浅析民族分裂主义的本质

民族分裂主义是 2 0世纪世界范围内政治斗争最为突出的问题之一 ,也是 2 1世纪国际政治斗争中不可回避的话题。当代世界上民族分裂主义势力总是与宗教极端主义势力、暴力恐怖主义势力相互渗透、相互利用的。在一些国家民族分裂主义势力为实现分裂一个主权独立、领土完整的国家 ,建立所谓的独立民族国家的目的 ,通常把宗教极端主义势力、暴力恐怖主义势力作为工具 ,而宗教极端主义势力、暴力恐怖主义势力又把民族分裂主义势力的分裂主张作为自己的政治目标。无论他们如何利用民族、宗教、人权等问题作为口号 ,都不能掩盖其反人类的极端性的本…     

台湾地区西方式民主政治的劣质发展

20世纪80年代中期，国民党开启“政治革新”之后，台湾政治朝西方式民主政治的方向发展。但是，在以李登辉、陈水扁为首的“台独”分裂势力主导下，西方式民主政治的内涵被严重扭曲，统独争议、民粹主义、黑金政治和依附西方等因素交互作用，将台湾的所谓“民主政治”引上了一条危险的发展道路。“台独”分裂势力“假民主、真台独”的实质值得高度警惕。     

台湾"公投"留给台湾无穷后患

“公投”是“台独”势力50多年来苦心经营的政治议题。其实质是借“公投”行“台独”，人为制造台湾和祖国大陆的分裂，“公投台独”是不合理、不合法的。台湾陈水扁当局借“公投”搞分裂的政治行为必将给台湾问题的解决种下祸根，给台湾人民带来巨大灾难。     

打击"东突"恐怖势力是国际反恐怖斗争的组成部分

新疆地处我国西北 ,位居欧亚大陆腹心 ,幅员辽阔 ,战略位置十分重要。近代以来 ,我国新疆一直是国际敌对势力争夺的热点地区之一。新中国成立以后 ,在新疆围绕着维护祖国统一与反对民族分裂的斗争更加尖锐。国际上的反华反共势力积极扶植偷生于我国境内和逃亡国外的民族分裂主义分子 ,煽动和鼓噪“东突厥斯坦独立” ,加紧进行旨在把新疆从中国版图分裂出去的阴谋活动 ,在两个战场上与我展开针锋相对的斗争 ,成为影响新疆稳定的主要危险。一个是意识形态战场 ,表现形式为政治、思想、文化领域的较量。另一个是政治性对抗战场 ,表现形式是奉行…     

对“新疆的主要危险来自民族分裂主义”这一科学论断的再认识

多年来的实践表明,新疆的主要危险来自民族分裂主义,这是中央高瞻远瞩、居安思危,为保持新疆的长治久安而做出的科学论断。在新疆反对民族分裂主义是一场严肃的。长期的、复杂的政治斗争。对此,我们必须时刻保持清醒的头脑。当前,新疆的反分裂斗争正处在一个关键时期。这场斗争不仅关系到新疆的稳定与发展,也关系到我国整个西北地区乃至全国改革开放和现代化建设的大局。我们必须从新疆的民族特点、地区特点的实际出发,从进一步加强全区各族人民大团结重要性的政治角度看问题,对分裂势力进行破坏活动的反动策略、国际国内背景认真地…     

试评李登辉的“大陆政策”

从1988年李登辉在台湾主政以来,台湾岛内的形势和两岸关系都发生了深刻的变化.一方面,随着台湾当局所谓“宪政改革”的推行,基本上实现了“台湾政权台湾化”,“台独”势力也开始在岛内大肆蔓延;另一方面,由于李登辉之流在言论和行动上越来越明显地背离了“一个中国”的原则,并加紧推行旨在分裂祖国的所     

台湾的“宪政改革”及其影响

“宪政改革”是十年来台湾政治斗争的中心内容。一方面它摧毁了国民党迁台以后长期实行的“威权体制”，建立了全新的政治体制和政党政治，彻底改变了台湾的政治格局。另一方面，在政党政治的实际运作中，它又成为不同利益集团争权夺利的工具，同时它还被“台独”势力用于建旨在与大陆分离的“新国家体制”。这种参与主体和功能上的多样性使得“宪政改革”的内容和结果极为复杂，对台湾政坛和两岸关系的影响也极为深远。“宪政改革”在很长的一段时间内仍将是台湾政治发展进程中的焦点问题。     

蒋介石1950年在台湾之"复职"研究

国民党政权逃离大陆前夕,蒋介石即开始积极谋划"复职".面对李宗仁仗恃宪法避居美国的阻挠,他既有决心"复职",亦采取了正确的策略,利用民意置李于受谴责的地位,分化了桂系势力,统合了内部,规避了法律上的障碍,最终在国民党内"民意"的支持下,成功"复职".而李宗仁不敢面对蒋的挑战,应对失据,失尽人心,他虽在美国积极活动,试图以美制蒋,却未能获取美国的支持,最终在这场政争中落败.蒋介石在台湾复任"总统"事件,不仅是蒋介石政治生涯中起死回生的一步,而且对当代台湾史与两岸关系也影响甚巨.通过对该事件的梳理、研究,既可以了解1950年初台湾政治的基本状况,也可以了解蒋介石在国民党内进行政治斗争时的基本立场、心路历程与政治手段.     

台湾“第三势力”的困境与出路

一、台湾社会对“第三势力”的现实需求 今天的台湾，政党林立，媒体开放、“议会”民主……，但这仅只表现了在政治程序上的形式民主，与人民切身关系的社会公平正义等等，仍与民意存有相当距离，未能落实民间需求。“第三势力”因此又再度于台湾社运圈与知识界浮出水面，认为社会亟需第三种声音，声明中召唤人民站出来拿回政权，走第三条路。台湾岛内有关“第三势力”的讨论已有时日，近来更因“倒扁”而再次甚嚣尘上。许多人将“第三势力”界定为“超越蓝绿的团体”，     

论台湾文化的中华血统

台湾文化是中华文化的海上分支,它的根在大陆,其发展历史也是炎黄子孙共同谱写。作为中国文化中的地域性文化,台湾文化的中华血统,从根本上决定了它的基本品格与未来走向。     

钟肇政的客家文化与书写特征

1982年台湾文学评论界第一次提出“客家文学”,而早在20世纪50年代钟肇政就着手进行客家身份认同书写。钟肇政对客家文化的认识和认同有一个渐进的过程,这可以从他对客家山歌、采茶戏的书写中清晰地看到;而他的客家硬颈精神认同书写,则表达了客家人傲然立世的豪气;客家文化是一种典型的大陆文化,有着深切的土地情结。     

对我国当前维护国家主权与安全利益的思考

当前,我国在争取和维护国家主权与安全利益方面,既面临良好的发展机遇,又面临前所未有的挑战。民族分裂主义活动的不时抬头与显露,＂台独＂活动的日益发展与猖獗,海权安全和利益所遭受到的严重威胁与损害,都在直接或者间接地影响甚至牵动着全国安定团结的大好局面。在这样的形势下,开展有效的反对民族分裂主义斗争、反对＂台独＂斗争、维护国家的海洋权益和安全已经成为新的历史阶段的一项重大战略任务。     

留美幼童与近代中国外交

留美幼童是近代中国第一批留学的群体。在近代＂弱肉强食＂的国际舞台上,留美幼童坚持民族主义、爱国主义立场,有力地捍卫了国家民族利益,其表现为：第一,反对分裂势力,维护领土完整;第二,开展外交斗争,维护华人利益;第三,索回庚子赔款,推动科教发展;第四,加强中美交流,增进两国友谊。     

美国对台湾问题的政策与美国全球安全战略

我国政府已将完成祖国统一大业确定为21世纪必须抓好的三大任务之一,而美国对台湾问题的干涉是我们完成祖国统一大业的最大障碍.研究美国未来介入台湾问题可能的深度和美国对台湾问题的政策走向,对于我们在完成祖国统一大业过程中确定科学的斗争策略具有重要的理论和现实意义.     

文化差异与英语听力理解

语言是文化的载体,语言的使用反映着一个社会的文化.从文化人类学观点出发,探讨英汉语言民族的历史文化、地域文化、习俗文化和宗教文化的差异对英语听力理解,提高听力水平,具有很大意义.     

明清时期中华传统文化在台传播之动力

明清时期，以儒家思想为核心的中华传统文化在台有效而广泛的传播，主要得益于遍布全台教育机构以及开发台湾先贤对文化事业的贡献。中华传统文化历经明清两代人的努力在台开花结果，提高台民文化素质水平，培育一批批英才，促进两岸人民各方面的往来，增加台湾同胞对祖国的认同感。     

抗疫精神蕴含文化自信的四个维度

自新冠肺炎疫情发生以来,中国人民在抗疫斗争中展现出了伟大的抗疫精神,这种精神归根结底孕育于文化自信,丰富和发展了民族精神和时代精神的内涵,是新时代中国精神的生动展现,成为新时代中国特色社会主义文化的核心要素.科学把握抗疫精神的丰富内涵,有利于讲好中国故事,传播好中国声音.抗疫精神所蕴含的文化自信主要包含优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化以及人类命运共同体理念四个维度,一是优秀传统文化孕育的"大爱"精神,二是革命文化孕育的"大无畏"精神,三是社会主义文化蕴含的新时代价值导向,四是人类命运共同体孕育的"命运与共"精神.     

藏区社会稳定问题三题

藏区的社会稳定对本地区的经济社会发展和国家安全有着重要的意义。本文认为:藏区的社会稳定不是铁板一块,而是情况各异;影响藏区社会稳定的因素除了主要有达赖集团的分裂活动,更有一系列非传统因素;受非传统因素影响的各种突发事件正考验着藏区的社会管理和预警处置能力。     

中华民族共有精神家园建设的理论意蕴与实践要求

中共十七大报告指出:"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。"这一重要论述对于兴起社会主义文化建设的新高潮,提高中国文化软实力,具有重要的指导意义。中华文化博大精深、源远流长,在世界文化之林独树一帜,千百年来一直成为中华民族共同的文化根基和精神家园。精神家园是安顿人类思想魂魄的文化归宿,中华文化是统摄中华民族共有精神家园的文化根基,中华民族共有精神家园建设是内化与外显中华文化本质精髓的实践要求。     

毛泽东在商品经济问题上步入误区的思想渊源探析

社会主义时期,毛泽东对商品经济时而肯定,时而否定,并最终走向否定,步入误区.造成这种状况的原因是极其复杂的,但从根本上讲,与毛泽东所接受的马恩关于社会主义社会的设想及中国传统文化中平均主义和大同思想的影响有密切关系.深入探究这一问题,将有助于我们加深对邓小平社会主义市场经济理论的认识和理解.