从"等值"概念的产生看中西文化的差异

本文从翻译等值在西方产生这一现象着眼,由小窥大,追问出现这一现象的原因,折射中西哲学、美学、文化传统以及思维方式等方面的差异:从哲学上讲,西方哲学注重本体终极在场的追问,而中国哲学没有;从美学上讲,西方美学重视语言对美的本质的清晰表达,而中国美学强调言与意之间的矛盾,强调神会与心悟;从文化传统上讲,西方文化重视科学,而中国文化传统重视人文体悟;从思维方式上看,西方思维重分析、精确,而中国思维重整体把握和模糊认识。这一切说明,翻译等值的概念在西方而不在中国提出是种种差异使然。     

试论中国传统文化的主脉

中国传统文化的思想主流 ,由儒、释、道三家揉合而成 ,看似多有分歧、对立之处 ,实质上根本上存在着深刻的统一 ,即在思维的最高层次上都强调“一”和“中”的理念 ,“一”与“中”正构成了中国传统文化的主脉。东西方文化相比较 ,中国传统文化偏于向内的阴性思维模式 ,重觉性 ,带有艺术特征 ;西方文化偏于向外的阳性思维模式 ,重理性 ,富于科学品味。觉性与理性是人类进步的双腿 ,中西文化互补、融合、汇流将成为未来人类文化发展的趋势     

中国传统人文精神的现代审视

中国传统文化是以人为本位的文化类型 ,强调人的伦理意义 ,但同西方自文艺复兴以来的人文主义传统又有着显著的差别。建立在古代社会基础之上的中国传统人文精神的特点主要是人性善的理论悬设、伦理政治的主导性、经验化的理性、观念的凝滞性。中国现代人文精神的重构必须遵循科学理性化、主体创造性、终极超越性的原则。     

分析理性视角下的中国传统思维方式论析

孕育于西方哲学和科学文明的分析理性,以形式逻辑和实证精神为主要代表,与逻辑精确性紧密相关,是现代科学所使用的一种主要思维方式.中国传统思维方式指的是以儒、释、道为代表的中国传统哲学所运用的,以类比作为主要推理手段的理性思维.中国传统思维方式强调辩证性、整体性和实用性,其中所蕴含的辩证理性成分远大于分析理性成分.重构传统文化对现代社会的重要价值,就必定要以分析理性为参照,审视传统思维方式的优点与弊端,进而学习和运用分析理性追求逻辑精确性的精神品格,以期实现传统文化的现代转型.     

李约瑟难题对大学创新人才培养的启示

中国文化博大精深、隽永流长并逐步崛起为世界瞩目,西方科学简单理性富于逻辑却继续引领着世界。大学教学是继承中国传统的文化教育与思维方式,还是转向对理性思维和逻辑实验的诉求,或是追求超越东西方文化的第三种文化思维方式,无论哪一种观点,"李约瑟难题"都在激励着世界教育不断反思。难题折射出多元文化与单一思想、理性与悟性思维、定量与定性研究、继承性与发展性等理念的经验与教训,值得当代大学教育者借鉴。     

从哲学到科学——传统思维方式现代转换的问题探析

传统哲学作为我国历史文化的瑰宝,滋养了华夏文明数千年,它以象形、整体性、折中和贵的思维方式凸显出其独特的发展特征。在近代历史上当西方科技文明传播至我国广袤的大地时,我国传统哲学思维方式受到了以逻辑推理为主要特征的西方科学思维方式的挑战,传统哲学的历史本位不可豁免地遭到了动摇,我国的文化思想由此发生了很大转变。但在科学促进社会经济的快速发展的同时,人们的精神生活持续匮乏,他们对传统哲学思想又重新提出了需求。在现代社会经济生活中人们选择如何发展的问题与思维方式的转变有着密切关系,而若实现社会经济文化的和谐发展必须做到传统哲学和现代科学的兼容并重。     

实践思维方式对西方传统思维方式的原则性超越

马克思的实践思维方式是在以往整个西方传统思维方式变革基础上的真正革新,它改变了以往西方传统思维方式对人本身及其所在世界的抽象认识,从实践这一根本原则出发去科学把握现实的人及世界。马克思的实践思维方式不仅完成了对西方传统思维方式局限性的克服,而且实现了对它的超越。马克思的实践思维方式并不是对西方传统思维方式简单的批判继承与改造,而是以实践为根本点展开对哲学前提、哲学本性及其价值立场的反思,从而在主体与客体相统一、拒斥形而上学与确立无产阶级价值立场的基础上完成了对西方传统思维方式的原则性超越。     

中西思维方式比较 ——以茶与咖啡两种文化为例

思维方式的差异是造成文化差异的一个重要原因,中西不同的思维方式导致了文化的不同,如茶与咖啡在理念与行为方式的差异,了解这两种文化背后所隐含的思维方式差异有助于我们真正理解茶文化和咖啡文化。茶文化背后所隐藏的思维方式是一种整体性、过程性、关联性和直觉体悟式思维,茶作为文化的载体超越了其自然属性,成为一种承载中国传统道德理想和精神境界的一个重要介质。而西方的咖啡文化体现的是一种二元性、线性和逻辑性思维,咖啡作为一种对象性的物质被进行科学的、理性的探究并加以消费,较少作为一种价值承载的中介。      

象思维研究的主体自觉

象思维是与源自西方的概念思维截然不同的中国传统思维的主要形式。自西学东渐以来,中国全面接受了西方的科学、文化,也包括其产生的思维方式。经过一百多年,中国人的思维方式已经西化了,现代学者在研究中国古代科学文化时使用的也是西化的思维方式。由于中国传统的思维方式与西方的思维方式完全不同,使用这种西化的思维方式严重地误读了中国传统文化。因此,在方法论上实现自觉地摆脱西方思维的影响,成为正确理解中国传统的前提。因此,必须终止概念思维,进入象思维。     

天人合一与主客二分关照下的表现与再现

中华传统文化的天人合一精神是贯穿整个古代文化思想史,遍及儒、道、佛家,并成为中华文化发展的基础性缘由和深层次根源,而西方传统文化中的主客二分思想也是贯穿整个西方古代与近代文化思想史,遍涉各种哲学倾向与派别,并成为西方文化的基因和根由。因此,天人合一与主客二分的区别是中西文化的本源性差异,这一差异生发出中西文化的一系列区别。文章首先分析了由此差异衍生出来的西方重推理分析与中国重直觉顿悟的思维方式,接着分析由此差异造成的艺术创作中西方重模仿、中国重感兴的创作方式,最终过渡到西方在艺术创造和审美活动中注重再现的思维方式,而中国在艺术创造和审美活动中注重表现的思维方式。     

论中医实验对传统思辨方式的扬弃

中医思辨表现为注重和谐,注重事物间的关系,并利用事物表面联系找出解决问题的方法;而实验医学则不然,它是要尽量割裂研究对象与其它事物之间的联系,让实验在不受干扰的情况下进行。所以中医建设实验科学的第一步是要认识到哲学思辨与科学思维大不相同,在实验过程中应该慎用推理,并且对传统思辨的方法保持警惕。另外,思辨方法能够从正反两方面提出问题,在实验工作前仍然有积极意义。     

试析对中医之"气"的理解中的思维方式

用现代的思维方式去理解中国古代的概念 ,难免会出现偏差 ,将“气”定义为物质就是一典型范例。通过运用中国古典的非对象的、唯象的思维方式 ,对气进行考察 ,便可看出 ,气是物质运动之象 ,中医中的气则是人体生命活动之象。从而得出结论 :对中医学中基本概念的理解 ,不能只站在现代的角度 ,而应穿越思维空间 ,去经历古人的思维历程 ,只有这样才能得出准确而实事求是的结论     

让理性之光照彻英译文——从中西思维方式差异看汉英翻译

作为从一种语言向另一种语言转换的翻译活动不仅是语言活动,同时也是思维活动。从对比中西思维方式和风格入手,精选中外翻译名家的汉英佳译作为例证,探究译者在汉英翻译中所体现的中西思维方式特点和规律,打破思维定势,使之折射流畅、地道、优美的英译文理性之光。     

试论中西方思维方式差异在文化上的体现

不同的文化背景,孕育不同的思维方式和文化特征。这里通过对中西方思维方式的比较分析,揭示了中国人偏好于形象思维和综合思维、比较注重“统一”,而西方人偏好于抽象思维或逻辑思维、分析思维,同时比较注重“对立”的文化差异性。在此基础上,分别就形成这些差异的原因进行了剖析。     

《中国数学史教程》的特点和教学要求

阐述了编写《中国数学史教程》的指导思想和选编原则，指出它具有阐述中国数学史发展的总进程与介绍重要数学著作、阐述中国传统数学思想方法与对比近代的符号算法、突出师范的教养性与教育性、重视理论性与趣味性、重视数学史基础知识的讲解与学生的练习等相结合的特点．说明了使用本教程所需要的教学时间，以及教学方式、方法和具体的教学要求．     

论汉字造字法中的辞格式思维

汉字是汉民族创造性思维的光辉结晶,以象形、指事、会意、形声四种传统造字法创制的汉字运用了以比喻为主体的辞格式思维,或者说,汉字是用辞格思维模式创制的。用这种思维模式构建的汉字世界充满了创造主体的情感、意志、精神和智慧,是人们认识、看待世界的一种艺术性全息图式。     

制度与技术创新互动中观念及思维的先导作用--对杜威漩,张金艳研究的一个深化

通过对观念及思维方式创新、技术创新和市场制度创新之间的互动关系的研究,阐述了观念及思维方式创新在三者互动中的先导作用:理念、价值观念的变化导致多样化、多层次的市场需求变化,产生产品创新的需求,产品创新进一步诱致市场制度创新来适应理念、价值观念的变化;同时,以观念及思维方式创新为支撑的技术创新物化为产品创新与工艺、材料、管理的创新来满足多样化、多层次的市场需求变化。     

新形势下的意识形态工作与中华民族伟大复兴的中国梦

实现中华民族伟大复兴的中国梦,是中华民族和中国人民的百年夙愿。实现中国梦,必须充分发挥意识形态工作的思想引领、舆论推动、精神激励和文化支撑作用。新形势下,以习近平同志为总书记的党中央提出并实施的系列治国理政方略赢得了全党全国人民高度赞誉和衷心拥护,意识形态工作的主流态势有利于实现中国梦,但意识形态工作也面临着一些突出问题,阻碍了中国梦的实现。为了顺利实现中国梦,必须创新意识形态工作方式方法,唱响中国特色社会主义和中国梦的时代主旋律,筑牢全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。     

巫术思维与《诗经·驺虞》的植物意象

历史上对《诗经.召南.驺虞》一诗的释读理解多有歧异,多数人认为该诗是对武艺高强的猎人的赞颂之辞。在中国古代小农经济的大背景下,从巫术思维和动植物意象的演化角度来看,我们认为这是一首反映古人观察植物物候与猪的发育、兴旺之关系的民间歌谣。     

西方重商思潮与明清（1840年前）经贸研究——以托马斯·孟的晚期重商主义为例

借用西方经济思想考察明清时期的经贸增长不失为一种研究视角。在这方面。托马斯·孟的晚期重商主义理论具有重要的借鉴意义，我们觉得：明清帝国在客观上不自觉地成为了“贸易差额论”特殊的实践者，其“生产人口与技艺对于财富增加与经济增长重要性”的理论，在明清江南地区亦得以证实。