苦涩的黄昏恋

今年情人节当天,重庆一对六旬夫妇手挽手去离婚。他们不同于其他分手夫妻离散时的不悦,相反两人看上去还有些恩爱,而且彼此都表示今后还是会生活在一起。他们为什么要离婚？为何又要做出＂离婚后我们还会生活在一起＂的承诺？2014年2月16日,记者跟随他们回到男方在四川广安的家中,了解到一对黄昏恋老人面对现实的无奈选择。一对闪婚闪离的黄昏恋老人2014年2月14日上午,既是传统元宵节又是西方情人节,重庆珊瑚公园渝中区婚姻登记处,前来登记结婚的新人排着长队,热闹非凡。上午10时40分,一对手挽着手的六旬夫妇打破了离婚登记处的宁静,也引得一旁等待领证的新人纷纷发出感慨：＂我们忙着今天领证，他们却选择今天来离婚……”照相、办证……面对年轻人的唏嘘，这对老人沉默不语。     

爷爷奶奶对孙予有没有探望权

我儿子在3年前离婚。根据离婚协议．5岁的孙子由其母亲抚养．我儿子每月支付抚养费600元．并且每个月可以去探望2次。儿子离婚后,因为工作忙。探望对他来说,不过是一纸空文。我和孩子的奶奶非常想念孙子．隔三岔五就会去看下孙子,     

我国登记离婚制度反思

2003年10月1日起施行的《婚姻登记条例》取消了办理登记离婚要求当事人提供单位、村委会、居委会介绍信的规定,当年采取登记离婚解除婚姻关系的当事人就激增,再创历史新高,且登记离婚后又生新问题。这促使作者对完善我国现行登记离婚制度进行思考,并且提出修正登记离婚制度的方案。其一为,将法院作为登记机关,由其承担审查当事人离婚协议的责任,确保当事人、子女的权益;其二为,不改变现状,但是增加当事人登记离婚的限制条件,同时明确法院亦受理登记离婚。     

试论未成年子女在我国离婚制度中的地位

离婚不仅是个人的问题，而且它还会产生极大的社会影响，具有深刻的社会性．因此，离婚制度一直是一项普遍而重要的法律制度。作为离婚的后果之一──未成年子女的保护问题得到了人们越来越多的关注。随着我国近年来离婚率的上升，有必要尽快地完善我国的离婚法制制度，从司法制度上有效地保护未成年子女的权益，以利于其成长。     

我该不该去看妈妈？

宝葫芦爷爷： 我的父母离婚了，我归爸爸抚（fǔ）养，爸爸不愿我常到妈妈那儿去。我很想念妈妈，又怕爸爸生气，我该不该经常去看妈妈呢？ 苦恼的小冬梅     

爷爷奶奶对孙子有没有探望权

正编辑同志:我儿子在3年前离婚。根据离婚协议,5岁的孙子由其母亲抚养,我儿子每月支付抚养费600元,并且每个月可以去探望2次。儿子离婚后,因为工作忙,探望对他来说,不过是一纸空文。我和孩子的奶奶非常想念孙子,隔三岔五就会去看下孙子。以前前儿媳还配合,可是现在她又找了个对象,准备再婚。为了不让我和老伴妨碍她以后的婚姻生活,前儿媳多次拒绝了我们     

我要离婚吗？

窦女士今年 47岁,6年前丈夫带着家中的积蓄,去澳大利亚发展,临走前留给她和儿子一间9平方米的小屋。没有工作的窦女士和儿子, 只能靠父母的退休金维持生活。半年前,丈夫回国了。没想到,递到她手中的是一纸离婚应诉通知书。她不想离婚,但几乎所有认识她的人都认为,她早该和丈夫离婚了……找不到一个肩膀靠一下 主持人阿果:我们了解到,你周围很多朋友认为,即使你丈夫没出国,即使你们没有分开生活6年,也应该离婚。我想知道你和丈夫的关系究竟怎样?你们之间到底发生了什么,使他们会有这样的看法?窦女士:怎么说呢(在神情恍惚的犹疑中,她的思绪好…     

孝子陈坤：看我怎样打造时尚老妈

“要让妈妈一直美下去” 许多年过去了，今天已经成为明星的陈坤依然在探究父母当年离婚的原因，他实在不明白：父亲为什么要离开当年这么漂亮美丽的女人。离婚后，陈母带着几个孩子开始了相依为命的生活。每天天还没亮，她便起床就着微弱的灯光给几个孩子弄早点吃，孩子们去学校后，母亲又得急匆匆地赶去上班。     

正确理解离婚自由

本文针对当今社会在离婚自由问题上存在的错误观点，通过对离婚制度发展过程及有关问题的阐述，明确指出，完整意义上的社会主义婚姻自由原则，必然包含离婚自由。而离婚自由，则要以反对轻率离婚为前提。     

论离婚自由的矛盾及解决办法

离婚自由是婚姻法的一项重要内容和制度,反对轻率离婚是婚姻家庭领域的一项道德要求和规范。既要防止因反对轻率离婚而限制、剥夺当事人离婚自主权,又要防止无成本离婚而引起的滥用离婚自由。     

论我国现行协议离婚制度的缺失与完善

在我国,由于《婚姻登记条例》在制定时只注重了对离婚登记程序的简化而忽视了相关配套措施的设立,因此在实施过程中出现了被滥用的情况。本文通过对国外协议离婚的介绍、对我国协议离婚立法历程的回顾,在此基础上,分析了我国协议离婚制度的缺失及导致这种缺失的原因,并提出了完善的立法对策。     

试析离婚道德原则——以道德悖论为视角

目前我国离婚率上升,并出现"闪婚闪离"现象,实际生活中有些离婚缺乏最基本的道德底线,违背一定的道德原则。婚姻关系的稳定关系到社会的稳定,离婚中的道德问题关系到我国的道德建设。离婚问题存在着道德"两难",既有善的一面也有恶的一面,是一种道德困境,应正确看待离婚问题。离婚要遵循一定的道德原则,如:即使关系破裂,也要尊重对方;离婚后双方也要负起应有的道德责任;慎重对待离婚,文明离婚。     

香港特别行政区与内地离婚制度之比较

香港和内地的立法背景、立法渊源和立法技术等存在着诸多的差异,这些差异决定了两地的离婚制度有所不同.探寻两地离婚制度的异同,既有助于法律界对两地离婚制度的整体把握和细致了解,又有助于为两地离婚制度的探讨与切磋奠定理性基础.     

我国离婚经济补偿制度与经济帮助制度之比较

离婚经济补偿制度和离婚经济帮助制度属于修订后的<婚姻法>离婚救济体系的重要内容.从两项制度的基本概述入手,对其立法演进过程和共性问题进行了简要分析,重点比较了两项制度的不同,澄清了理论上和实践中的一些模糊认识.     

韩国协议离婚立法对中国的启示

韩国的协议离婚立法规定了离婚的考虑期、法院的离婚确认制度、离婚的户籍申告制度及对离婚的无效和撤消制度,相对于中国法律规定的协议离婚立法,更加严格与完善。由于中国与韩国都属于东方文化的国家,因此韩国协议离婚立法的规定对我国立法更具有借鉴意义。     

魏晋南北朝的离婚问题

离婚是婚姻破裂的必然结果，魏晋南北朝时期的离婚现象深深打上了时代的烙印。这其中占主导地位的是因政治原因而离婚，也有因夫妻感情破裂而离婚，因丈夫的贪淫好色而离婚，传统的因女性无子、不孝而离婚亦仍然存在。不仅男性有离婚的特权，女性也可以主动离婚。离婚对于男女双方的影响是久远的。     

转型期农村离婚的类型、变迁及后果

以西部一个乡镇1978-2012年的离婚情况为分析对象,总体分析显示该镇的离婚率呈快速增长态势。依据个体离婚行为产生的主导因素将离婚分为身心缺陷型、性格志趣差异型、性行为越轨型与经济贫乏型,其中经济贫乏离婚,因男性经济条件无法满足女性的消费需求而引起的妇女提出离婚成为主要类型。打工经济背景下婚姻价值的嬗变、城乡消费圈的一体化、妇女在再婚市场的优势地位以及妇女离婚的社会支持网络共同推涨了妇女基于物质因素提出离婚的比例上升。经济贫乏型离婚的上升形塑了农村离婚区域分布的梯度效应与低洼地带,造成了经济困难家庭的弱势累积与心理焦虑,对其可能诱致的社会风险与道德风险需要引起反思与警醒。     

登记离婚冷静期法律适用的困境与出路——兼评《民法典》第1077条

《民法典》第1077条针对离婚登记设置了30日的冷静期。设立离婚冷静期,是立法对"闪婚闪离"社会现象的回应,对减少草率型、冲动型离婚,保障稳定完整融洽的婚姻关系,构建文明和谐美满的家庭关系具有十分重要的意义。然而,登记离婚冷静期制度实施以来,适用情况并不乐观。为了有效规避登记离婚冷静期,离婚双方当事人多选择到法院起诉快速调解离婚,造成登记离婚冷静期制度在一定程度上形同虚设。为了推进离婚冷静期制度的有效实施,可以通过设立诉讼离婚冷静期、构建登记离婚冷静期与诉讼离婚冷静期对接规则、区分设置离婚冷静期区间及适用条件等措施,不断探索离婚冷静期制度的完善路径。     

论片意离婚难及其对策

片意离婚目前在我国仍然存在一定的难度,它延长了当事人的痛苦,诱发了许多刑事案件,浪费了有限的司法资源,造成了离婚诉讼的低效。文章对片意离婚难的原因进行了深入分析,并提出相应对策。     

婚外情形成的分手经济补偿金属于自然之债

珠海一位读者咨询：2006年，我与已婚的杨某交往，并成为其情人。杨某的妻子知道后，并没有与杨某离婚，她要求杨某与我分手，同时答应给我一些经济补偿。经过三方协商，杨某夫妇同意给我10万元作为经济补偿，并先支付了6万元，余款4万元5个月后支付，并给我出具了一张欠条。此后，我离开了杨某。但是，杨某至今也没有向我支付剩余的4万元，相反他的妻子还来找我，