网络文学文本的持守与创新(英文)

网络文学文本主要由传统文本和超文本组成。隐含超文本性的传统文本是网络文学的根基;而超文本作为网络世界最为流行的表意媒介,它以比特之名唤醒了沉睡于传统文本的开放性、自主性、互动性等潜在活力与灵性,代表着网络文学发展的方向。超文本以去中心和不确定的非线性在线写读方式解构传统、颠覆本质,在与后现代主义的相互唱和中,改变了文学的生存环境和存在方式。更重要的是,日益走向超文本的网络文学文本正在悄然改写我们关于文学与审美的思维方式和价值标准。因此,网络文学如何在持守传统的同时坚持创新,便成了一个值得我们深长思之的重要问题。     

SPECIAL ISSUE： ONLINE LITERATURE IN CHINA： PRESENT SITUATION AND THEORETICAL REFLECTIONS Preservation and Innovation in Online Literature： A Brief Discussion

网络文学文本主要由传统文本和超文本组成。隐含“超文本性”的传统文本是网络文学的根基;而超文本作为网络世界最为流行的表意媒介,它以“比特”之名唤醒了沉睡于传统文本的开放性、自主性、互动性等潜在活力与灵性,代表着网络文学发展的方向。超文本以去中心和不确定的非线性“在线写读”方式解构传统、颠覆本质,在与后现代主义的相互唱和中,改变了文学的生存环境和存在方式。更重要的是,日益走向超文本的网络文学文本正在悄然改写我们关于文学与审美的思维方式和价值标准。因此,网络文学如何在持守传统的同时坚持创新,便成了一个值得我们深长思之的重要问题。     

Reflecting on Online Literature

网络文学的问世不仅极大改变了文学的写作生态,改变了文学文本的存在形式, 也改变了文学传播、阅读以及批评的原有格局,而且对传统文学的发展与存在也产生 了诸多具有实质性的影响。网络文学在十余年的发展过程中,其文学实践与理论研究 存在四个方面的突出问题：把互联网自身的技术特性简单等同于网络文学的特征;对 网络文学的理解依然存在认识误区;未能真正区分网络写作与传统写作的基本特征; 未能从理论上真正厘清网络文学文本与传统文学的根本性差异。

关键词: 网络文学?写作生态?传统写作?网络写作

The emergence of online literature has changed not only the ecology of literary composition and the form of existence of literary texts, but also the modes of dissemination, interpretation and criticism of literature. It also substantially challenges the survival and development of traditional literature. In the course of its development over the past decade, four obvious problems have been highlighted in practice and theoretical research: simple equation of the technological features of the Internet with the features of online literature, misconceptions about online literature, inability to distinguish between the basic traits of online and traditional writing and inability to understand the fundamental theoretical differences between online literary texts and traditional literature.     

SPECIAL ISSUE： ONLINE LITERATURE IN CHINA： PRESENT SITUATION AND THEORETICAL REFLECTIONS Reflecting on Online Literature

网络文学的问世不仅极大改变了文学的写作生态,改变了文学文本的存在形式,也改变了文学传播、阅读以及批评的原有格局,而且对传统文学的发展与存在也产生了诸多具有实质性的影响。网络文学在十余年的发展过程中,其文学实践与理论研究存在四个方面的突出问题：把互联网自身的技术特性简单等同于网络文学的特征;对网络文学的理解依然存在认识误区;未能真正区分网络写作与传统写作的基本特征;未能从理论上真正厘清网络文学文本与传统文学的根本性差异。     

Online Writing in the Course of Discourse Transformation: A Review of Ten Outstanding Online Novels of the Past Decade

中国当代文学阅读层面上的价值认同正在经受前所未有的挑战。特别是新世纪以 来,新的写作群体、写作方式不断涌现,使固有的理论批评体系遭到撞击、被撕裂, 从而导致理论批评不时出现失语现象。随着网络文学的迅猛发展,非主流文学在阅读 与消费环节中的影响日益增强,这就使得上述问题转化成了新的矛盾——互相不能包 容的阅读隔膜。十多年来,网络上产生了海量的小说文本,逐渐形成了二十多种类 型;本文兼顾时间跨度和创作类型,遴选了十年中不同类型的十部佳作,并针对它们 区别于纸质媒体的艺术审美和创作特点进行了述评。

关键词: 网络写作?网络小说?话语转变

At the level of the reading of contemporary literature, value identity in China is facing unprecedented challenges, particularly in the new century. New groups of writers and new writing styles are constantly springing up and existing theoretical criticism has been attacked and torn apart, with the result that it has often lost its voice. With the rapid growth of online literature, the influence of non‐mainstream literature in the domain of literary reading and consumption is increasing. Consequently, the above‐mentioned problem is evolving into a new contradiction, i.e. a lack of mutual understanding and tolerance with regard to reading. In the past decade, an enormous number of novels have come out online, falling into over twenty categories. This paper takes into account both chronology and type of writing in selecting for review ten outstanding works of different genres from the last decade, stressing the aesthetic qualities and distinctive styles that differentiate them from their print counterparts.     

SPECIAL ISSUE： ONLINE LITERATURE IN CHINA： PRESENT SITUATION AND THEORETICAL REFLECTIONS Online Writing in the Course of Discourse Transformation： A Review of Ten Outstanding Online Novels of the Past Decade

中国当代文学阅读层面上的价值认同正在经受前所未有的挑战。特别是新世纪以来,新的写作群体、写作方式不断涌现,使固有的理论批评体系遭到撞击、被撕裂,从而导致理论批评不时出现失语现象。随着网络文学的迅猛发展,非主流文学在阅读与消费环节中的影响日益增强,这就使得上述问题转化成了新的矛盾——互相不能包容的阅读隔膜。十多年来,网络上产生了海量的小说文本,逐渐形成了二十多种类型;本文兼顾时间跨度和创作类型,遴选了十年中不同类型的十部佳作,并针对它们区别于纸质媒体的艺术审美和创作特点进行了述评。     

欧洲文学中的俄罗斯文学

经历漫长的沉寂,19世纪的俄罗斯文学异军突起,名列欧洲乃至世界的前列,产生了世界瞩目的文学巨匠。俄罗斯民族中蕴藏着的深厚的文学潜能受到激发,俄罗斯民族深沉的情感以及强大的文学批评力量的支持,是俄罗斯文学迅速发展的主要原因。     

略论绿色技术创新

绿色技术创新是在经济和环境协调发展基础上的创新活动。绿色技术创新具有不同于传统技术创新的新的内涵和特征。绿色技术在我国是一个较新的概念,在创新中遇到了制度上、意识上和管理上等各种现实的困难。因此,应从建立政府主导的外部推进和激励机制,建立企业内的创新能力机制、建立绿色技术产品消费驱动机制等方面推进绿色技术创新。     

《庄子》与浪漫型文学新论

关于《庄子》的浪漫文学,前人多冠以＂消极＂二字,笔者摒弃＂消极＂,申论浪漫。《庄子》浪漫文学的精神实质,是超越现实,追求理想;在艺术上具有宏阔奇妙、超凡入化的艺术境界,虚幻荒诞、光怪陆离的文学形象,奇特大胆、精彩绝伦的夸张手法,笔端含情、深挚浓厚的抒情色彩等特征,因而成为我国浪漫文学名副其实的最早＂范本＂,并且成为我国浪漫文学的开源、奠基之作,是中国浪漫文学创作之祖。《庄子》在浪漫文学方面有如此高卓的成就和贡献,首先取决于作者的浪漫精神和超人的想象力、表现力;其次,又是特定的时代条件和社会现实促成的;再次,也得力他对神话传说的利用、改造和对神话思维的继承、运用。《庄子》作为中国浪漫文学创作之祖,不仅在创作宗旨、思维方式、表现手法、基本特征诸方面形成其独具特色的质的规定性,而且对后世浪漫文学的发展产生了巨大而深远的影响。     

论原创文化与文化的创新

本文以原创文化的涵义为起点探讨了原创文化与传统文化以及原创文化与文化创新的关系问题。认为原创文化兼有起源、突破二义 ,关键在于突破。原创文化是活生生的有机体 ,从横的角度看是含多之一 ,从纵的角度看作为源同时也有其过程 ,从内部有机构成的角度看每一个具体原创文化都由某一个理性支配的具体理性构成。原创文化与传统文化具有内在源流的关系 ,但其对待本身具有相对性。各个原创文化开创了各自相对独立的文化传统 ,而传统文化是在传承的同时不断创新的。其传承的条件就在于创新 ,但传统文化的创新是原创文化总传统之内的更新与恢复 ,具有局限性。因而需要一次新的原创文化对前一次原创文化进行突破 ,这种突破必须是建立在不断“返本”基础上的前进的突破。此间第一次原创文化既是突破的对象又是突破赖以实现的资源 ,因而加强对它的比较研究具有重要意义。     

略论社区社会管理创新之路

社区社会管理事关居民切身利益,更关乎更大地域性社会乃至整个社会稳定和繁荣,其意义绝不可小觑。社区社会管理的关键在于是否能坚持走群众路线,是否能坚持做到从群众中来到群众去,是否能善于组织和发动社区居民,重点在于推动居民的民主参与、民主自治,充分发挥各类非营利组织的力量,真正从改善民生角度,从管理理念、管理方法与手段、管理内容和管理队伍方面不断加强创新,惟其如此,方能真正实现社会管理创新的根本目标。     

北洋政府时期的查禁文学与文学发展空间

北洋政府时期查禁文学（包括艺术）的事件,从档案资料和有关报刊资料记载中发现的重大案例有14起。被查禁的文学艺术作品主要有两类：一类是所谓＂不良小说＂,包括＂宗旨乖谬＂和＂词义淫邪＂者;另一类是所谓＂思想偏激＂的作品。北洋政府时期查禁文学的意图和目的主要是所谓＂通俗教育＂,即针对一般民众的社会道德风俗教育,其中也有抑制新思想新观念的企图,但那一时期政治没有把文学完全当作工具的意图,政治对文学没有进行奴役的打算,政治对文学的介入不是十分急迫,加之北洋政府对社会的管理相对松弛,对文学和文化没有完全控制,因而在客观上形成了20世纪初期文学自由发展的较大空间。     

浅谈装饰

装饰艺术是生活学升华 ,它有着更高的艺术境界 ,由于装饰艺术的实用性和审美性 ,装饰艺术造型就形成了它独特的艺术形式 :简练、概括、夸强、变形、追求完美的意境 ,它给人以更广阔的艺术想像空间 ,是现实生活和自然的升华 ,是理想化的艺术。     

五四文学传统与三十年代文学转型

＂五四＂作为中国现代文学的开端,是绕不开和说不尽的一个传统和话题。文章选择从20世纪30年代文学界对五四文学传统的反思入手,通过对五四文学与30年代文学的阐释和评价,探究其背后所隐含的不同言说目的、方式和观照视角,由此来透视言说者和评价者基于不同历史阶段所持的不同的文学思路。五四文学秉持的是一种人文学科的思路,而30年代文学信守的则是一种社会科学的思路,而对于两个时代的不同阐释和评价以及其间的种种复杂纠葛,在此都可找到准确、合理的解释。另外,通过30年代与＂五四＂所持文学思路的差异,还可以反观五四文学传统以及把握30年代文学的转型,总结五四文学传统和30年代文学传统的经验和教训。     

文艺学范式的重构及其文化阐释

面对新的历史语境下文艺学研究遭遇的"合法性危机",多学科、多视角的范式重构是时代的必然。理论范式的每一次转型背后都有文化权力、社会力量的角逐,多元文化力量的博弈并不对等。文艺学多元范式的对话、协商、平等竞争应是文艺学研究的常态,它们将共同建构文艺学研究的新格局。只有洞悉范式背后的文化权力,才能领会范式的何以可能。     

May Fourth Literary Tradition and the Transformation of Chinese Literature in the 1930s

“五四”作为中国现代文学的开端,是绕不开和说不尽的一个传统和话题。文章 选择从20世纪30年代文学界对五四文学传统的反思入手,通过对五四文学与30年代文 学的阐释和评价,探究其背后所隐含的不同言说目的、方式和观照视角,由此来透视 言说者和评价者基于不同历史阶段所持的不同的文学思路。五四文学秉持的是一种人 文学科的思路,而30年代文学信守的则是一种社会科学的思路,而对于两个时代的不 同阐释和评价以及其间的种种复杂纠葛,在此都可找到准确、合理的解释。另外,通 过30年代与“五四”所持文学思路的差异,还可以反观五四文学传统以及把握30年代 文学的转型,总结五四文学传统和30年代文学传统的经验和教训。

关键词: 五四文学传统?30年代文学?文学转型?人文学科思路?社会科学思路

The May Fourth movement that ushered in China's modern literature constitutes a central and inexhaustible tradition and topic. This paper proceeds from the Chinese literary community's reflections on the May Fourth literary tradition to explore the different aims, methods and perspectives of the May Fourth and 1930s literature through the interpretations and evaluations of each period. May Fourth literature followed a humanist approach while that of the 1930s took a social sciences approach. This point can provide us with a correct and rational explanation of the different interpretations and evaluations of the two periods and their complex entanglement. Furthermore, by examining the differences in approach of the two periods, we can look back over the May Fourth literary tradition and gain a better grasp of the transformation of literature in the 1930s, and thus sum up the experience and lessons of the literary tradition of both periods.     

A Brief Discussion of the Generation of Meaning in Literary Works: A Hermeneutic Examination

The sources of meanings of literary works can be reviewed from various angles, one of which should be hermeneutics. Since the mid-20^th century, Western hermeneutics developed two important types of theories: one was the ontological hermeneutics from Martin Heidegger to Hans-Georg Gadamer, orientated towards the reader-centered theory in terms of the view of meanings; the other was the “hermeneutics as the general methodology of the Geisteswissenschaften” represented by Italian philosopher Emilio Betti, which affirmed that the author (subject) was one of the important sources of meanings of works. Due to intricate reasons, the latter exerted less influence, and Gadamer’s ontological hermeneutics firmly stuck to a mainstay position in European and American academia. Since the 1990s, the circle of literature in China has also been greatly influenced by the hermeneutic theories from Heidegger and Gadamer to reception aesthetics, and Betti’s impact almost can be neglected. Consequently, the view of meanings of literary works from the perspective of the reader-centered theory has been widely accepted, and the role of the author to endow initial meanings to his works was belittled and even denied. Since Zhang Jiang advanced the theory of “imposed interpretation” in 2014, academia has begun to reflect upon the one-sidedness of the reader-centered theory (relativism and subjectivism), and pick up the significance, which cannot be denied, of the author’s meaning in the generation of meanings of literary works. In reference to Betti’s hermeneutic train of thought and methodology, this essay, based on the practice of literary creation, concludes that the meaning of a literary work is created by the author and readers together in their interaction, and constantly generated in the dynamic process of the three factors of author, literary texts and readers, rather than by the author alone, or by readers solely.     

A Century of Korean Narrative in Chinese Literature

东亚睦邻关系源远流长,近百年来却遭到严峻的挑战。在民族国家的多事之秋,中国文学和中华民族一道承担苦难,思考出路,在关注自己启蒙、救亡、独立和振兴的同时,也关注对自己的命运发生过深刻影响的国际力量,对朝鲜半岛民族国家的关注和认知具有特殊的文化情感和命运体悟。一百多年来,中国文学对朝鲜的认知经历了四个阶段：以朝鲜的亡国为鉴镜,反省危机四伏的中国现状;引朝鲜人民为共同抗敌、休戚与共的战友;在南北朝鲜分裂的局面下,引北方为战友使南方处于缺席状态;在“华风”与“韩流”的互动中,把文学对韩国的认知推向穿透历史、牵连血性的深度。

关键词: 中国文学?朝鲜叙事?鉴镜?互动交流

The harmonious relationship among East Asian countries has a very long history. However, it has faced serious challenges in the past hundred years. In these eventful years for our nation, Chinese literature, like the Chinese people, has endured hardships and pondered ways of extricating the country from its malaise. In addition to being concerned over China's enlightenment, salvation, independence and rejuvenation, writers have also paid considerable attention to important international forces that had a strong influence on their country's fate. Concern over and understanding of the Korean nation had a particular emotional charge and relevance to their own fate. Over the course of a century, Chinese literature's awareness of Korea went through four stages. In the first, Korea's loss of independence served as a mirror of China's own dangerous position, menaced on all sides; in the second, the Korean people were seen as comrades‐in‐arms combating foreign foes; in the third, when the Korean Peninsula was divided, North Koreans continued to be regarded as comrades‐in‐arms while South Korea was not acknowledged; and in the final stage, amidst the interaction between “China style” and the “Korean wave,” Chinese literature's awareness of Korea expanded through a penetrating appreciation of Korean history involving deep ties of courage and uprightness.     

后理论时代的文学及其自觉

伴随着大师们的离去,文化理论的黄金时期结束了。在后理论时代,文学作为时代的风向标,它最为直接也最为恳切地体现出了时代的伦理贫困,而理论不再具有批判的资格和批判的精神。文学理论则需要将二者更加紧密地结合起来,还文学一份责任、还理论一份纯净是后理论时代的迫切需求。转变立场和观念,以人类学的眼光和方法来看待文学和人生是后理论时代文学自觉精神的突出显现。     

百年中国文学的朝鲜叙事(英文)

东亚睦邻关系源远流长,近百年来却遭到严峻的挑战。在民族国家的多事之秋,中国文学和中华民族一道承担苦难,思考出路,在关注自己启蒙、救亡、独市和振兴的同时,也关注对自己的命运发生过深刻影响的国际力量,对朝鲜半岛民族国家的关注和认知具有特殊的文化情感和命运体悟。一百多年来,中国文学对朝鲜的认知经历了四个阶段：以朝鲜的亡国为鉴镜,反省危机四伏的中国现状;引朝鲜人民为共同抗敌、休戚与芡的战友;在南北朝鲜分裂的局面下,引北方为战友使南方处于缺席状态;在“华风”与“韩流”的互动中,把文学对韩国的认知推向穿透历史、牵连血性的深度。