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下里巴人从者众,阳春自雪和者寡.被梁漱溟先生誉为"千年国粹,一代儒宗"的马一浮先生,其入其学,向来曲高和寡.最近几年,随着国学的升温,马一浮先生也越来越多地受到学术界的重视.然纵观这些研究成果,浮慕其成就者多,赞叹其躬行者少;识其博者众,知其约者寡:一言以蔽之,大多得其性之所近,述其习之所在,罕有真能步入堂奥而心领神会者.个中原因何在?本文认为当前学界理解马一浮先生的困难主要有四个方面:一是价值取向上的背道而驰,二是学问涵养上的天地悬隔,三是方式方法上的南辕北辙,四是艺心文风的雅俗异趣. 相似文献
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一代国学大师马一浮(1883-1967年,浙江绍兴人)谙内典,深悟不二法门,但都无师自通。早在本世纪初梁启超就说马一浮的诗“盖刻意学褰冥而神肖者”。李叔同(别号演音,1880-1942年,浙江平湖人)是受马一浮的熏陶,渐有所悟,出家落发、成为一代高僧——弘一大师的。左下图是1916年马一浮给尚在杭州第一师范执教的李叔同的一封信,从信中可看出马一浮对李叔同学佛的重要影响。信云: 所奉《三藏法数》,其第四册遗而未奉,顷乃觉之,特以遣呈。《天亲菩萨发菩提心论》,顷已寄到,谨奉去二册;又《省庵法师劝发菩提心文》,语亦警切,可导福机,并往二部,仰助行化。《净土论》,浮尚有副本,可以借人,前所见还一本,兹亦并往,即可留 相似文献
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龚自珍(1792—1841)又名巩祚,字璱人,号定庵,浙江仁和人。他生活在封建末期的晚清社会,其时程朱理学弥漫思想界,腐朽的封建制度已千疮百孔不可救药。龚自珍作为一个从科举道路上走过来的地主阶级知识分子,却能力求经世致用的学问,即所谓“东西南北之学”,谙熟历史、地理、哲学、诗文甚至金石学,对于蒙古语也有研究。他无情地批判传统思想,大胆抨击封建社会弊害,成为历史转折时期承前启后的著名思想家、文学家和诗人。龚自珍发表大量惊世骇俗的议论和慷慨激昂的诗文,深为权贵者所忌,一辈子未受重用,只做了二十年地位不高的小京官,1839年,他辞官南下,两年后,暴死在丹阳书院,年仅五十岁。其著作有《龚自珍全集》。 相似文献
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邓小平同志在新的历史时期,继承和发展了毛泽东实事求是这个中国特色的哲学方法论基础。实践证明,解放思想、实事求是,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓,是贯穿其整个体系的一根红线。邓小平同志对马克思主义哲学的突出贡献,主要是从世界观上升华了实事求是,在认识论上深化了实事求是,从而发展了马克思主义哲学。 一、世界观与实事求是 邓小平同志从哲学上对实事求是的理论化,主要是把实事求是提到了世界观和方法论的高度。他曾指出,实事求是是马克思主义的精髓,是毛泽东思想的精髓。这一本质规定,突出强调了实事求是是马克思主义、毛泽东思想的哲学实质从世界观上升华了实事求是。 实事求是,既是世界观,又是方法论。邓小平同志不仅从世界观上理解实事求是,而且还把实事求是归结为科学方法论原则。他曾说,按照实际情况决定工作方针,这是一切共产党人所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。这就是马克思主义的唯物主义思想方法论。坚持实事求是,就是坚持毛泽东思想的出发点和根本点,运用马克思主义的立场、观点和方法,从中国的实际出发而不是从本本出发,制定改革开放的路线、方针和政策。这种方法,是“实事求是、从实际出发、理论和实 相似文献
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一、“决裂的意识形态”1977年夏间,“新哲学家们”成为哲学界注目的中心。围绕着列维、格鲁克曼、詹贝特和克拉夫尔展开了热烈的讨论。当时《新观察》周刊开玩笑地提供了一份试题:“你是一位新哲学家吗?”在回答10个问题之后,读者就可以计算他的得分并判断他对新哲学学派所持的态度。其中一个问题是:“在下列三位大师中,哪一位是你去年已给予否定 相似文献
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正当哲学在经济浪潮中艰难跋涉的时候,广东省党校系统从事哲学教学和研究的同志们,带着自己的研究成果和学习体会,最近聚集在中共湛江市委党校,热烈讨论邓小平的哲学思想. 相似文献
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奥义书是印度最古老的哲学典籍。它反映了印度奴隶制国家形成时期中哲学唯心主义与唯物主义的斗争。奥义书的多种思想形式对印度以后各种哲学派别的形成和发展都起过重要的作用,它的唯心主义路线为历来印度“正统派哲学”所追随,迄今还有着重要的影响。随着佛教的传入我国,奥义书的一些重要观点也在我国传播。奥义书传入西方后,对古代的新柏拉图派直至现代的存在主义都有过影响。印度和西方的资产阶级研究者为了当前政治、思想斗 相似文献
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处于欧亚大陆之间的俄罗斯,需要经常从文化模式上反思自己的民族文化特征和历史发展道路,俄国哲学家、思想家、政治家们往往在"东顾西盼"的文化焦虑中忧思自己的民族命运和历史使命这一俄国历史哲学的基本主题.俄国的历史哲学是在充分吸收了以德国、法国为代表的西欧历史哲学思想资源基础上在19世纪得以形成的,其中,索洛维约夫的历史哲学在俄国历史哲学思想中占有重要地位.索洛维约夫历史哲学理论视野开阔、思想深刻,他对历史发展的主体、历史发展的规律、历史发展的阶段、历史的发展动力和历史发展的目标都做了较为深入的探讨,特别是对东西方文明与俄罗斯民族的历史道路选择、东正教与基督宗教其他教派的关系、俄罗斯民族历史使命、神权政治乌托邦的历史作用等俄国历史哲学的基本理论主题做了深刻的阐释,形成了较为完整的历史哲学思想.这些思想不仅具有重要的学术价值和理论意义,而且为我们从总体上把握俄罗斯的文化特征和历史发展轨迹具有重要的现实意义. 相似文献
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S·拉达克里希南(Sarvepalli Radhakrishnan,1888~1975)是印度现代著名的哲学家、政治家。他在印度现代哲学史上占有重要的地位,对印度现代哲学的发展做出了巨大的贡献。其哲学的最大特点是将东西方哲学相互沟通起来,融汇为一个整体。他精通东方(特别是印度)和西方两种伟大的传统,力图调和两种思想,创立一种新型的综合性哲学。故人们称他为“东西方比较哲学大师”。西方学者乔阿德(C·E·M·Joad)在评述他的哲学立场时说:“……今天,拉达克里希南所起的唯一作用就是联络官的职能。他力求在东方传统知识和西方新的 相似文献