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1.
高再兰 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(3):153-155
工具性是语言的一种重要性质。在现代汉语教学中,我们要充分利用语言的这一根本特征来提高教学质量,使语言教学科学化。在教学目标上强调培养学生听、说、读、写的语言能力,教学方法上要重视实践,教学内容上要突出实用。 相似文献
2.
张亮 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):87-90
《现代汉语词典》（第5版）中收录了567条＂XX式＂双叠词,可分叠音词和叠素词两类。其中叠素词可分为直叠词和降叠词两个小类。《现汉》中＂XX式＂双叠词分布在形容词、名词、拟声词、副词、动词、叹词、代词、助词等词类中。在语体使用范围上以通用语词、书面语词、口语词和方言词等为主。现代汉语中＂XX式＂双叠构词能力在词类上呈现出强弱之别。 相似文献
3.
典、典当、倚当、质等这些中国古代存在的民事法律行为,在其发展过程中,既存在一定的交叉.也有很大的区别.从中国法制史的角度,对这些民事法律行为关系予以梳理和研究,有助于我们了解中国古代各种民事法律行为的特殊内涵. 相似文献
4.
张生 《同济大学学报(社会科学版)》2008,19(2):65-71
本文从上个世纪三十年代前后的现代性对中国生活的渗入入手,对<现代>派诗歌的成因及其所采用的新颖的诗歌风格进行分析,指出与现代生活的遭遇所导致的语言的匮乏和表达技术的欠缺,是<现代>派诗人取法象征主义、意象派和未来派诗风的动力,而同时,对现代生活的描摹也正是这些创新的目的. 相似文献
5.
试论中国古代宗教崇拜对象及天人关系之演变 总被引：1，自引：0，他引：1
宇汝松 《兰州大学学报(社会科学版)》2002,30(6):63-67
中国古代宗教的崇拜对象是在特定的自然环境和人文环境下 ,从原始宗教发展而来 ,主要是“人”对抽象的“天”进行崇拜。后来 ,在儒道两家的批评和改造下 ,其崇拜对象逐渐由“神灵之天”向“义理之天”、“命运之天”以及“自然之天”演变。与之相应的天人关系 ,也由“天人相分”到“天人相通”,直至最后发展到“天人合一”的最高精神境界。 相似文献
6.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):63-72
上古汉语中有着丰富的原创隐喻和原创转喻,并用“比、兴、犹、喻”等术语来指称它们。这些原创隐喻和原创转喻涉及人体、动物、植物、山水、数量、时空、特征等诸多方面,反映了上古汉语“近取诸身,远取诸物”的认识论和方法论。原创隐喻反映了上古汉语认知的拓展方式,原创转喻反映了上古汉语认知的深化方式。作为汉语获得新认知的方式,原创隐喻和原创转喻对汉语的隐喻和转喻产生了系统而深远的影响。 相似文献
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8.
《现代汉语词典》在成语释义方面尽管很有代表性和示范性,但仍存在若干不足。文章主要讨论了四方面的失误：一、因对成语理解不正确而引起释义不确;二、成语理性意义或色彩意义增加但漏收而引起义项缺失;三、因对成语语源理解错误或对语源未加解释而引起语源失考;四、释义用词不准确或语序混乱等引起措辞欠妥。 相似文献
9.
现代汉语课程“成语”部分虽然不是词汇理论教学的重点所在,但是因其内容浅显易懂、学生容易掌握、蕴含文化丰富的特点,成为学生通过自学锻炼其语言实践能力的绝好材料。在实践教学中,可以通过搜集成语。进一步掌握古代汉语语言知识,对以深入研读中国文学著作、了解中国文化、甚至针砭时弊都有着重要的意义。 相似文献
10.
童李君 《河北理工大学学报(社会科学版)》2008,8(3):212-214
<天雨花>和<再生缘>是明清弹词小说中的佼佼者.特别是<再生缘>在经过陈寅恪、郭沫若两位大师的推许之后,其在弹词小说中首屈一指的地位几成定论.可是,将它与<天雨花>作一比较,就会发现它在对社会生活和政治斗争的反映以及人物反抗性格刻画的深度和广度上,与<天雨花>相比还有一定差距.因此古人的南花北梦之说似乎更容易让人接受. 相似文献
11.
黎风 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):75-81
中国现代诗学是诗学史上承前启后的一个短暂而重要的阶段,学说观点复杂众多,初步形成了“人生与艺术”、“古典与现代”、“本土与西洋”三组具有某种对应性的诗学理论(主题)范畴,而20世纪20年代前后关于“人生与艺术”问题的讨论和论战无疑是中国现代诗学史上的第一话题。传统的文学史观念往往将这一问题局限在“文学研究会”与前期“创造社”的争论中,其实这一论题有门户之见的宗派根源,更具有诗学意义的重要性和覆盖性,反映了中国现代诗学理论初级构建中的理性与非理性过程。 相似文献
12.
关于成语注释——《现代汉语词典》札记 总被引：2，自引：0，他引：2
跟普通词语注释相比较 ,成语注释有许多特殊的要求。文章总结了《现代汉语词典》(修订版 )在成语注释方面的成功之处 ,同时也指出了若干失误 ,以便同类词典借鉴 相似文献
13.
唐艳华 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(3):125-128
自然说是我国古代诗学的一个重要美学范畴,是集诸家关于诗歌自然风格的有关言论而成。作为一种诗学理论,它有一定的思想理论渊源,具体说,它是以道家思想为主导,以儒佛思想为补充的传统哲学思想的衍生物,与三者存在着紧密的关系。 相似文献
14.
中国古方志景观文学及其当代增值 总被引：2，自引：0，他引：2
王庆云 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(4):420-422
中国古代景观文学 ,是中国古代文学的重要内容 ,也是中国古代地方文学极富特色的核心构成。但这类作品大多载录在各地的地方文献包括地方志中 ,一般来说很难引起文学史家的足够重视。随着近年来各地大规模旅游开发热的兴起 ,各地对其旅游景观景点的人文历史底蕴的“寻根问祖”已成为必然 ,因此 ,全面发掘整理此类方志 ,使其在当代重新增值 ,具有重要的现实价值和意义 相似文献