蒙台梭利教育观念对高校学前教育专业声乐教学的启示

给儿童提供充分的教具,让儿童自己通过作业去接触、发现、探究,教师在一旁观察协助,开展一种不"教"的教育;给儿童创造适宜的环境,让他们在活动中表现和发展自己的个性,在活动中保持旺盛的生命活力,这些是蒙台梭利主要的教育观念,它为高校学前教育专业声乐教学提供了有益启示:作为教师,要尊重学生对歌曲的选择,尊重学生再现歌曲的方式.教师除了给学生提供声乐练唱环境,还要给学生提供可以锻炼自己歌唱教学的真实教学环境和舞台实践环境;要教给学生"教"的技巧,也要教会学生不"教"会学的能力;要扮演好声乐引导者和观察者的角色,让学生自主学习歌曲,遇到解决不了的节奏、音准、音高等问题,再进行引导.     

蒙台梭利教育观念对高校学前教育专业声乐教学的启示

给儿童提供充分的教具,让儿童自己通过作业去接触、发现、探究,教师在一旁观察协助,开展一种不"教"的教育;给儿童创造适宜的环境,让他们在活动中表现和发展自己的个性,在活动中保持旺盛的生命活力,这些是蒙台梭利主要的教育观念,它为高校学前教育专业声乐教学提供了有益启示:作为教师,要尊重学生对歌曲的选择,尊重学生再现歌曲的方式。教师除了给学生提供声乐练唱环境,还要给学生提供可以锻炼自己歌唱教学的真实教学环境和舞台实践环境;要教给学生"教"的技巧,也要教会学生不"教"会学的能力;要扮演好声乐引导者和观察者的角色,让学生自主学习歌曲,遇到解决不了的节奏、音准、音高等问题,再进行引导。     

爱,要让你听见——郴州民族团结进步行动启聪扶贫计划纪实

郴州市于2010年5月17日启动民族团结进步行动"启聪扶贫计划"。按照《郴州市民族地区"启聪扶贫计划"实施方案》,郴州市人大教科文卫委员会、市民族宗教事务局及市残疾人联合会密切配合,统计出全市有0-6岁聋残儿童184名,并从中筛选了20名作为"启聪扶贫计划"抢救性治疗对象,施行先进的人工耳蜗植入手术,帮助他们恢复听觉与语言能力。"启聪扶贫计划"就是带着感情、带着爱心去给民族地区贫困儿童带来心声,给家庭带来幸福,给民族地区带来团结、进步。     

财产公证

她有些小性,总觉得丈夫对她不够好,而她的收入又比他高出很多,一旦他负心,自己未免太吃亏了。于是便常有意无意地试探他:"如果有一天咱们离婚了,你是不是会把财产都给我?""那怎么行?你又不是我的人了。"丈夫总是笑着逗她。一天晚上,他们闹了别扭,她很严肃地重新提出了这个问题,丈夫也很严肃地说:"我不知道。因为我从没想过这个问题。我一心一意想的就是和你过日子。如果你对我们的婚姻实在缺乏信心,我们可以补做一个财产公证。"     

俄罗斯少数民族婚俗拾趣

哈卡斯人哈卡斯人主要居住在俄罗斯的哈卡斯自治州。过去哈卡斯人在订婚形式中有赠送火烈鸟的习惯。每当春天和秋天来临的时候 ,火烈鸟就飞过哈卡斯人居住的山区。那时 ,如果小伙子用枪射伤一只火烈鸟 ,他会把一条红色丝巾系在伤鸟的脖子上 ,并用一块红色丝绸把鸟包起来。他就可以带着这只鸟到心爱的姑娘家提亲。姑娘的父母应当愉快地接受火烈鸟。作为交换 ,他们把自己的女儿许配给小伙子 ,并不再收聘金。如果他们不愿意把女儿嫁给他 ,按哈卡斯人的说法 ,火烈鸟会诅咒这个家庭 ,他们的女儿会因此而死去。过去 ,哈卡斯人举行婚礼时 ,新娘要履…     

媒体传播对西藏乡村生活的影响

传播学大师尼尔·波兹曼说:"如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性,那么这种媒介就不会过于危险"。身处西藏乡村的农牧民,一度完全沉浸于媒体带来的各种新视野,却难以认识这些媒体给他们的生活带来的负面影响。如今他们已逐渐度过了这段认识盲区,开始自主选择媒体……     

南非世界杯的“魅力”与“意义”

<正>"抵制呜呜祖啦是一种歧视。既然我们将世界杯的主办权交给了整个非洲大陆,那么我们就必须要接受他们的文化。这种喇叭声当然也是他们文化的一部分,我们不应该抵制。"———南非人为了驱赶狒狒的小喇叭———呜呜祖啦在世界杯赛场上被吹得震耳欲聋,面对如潮的抵制声音,国际足联主席布拉特却表示,抵制呜呜祖啦会是一种歧视行为。     

桥式起重机故障分析及对策

桥式起重机若运行过久,就会出现运行机构"溜车"、起升机构"溜钩"、"啃轨"现象,如果不及时消除故障,会严重威胁安全生产,甚至酿成重大事故。针对桥式起重机此三项重大故障,进行了分析并详细介绍了排除方法。     

因为我是共产党员——记瑞丽县科委副主任张兆林业余行医的事迹

瑞丽县姐勒公社的新平生产队去年获得大幅度增产,成为德宏傣族景颇族自治州收入最高的十个生产队之一。听说县科委副主任张兆林在那里蹲点,我便专门约请他介绍情况。他的家离县委招待所不远。我们去的时候,他们刚刚吃完晚饭。他的爱人陆老师热情地递给我们茶水。刚寒喧了几句,只听门外有人在叫:“张医生,你在家呀?”没等老张开口,一个中年妇女带着一个七八岁的小女孩进来了。“噢,你来了,我给你拿药去。”张兆     

如何抓住机遇迎接挑战

一如同关贸总协定缔约国地位的恢复会给中国的经济带来许多新的情况那样,社会主义市场经济的构建,也必然会给中国带来极为广泛、深刻的影响.对民族地区来说,既会提供一些新的条件和可能,又会提出一些新的要求和问题.因此,既是机遇,又是挑战.首先,它为内地少数民族地区资源的开发提供了新的可能性.民族地区大多是资源富集地区,但又大都是资金、技术、信息的贫乏地区.这"一富一贫"成了人们多少年来一直想走出去却总也走不出去的怪圈.社会主义市     

听妹妹在隔壁唱歌

甚至,别人问起我兄弟姐妹几个,我总是支吾着然后把话题岔过去,实在没有办法,就说,还有一个妹妹。如果他们继续问,妹妹在做什么?我会轻轻咳一声,然后说,在家。不做任何解释,不多说半句话,极力想出些什么事情把妹妹这个环节跳过去。我的妹妹,3岁那年,得了小儿麻痹症,然后,靠一个轮椅代替了脚。所以,当我长成一米七零的女生,当我亭亭玉立后,我想到的不仅不是妹妹的悲哀,而且常常感觉有一点点的自卑,为什么,我的妹妹不是如我一样亭亭玉立的女孩子?为什么她偏偏是个瘫子呢?很明显地,我的父母以我为骄傲,从小到大,我是一只白天鹅,学习好、会跳舞、…     

孔子，怎样的圣人

正今天我们讲一个人,讲一个"普通"的人。如果我现在问大家:孔子是什么人?各位肯定会毫不犹豫地回答:"是圣人呀。"但是你现在如果穿越回两千五百年前,当着他的面叫他一声"圣人",他可能四顾茫然,不知道你在叫谁,因为他从来不觉得自己是"圣人",就像他从来也都不觉得自己是"仁人"一样。他一定会跟你辩驳:要说     

我为什么学习非母语少数民族语言

北方民族大学为非母语学生开设了少数民族语言选修课。虽然静悄悄,并未引起太大关注,但是它的意义是巨大的。专业课程繁忙的大学生们,会选择学习少数民族语言课吗?如果会,他们的动机是什么?如果学,他们会学得怎么样?开课两个月后,我们特别走访了负责此项工作的北方民族大学预科学院。在预科学院特别召开的学生座谈会上,     

“新风”吹得两会“实”

正免去繁文缛节,两会返璞归真。没有隆重的迎宾仪式,没有警车开道;不提供纸质大会发言和简报,无纸化办公;不提供酒类饮料,自助餐"光盘行动";不举办奢华的庆祝活动,不发放礼品……政协工作报告用时47分钟,比去年缩短14分钟,23处突出使用数字,求真务实。政府工作报告用时1个小时40分钟,一共15000多字,比去年少了3000多字,"更短、更实、更近、更深"。"你的不称职就意味着67万人的缺席,你的失语就意味着67万人沉默。""我这个农民工代表不能白当,必须做点实事。""发言时少些表扬与自我表扬。"代表委员"角色     

湖北襄阳市积极探索教育"组团式"援藏新模式 ——首个"家门口的西藏班"在西藏琼结县开班

2021年3月15日,首个"家门口的西藏班(实验班)"——琼结县中学西藏班(实验班),在经过数月筹备和春季开学后一段时间的试教学后,在山南市琼结县正式开设.班级的教师队伍全部由襄阳市"万人计划"援藏教师和湖北文理学院"格桑花"大学生支教团成员组成,管理和教学均实行最先进的模式.让学生足不出县在家门口接受先进的教育,这是...     

汉语“民族”概念的特点与中国民族研究的话语权——兼谈“中华民族”、“中国各民族”与当前流行的“族群”概念

汉语"民族"概念虽然具有含混、模糊的特点,并带来使用和交流的诸多不便,但其内涵的丰富和外延的宽泛,所显示的灵活性和包容性是欧美各国语言的相关术语不能比拟的。它能充分展现不同层次和不同层面的民族共同体的内涵及其相互关系,综合不同阶段不同形态的民族共同体的共性,揭示民族过程的规律与趋向,适应不同学科民族研究的需要。必须坚持中国民族研究的话语权,完善马克思主义民族理论的中国化。"族群"概念的泛化使用会给我国民族研究带来困惑,不赞同用"族群"来取代"民族"。     

浅谈从心理健康着手开展德育工作

<正>俗话说"通情达理",情不通,理不达,情若通,理则达;做好后进生的转化工作,老师就必须学会研究后进生的心理特点,满足他们的心理需要,帮助他们体会到上进及成功的欢乐,激发他们的责任感和荣誉感。实践证明,后进生的教育工作做好了,德育工作将事半功倍。     

美国白人种族主义与"逆向歧视"

长期以来美国主流社会对白人种族主义的现实存在与危害的漠视,致使种族歧视行为至今在美国社会各个方面仍普遍存在,不仅给美国黑人造成了难以弥合的精神创伤,而且对美国社会具有非常严重的负面影响.为了修正美国历史上对一些弱势群体的不公正与歧视,20世纪60、70年代美国政府颁布和推行了一系列优惠和照顾黑人等弱势群体的政策、法令,即"肯定性行动"计划.然而,这一计划却激起了从而普通白人男性的强烈反对,引发了"逆向歧视"之争.     

人口较少民族传统节日复兴调查与反思——以怒族传统节日“如密期”为例

少数民族传统节日的复兴是当下很热门的研究课题,对于人口较少且无文字的民族而言,他们的民族节日既是一种文化符号,同时又是一种民族记忆的载体,因此在复兴这些节日的时候,如果处理不好就会产生适得其反的效果:文化内核丢失、民众认知薄弱等。本文以全国人口较少民族怒族的传统节日"如密期"为例,对该节日的复兴进行了调查与反思。     

“天逸囚窟生”的来由——抗战时期的苦禅大师

李苦禅先生不但是中国美术史上一位承前启后的艺术大师,而且在抗日战争期间他积极参加抗日工作。美术界公认"吴昌硕之后有齐白石,齐白石之后有李苦禅"。教堂接头联络抗日1937年7月7日卢沟桥事变后,北平沦陷,汉奸组织"新民会"想让苦禅先生出来给他们撑撑门面,被严词拒绝。第二天,李苦禅先生辞掉北华美专、北平美术学院的教学职务,决心不在日本