见义勇为的法律分析

见义勇为一直以来都是社会崇尚的美德,反之,见危不救则遭到社会舆论的一致谴责.总结我国关于见义勇为的立法情况,现行立法鼓励见义勇为,但并没有将其规定为法律的强制义务.与美国相比较,我国立法中未涉及见义勇为者因过失造成受害人状况进一步恶化时能否享受豁免权的问题,这在一定程度上抑制了人们见义勇为、助人为乐的积极性.提出借鉴美国的“好撒玛利亚人法”,赋予见义勇为者有限豁免权,提出见义勇为不应当成为法律义务.通过赋予见义勇为者有限豁免权,完善见义勇为者权益保护的法律规定,是法律助力见义勇为做出的正确回应.     

马可福音》的社会逻辑所发生的背景

［摘要］文章主要从犹太传统与帝国文化的角度,考察了《马可福音》中各社会阶层包括撒都该人、法利赛人、文士、爱色尼人、奋锐党以及以撒玛利亚人为代表的普通百姓的身份定位。在存在论的意义上,他们必须处理与罗马帝国和自己的律法传统的关系,因而呈现出不同的神学观（弥赛亚意识）,由此构成了《马可福音》的社会逻辑所发生的历史背景。     

女儿国里的玛丽亚和夏娃--评凯瑟琳·玛丽亚·赛奇威克的女性小说

19世纪美国著名作家凯瑟琳*玛利亚*赛奇威克以其小说创作,剖析了各种妇女形象,展现了西方文化传统中玛利亚妇女传统价值观和夏娃女性独立意识的冲突和融合,从而说明了19世纪美国妇女小说既是对社会偏见和性别歧视的批判,也是对妇女地位传统观念的抱守.     

美加边界友谊不再

美国和加拿大边界人与人的接触日益稀少,预示着传统友谊的结束。加拿大和美国边界的越界旅游长期以来遵循着这样一种雷打不动的模式:加拿大币值上升,购货人便纷纷南下,一些精打细算的美国人便放弃了与驼鹿、群山和加拿大骑警共舞的旅游。甚至成了一条不成文的规则:每当加元与美元的比值上升10％,加拿大南下的人数便增加13％,而美国北上的人则减少 3％。     

论道义逻辑系统的归约及其相关问题

安德森认为依靠归约公式Op □ (～p→S)能把道义逻辑归约为真值模态逻辑。但是 ,安德森的这种做法是不妥的。所有标准系统都不能把“帮助一名被抢劫者是应当的 ,并且禁止抢劫”这个命题形式化为系统的定理。善良的撒玛利亚人悖论属于这样一类悖论 :一公式A为某一形式系统的定理 ,但A的一个代入实例却是不可接受的。     

什么是弗协调逻辑?

20世纪60年代,经典逻辑发展相对停滞,非经典逻辑蓬勃兴起。在对逻辑学、自然科学及社会科学等领域中许多不协调命题进行思索后,人们对经典逻辑发起挑战,认为矛盾律并不是普遍有效的。在这一背景下达·科斯塔创立了弗协调逻辑。当将弗协调逻辑运用于真值模态逻辑时,可得到一避免了善良的撒玛利亚人悖论的道义逻辑系统,于是我们可得出结论:道义逻辑可归约为弗协调真值模态逻辑。      

试析加拿大政治文化的特征

近几年来,人们对西方政治文化的考察多以美国或欧洲的英、法、德为主,很少涉及加拿大。或许人们认为加拿大是英联邦成员国,了解了英国的政治文化就了解了加拿大的政治文化;或许是加拿大地靠美国,受美国文化影响大,了解了美国便可了解加拿大。或许还有其它原因。这些考虑可能是对的,但至少是不全面的。加拿大就是加拿大。它有着西方政治文化的一     

文艺复兴时期圣母玛利亚的绘画意象变化概析

圣母玛利亚的形象在基督教中具有仅次于耶稣的神圣含义，一直以来在宗教作品中被广泛塑造，而在文艺复兴时期，圣母玛利亚形象则相较于之前更加频繁的出现在各种绘画作品中。圣母玛利亚形象变化的过程也印证了整个文艺复兴中整个社会的精神状态，见证了文艺复兴中思想发展的全过程，圣母的形象被不断赋予新的含义，成为广大民众的精神寄托。     

加拿大特殊教育的改革动向

加拿大特殊教育的改革动向许天威把特殊教育与普通教育这两个不必分割的教育轨道归于统一，这就是加拿大，也可以说是北美洲的美国与加拿大，近１０年来所致力的特殊教育改革方向，要把＂融合教育＂推向前去，好让整个中小学的学校制度产生新的面貌。作者在（台北）《台湾...     

白求恩的战地故事

伟大的国际主义战士诺尔曼·白求恩,1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇。1935年加入加拿大共产党。1938年3月,他受加拿大共产党和美国共产党派遣,率领一支由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安,随即投入到战地流动医疗     

见义勇为权益保障的地方立法完善

我国至今尚未出台全国性的见义勇为法律,见义勇为的权益保障主要依赖于法律层级较低、制度尚不规范的地方性法规与规章。见义勇为地方立法作为国家法律的补充,应以解决见义勇为权益保障的现实问题为归依,根据本地的具体情况和实际需要不断完善,实行政府先行补偿、落实社会保障制度、建立救助联动机制、妥善运用救助基金,为见义勇为权益保障提供全面的法律支撑。     

美国联邦最高法院对种族隔离制度的影响及启示

美国的种族隔离现象由来已久,虽然法律上的相关规定早已被废除,但时至今日,社会上的种族隔离仍然存在。种族隔离制度从产生到消亡,联邦最高法院的作用不可低估。本文正是通过对这一制度的历史回顾,剖析最高法院在其兴衰过程中扮演的角色。对这一主题深入思考,将对我国的法治建设大有裨益。     

加拿大宪法发展历程及其宪政成功的原因

加拿大自从1867年脱离英国成为自治领地之时起,一直以1867年不列颠北美法及其修正案作为它的宪法基础,直到1982年通过加拿大法,加拿大才成为一个名正言顺的国家,也使加拿大宪法具有了成文宪法的某些特点。加拿大宪政运行良好的原因,可以归结为其实行的威斯敏斯特政制模式和加拿大良好的生活质量。加拿大宪政发展过程中面临的挑战主要有:中央集权与地方分权之间的矛盾及其对联邦主义的挑战,语言问题的挑战以及为保持生活质量所要付出的代价等。     

中国通用航空现状与法律构想

作为民用航空的一个重要组成部分,通用航空具有重大的社会和经济作用,但我国通用航空发展水平与美国加拿大等西方国家相比,仍存在巨大差距,中国至今未形成成熟的通用航空产业链。中国通用航空法律体系尚未建立,通用航空法律法规的漏洞与不足是制约中国通用航空发展的重要因素之一,因此,迫切需要制定一系列通用航空法律法规,以推动中国通用航空的发展,从而带动中国经济发展和社会进步。     

美国互联网战略及其对中国政治文化安全的影响

确保美国在全球网络空间的霸权地位是美国互联网战略出台的根本目的。这是美国传统霸权在互联网领域的新投射,是美国从技术、资源、信息到法理四个层面掌控和占领全球网络空间制网权和制高点的重要标志,并对中国政治文化安全带来了全方位、多层次的影响。网络空间已经成为一个新的看不见硝烟的战场,中国当务之急是制定自己的互联网战略,以应对来自国际和国内的双重挑战,更好地全面维护互联网的总体安全及国家现实与长远的根本利益,这对正在走和平发展道路的中国有着重要的战略意义。     

良善刑法的道德标准及其实现途径

在构建社会主义和谐社会的背景下,寻求一种旨在维护社会秩序,促进社会和谐的良善刑法始终是立法者和法学研究者共同的目标。通过对中西思想史的梳理和现行刑法的批判性反思,运用历史考察的方法和价值分析的方法,指出判断良善刑法的核心标准是道德价值,即良善刑法以人道为底线道德理念,以正义为核心道德理念,以和谐为最高道德理念。同时提出良善刑法的具体实现途径,良善刑法作为刑法的应然状态,必将成为中国刑事法律的终极追求。     

美国法上的"网络匿名发表言论权"述评

崇尚言论自由是美国的传统,网络匿名发表言论权作为网络言论自由的一部分,得到了美国法律的尊重。以宪法第一修正案所保护的言论自由为依据,通过判例法的发展,美国法院确认了网络匿名发表言论权,并为其提供额外的程序保护。美国法院的这种探索为人们提供了许多有益的启示。     

公司控制权概念的法理探讨

源于英美法上的公司控制权概念,能否融入大陆法系的相关概念体系,这是具有大陆法系属性的我国公司法理论无法回避的一个具有重要理论价值的问题。如果对公司的法人属性进行灵活性的把握,坚持公司法人拟制说理论或者对公司法人实在说理论的适用作限缩性的解释,公司控制权概念就能够与既有的法律概念相兼容。     

浅析EVA业绩评价系统

介绍了经济增加值EVA(EconomicValueAdded)的内涵及其核心理念,并阐述了该理论评价体系在我国应用的现实意义。而且分析了EVA评价体系存在的主要缺陷,同时指出在我国经济领域应用该评价系统中存在的主要问题,并结合我国上市公司EVA的整体情况,对该业绩评价系统进行了初步探讨。     

论分权制衡原则对中国法治的影响

美国宪法的创制与实施是建立在分权制衡原则之上的,这一原则在西方有着源远流长的理论传统,在实践上对于权力的约束亦有现实意义,对美国社会的稳定与持续发展更是起到了不可忽视的作用。在我国进行政治体制改革的今天,我们更应该在全面理解分权制衡原则的基础之上,借鉴其在美国法治实践中的得失,推进我国法治进程。