关于社区制的再思考——兼论社区自治的单元归属

文章就社区制理论的两大分野、实践中的三种模式、三大领域以及社区自治的单元归属这四个方面的问题作了重点分析与深入思考。     

论社区文化建设

社区是社会的细胞,社区文化建设以面向基层、服务群众为宗旨,以提高社区居民素质、精神文化生活质量和社区综合文明程度为主要内容,在社会主义精神文明建设中发挥着举足轻重的作用。从严格意义上来说,社区文化建设是一项系统     

论社区老龄工作

人口老龄化是世界面临的挑战,这是本世纪的最大变化之一。 1995年, 60岁以上人口占世界人口的 10％,到本世纪末,这个数字将达 30％。 　　当今国际社会也十分重视养老问题,提出“各种政策和行动应出于一种决心：以确保世界范围内个人寿命的普遍延长,将能伴随着使人们都感到寿命延长后生活仍然充满意义和有所作为的努力,并保证人们在到了某一年龄之后不会被贬低到一种无足轻重的消极地位。”（联合国文献）老年事业是一项社会性的综合事业,在我国已进入老龄化阶段的今天,本文愿以社区老龄工作问题就教于同仁,为逐步实现老年工作社…     

论社区自治建设

社区自治是世界各国应对经济全球化、城市治理变革挑战的重要举措。中国的城市管理也应主动迎接挑战 ,不断完善社区自治组织的建设 ,使分散的个人在社区层次上充分组织起来 ,实现社区的自我管理、自我服务和社会参与 ,使社区成为中国城市建设的基石     

论社区文化建设

社区是社会的细胞,社区文化建设以面向基层、服务群众为宗旨,以提高社区居民素质、精神文化生活质量和社区综合文明程度为主要内容,在社会主义精神文明建设中发挥着举足轻重的作用。从严格意义上来说,社区文化建设是一项系统工程。所以组织开展社区文化建设必须遵循一定的原则,讲究一定的方法,才能有成效。     

论当前社区教育中的社区工作者培训

社区工作者是联系政府与社区居民的桥梁和纽带,是构建和谐社区的关键责任者。对社区工作者的培训是对教育者的教育,对社区教育有重大意义。     

再论监护性质

现有监护性质学说多数陷入语义分析学的窠臼,应透过具体的制度构成,在历史流变与社会的具体情境中,以相对稳定的法律架构为依托,以社会需求与功能满足为导向,予以恰当定性。现代监护是一种以救济自然人一般意思的形成与实现瑕疵为基本目的,而由特定范围内的第三人所承担的社会职务。     

再论农业股份合作制

本文拟从理论与实践的结合上，论述股份合作制是深化农村微观经济体制改革的产物，也就是还农业股份合作制的本来面目。农民不同于其他产业工人的一个重要表现，就在于农民不仅是一般意义的劳动者，而且是“独立劳动者”。①而农民要能成为独立劳动者，就必须占有劳动赖于进行的条件即劳动条件。马克思恩格斯关于改造农民小生产者的理论指出：在引导农民走社会主义道路的过程中，“首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是采用暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助。”“当我们掌握了国家权力的时候，我们绝不会用…     

再论模式思维

读了《求是学刊》1986年第1期刊登凌立坤同志《论模式思维》一文(以下简称凌文)之后,引起了我的一些想法。凌文主要论述模式思维的根据、内容、特征和规律。笔者主要论述模式思维的性质、形式、方法和体系,与凌立坤同志和其他学者们共同研究。 一、模式思维的性质 凌文认为:“模式思维是对被研究对象的客观模拟,是研究适合反映当代科学技术成果的思维的本质形式及其规律的科学”。笔者认为:模式思维既有客观性质,又有主观性质。“模拟”一词,既指对客观事物的模仿,又指对主观事物的模仿,当模仿达到一定的标准形式或样式时,就称为“模式”。…     

再论因三相

陈那建立了三支因明,把因明学推进到一个全新的科学阶段新因明常举的一个例子是: 宗:声是无常, 因:所作性故, 喻:诸所作者,见彼无常,如瓶。我们可以用图一来表示该三支论式中几个概念之间的外延关系,三支因明就是依此来组织论式进行推论的。形式上看,三支因明迫求的不是命题之间的蕴涵关系,而是概念之间的包含关系,其中心概念是因法,即考虑通过因法怎样与宗上有法和宗法联接起来。为此,新因明提出因三相理论。可见,因三相在因明里居于核心的地位,起着举足轻重的决定性作用。     

再论东亚模式

（说明：笔者曾在《太平洋学报》１９９７年第２期上发表过《论东亚模式特征》一文,引起学术界的重视,但有种种不同的看法,金融危机后争议则更大。现将最近思考的几个问题整理出来发表如下,供学界讨论。亚洲金融危机引发了国际和国内学者对东亚模式的重新思考与深入探讨。在西方特别是在美国,有相当多的学者认为,金融危机在很大程度上粉碎了“亚洲模式”。①美国《外交》双月刊说得更加明确：“亚洲金融危机证明美国经济模式正确”。②在国内,尽管对东亚模式持支持者居多,但也有较大争议。无非三种论调：一、否定论,认为东亚金融危…     

再论法人所有权

作者认为,所有权关系是所有制关系的法律形式,所有制关系是所有权关系的经济内容;一种所有制可以采用多种形式的所有权形式;所有权关系确立的着眼点不只是从法律上确认社会生产的占有形式,还在于设立一套财产和财产增殖的最有效组织形式。基于此,作者提出一种以体现法人所有权的股份企业这一新的组织形式改造全民所有制独资企业的新尝试,以图在保持企业的全民所有制性质不变的情况下,解决近年来价格改革、企业承包、市场机制建立过程中未能解决的一些难题。     

再论汉语新词语

人们要表述新思想、新概念、新事物、新色彩,新词语就会大量出现。汉语新词语带来了汉语词汇许多有价值的发展。新词语是人们思想活跃的产物,寻求新的色彩是新词语出现的重要途径,色彩是语言的动态系统。只要不妨碍交际的语言应是积极的健康的语言,交际到位的程度是衡量语言交际的唯一标准。     

论复合型社区矫正制度

社区矫正并不仅仅是刑罚执行活动,在更大的程度上,它是以社区为基础矫正犯罪人员的偏差行为和思想观念,促使犯罪人员融入社会的活动过程,而这种活动由政府以公共财政的方式支出,因而是一种典型的社会福利活动。社区矫正的这种复合性质决定社区矫正制度只能是一种复合型制度。     

再论形态论方法和文明论方法

再论形态论方法和文明论方法［俄］Ａ．Ｗ．科瓦廖夫近十年来，俄罗斯发表了讨论研究历史过程的文明论方法和形态论方法相互关系的大量著作，但问题远没有解决。局部文明的理论可以帮助揭示历史发展的某些机制，弄清楚历史发展的道路和特点，但它对各种文明之间的联系和继...     

再论经济犯罪的概念

作为经济犯罪的概念海外和国内学者对统一归纳和梳理并取得了一定的研究成果。在此基础上,提出了经济犯罪概念在本质上只能是刑法学概念,而不能是犯罪学概念,从而在界定的路径和方式上予以了根本性的廓清。进而,对经济犯罪的"本质结构"展开了讨论,并对经济犯罪的内涵和外延进行了归纳。     

再论民事诉讼证明标准

在司法审判中为了寻求正当的个案裁判,首先要准确认定裁判事实。如何及时、准确的认定裁判事实,是司法审判的重点、难点和热点。诉讼证明是运用现有的证据试图重构过去事实的发生经过,是对案件事实的真实性的盖然(可能性)判断。通过分析英美法系和大陆法系的诉讼证明标准,以我国合同法为例进行论证,得出我国的民事诉讼证明标准分三个级别:以“高度盖然性”为原则性证明标准,实体法律又特别规定了“显而易见”标准和“相对占优的盖然性”标准。并且,在例外情况下,对证明困难将危及实体法的原则和目的时,法官可以通过法律解释降低原则性证明标准,适用“相对占优的盖然性”标准。     

洪水过后再论生态农业

百年一遇的洪涝灾害,造成了严重的生命财产损失。这次洪水牵动了亿万人的心,震撼力之大：松花江哈尔滨水位高达１２０８９米,战线长２２００多公里,创历史“最新纪录”,由于堤防标准低,出现险工弱段４８８处,消耗了资金９７亿元;淹没了４８３２个村子,９０万...