与操作的专业化，而是指参与传媒活动过程本身的职业化。时下，以‘“改变中国人早晨不看电视的习惯’为初衷的“东方时空”受到人们的欢迎。那么，东方时空到底好在哪里呢？不少学者及有关人士公认为好在贴近普遍观众、贴近生活上，好在它原滋原味讲述老百姓自己的故事…     

绘画艺术的“感觉”与“理性”

绘画艺术是人类文化灿烂的一页,是人类文化“理性”的结晶,具有明确的“技术”特征和“训练”特性。然而,绘画艺术却十分重视“感性”因素,通常称之为“感觉”。但是,“感觉“依然不是绘画艺术最终的决定因素,能够将“感觉”建立在“理性”之上,实现“感性”向“理性”的转化即为决定因素。一切离开“理性”而妄谈“感性”都是片面的,一切离开“技术”意义而妄谈“感觉”都只是“纸上谈兵”。     

何谓“理性”? “理性”何为?——完整理解“理性”内涵对当代中国社会发展的启示意义

人是有理性的存在者,但在人类思想史上对“理性”的内涵及其意义的解读则呈现出如下多元视角:其一,把理性理解为对宗教思维方式的扬弃,以此强调对人的主体性的彰显;其二,从超越生物本能以及控制情感、意志等非理性活动层面来解读理性,从中试图彰显理智的作用;其三,在本体论或认识论意义上把理性理解为对感性、经验、现象的超越,进而强调其“本质探求”之要义;其四,认为理性更表现为实践理性,即伦理实践领域的意志自律和意志自由,旨在为道德奠定依据;其五,在马克思哲学视域中,理性则体现为在人的自由实现过程中开辟出科学路径的历史唯物主义智慧。全面呈现“理性”内涵的启示意义在于:第一,只有培育完整人性自觉进而塑造健全人格,才能促进社会健康发展与真正进步;第二,应超越唯科学主义的育人理念而代之以通识教育理念;第三,要自觉意识到国家和民族的强大更体现在公民整体精神道德和制度建设层面;第四,在社会历史领域要时刻注重社会关系的合理化。     

“玩乐”买手理性推荐

购买关键词(?)漂亮色彩推荐单品:湛蓝色针织衫、橙色圆点裙实用度:打破黑与白一统衣橱的格局,让亮眼活泼的颜色加入进来,越浓郁越时髦,越浓郁越洋溢顽皮气息,搭配方式很重要,对比色相撞大胆性感,不同材质混搭显得别致现代。发挥你的想象力,尽情释放激情,这就是"玩乐"时尚的精彩所在。     

理性应对“民意病毒”

在社会转型的大背景下,如何应对＂民意病毒＂已成为中国各级政府在继续深入化解社会矛盾的工作中必须面对的一个问题。对于这种以表达权的滥用为内核,以将恶意的个人意见转化成＂群体真理＂为外观的＂民意病毒＂,各级政府要想理性地引导网络民意,就必须取得网络民意的引导权,从而使网络民意成为一股激浊扬清的＂激流＂。     

“道德逆淘汰”现象成因与扭转途径的思考

当今社会,见死不救、见危不助、见义不为等现象已引发广泛关注,社会群体在他人陷入危困之际表现出麻木、冷漠,对施救者讥讽、持疑的“道德逆淘汰”现象影响着整个社会的道德水平.本文从主观和客观方面分析“道德逆淘汰”的成因,从培育个体道德品质、批判继承传统道德资源、优化学校道德教育、重视舆论道德教育并完善道德的保障体系等方面,提出了扭转“道德逆淘汰”现象的途径.     

令人深思的“蒋佩玲现象”

整整一年前,1987年11月16日,上海发生了于双戈抢劫银行并杀人的特大恶性案件。于双戈被判处死刑,同时被判刑的还有包庇于犯的蒋佩玲和徐根宝。当时报纸上是这样写蒋佩玲的:     

对西部农村征收“计划外生育费”现象的思考

笔者在西部农村地区的计划生育工作中发现,我国西部农村地区仍然普遍存在着征收“计划外生育费”的现象,并且这种行为具有隐匿性、非法性和随意性的特点,严重影响了基层计划生育工作的开展。笔者在分析问题存在原因的基础上,进一步提出了相关的对策和建议。     

“两面人”现象

苏州西园罗汉堂列有五百罗汉象供游人观尝济公佛的尊容特别有趣。左侧愁容满面,右侧笑容可掬,一张佛面上竟有两种不同的面相大抵济公那时人间不平事情多,奸贼横行,世风衰败,他忧愤不已;难能可贵,他颔首笑赞久之,把张俊面孔扭曲成了啼笑皆非相。驻足济公象前,忽生异想佛相映出世态人情,作为艺术形象的济公塑象,真是源     

“路边店”现象透视

随着改革开放政策的进一步深入,商品经济流通领域的不断扩大,我国的交通运输事业,特别是城乡公路建设事业,有了突飞猛进的发展。据报道,“七五”期间,我国新建公路8万多公里。到目前为止,国内公路总里程达到102.8万公里。有路必有车,有车必有驾驶员。以江苏省某县为例,1979年全县驾驶员仅有100多名,至1990年已达3000多名,增长了30倍。公路上这么多开车的,乘车的,非但要吃还要住,原来开设的国营、集体和少量的个体饭店、旅社,已远远不能满足急剧增长的需求了。一些头脑精明的人看准了这个机会,在公路两旁开起了个体小酒店、小旅社,生意竟十分火红,短短几个月时间,他们买起了冰箱、彩电、摩托车,没过几年又盖起了新楼房。     

企业“家族”现象

随着自然经济走向商品经济,以土地维系着的“家族”在逐步淡化,而近些年来,“家族”现象却又在企业界悄然兴起,呈现出一种令人费解的逆向运动。由70年代初在企业兴起的“顶职”、“内招”、对口安排等,使成百上千万“子弟兵”涌入企业,加之部分企业成员之间的相互联姻、攀亲,使得这种以血缘和亲缘关系为纽带的“家族”化倾向,在企业内部显得愈益突出起来,并以其巨大的能量幅射于企业的各个角落,其间错综复杂的联系和纠葛,不仅使企业领导人困惑,而且还产生了一系列的企业问题。因此,探讨企业“家族”现象产生的原因,寻求对策,应当成为社会学研究的一个课题     

“萧红现象”阐释

一萧红走上文坛正值民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐的年代,又是她个人彻底地叛离了封建家庭,刚刚结束了旷日持久的爱情、婚姻纠葛,与青年作者三郎(萧军)初结伉俪,在茫茫人海中幸得一片栖身舐伤的绿洲,生活相对稳定时期。痛定思痛,对封建地主阶级反戈一击,为陷入死亡线上的劳苦群众呼号呐喊,向民族的脊梁寻找希望之光,都是她积蓄于胸日夜长大的潜意识。     

对民办教育的理性思考

民办出官究竟是一种劳利性的活动还是公益性的事业？教育就其本性来讲是一种培养人的社会性活动，无论从它的过程来看，还是从它的结果来看都有着不同于经济活动或物质生产活动的特殊规律，它的“生产”过程和“生产”结果均很难用利润的多少、效率的高低来衡量，因为它涉及到价值和人格领域，其效果具有隐蔽性和长期性，就是在那些较易于量化的技能训练和科学教育领域，教育的价值也不能简单地根据利益原则来计算。另一方面，教育在现代社会里，不再只是个人和家庭的事情，个体的生存和发展依赖于整个社会的生存和发展，因而教育逐渐成为国…     

法治运行的理性思考

文章以政治国家与市民社会二元化社会结构为切入点分析我国法治理论、实践应由强调法治的治国制度特性和管理、强制功能,向法治对公民个体权利的保护功能转变。通过权利主体由抽象转向具体,实现权利的物化,使法治得以实现全社会的普遍遵守。