文明交往视角下的纳赛尔社会主义

纳赛尔根据埃及的实际环境提出了具有鲜明特色的纳赛尔社会主义思想,站在文明交往的角度,把纳赛尔社会主义看作在特定阶段不同文明互相交流的产物.纳赛尔的社会主义思想具有多种文明的特征,也体现了文明的交往、交流和融合的动态过程,是文明交往的典范.     

邓小平对科学社会主义理论的贡献

邓小平建设有中国特色社会主义的理论，是对马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论的继承和发展，在许多方面有重大突破和创新。本文从四个方面对这一理论作了深入具体的考察和阐释：１．它提出中国目前正处在社会主义初级阶段。丰富和发展了社会主义社会阶段划分的理论；２．它突破了把社会主义与市场经济完全对立起来的传统观念，提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制的理论；３．它提出在我国社会主义初级阶段仍然要利用国家资本主义这种经济形式，丰富和发展了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于通过国家资本主义向社会主义过渡的理论；４．它把解放和发展生产力作为社会主义的一条基本原则和内在要求，丰富和发展了科学社会主义理论关于社会主义要创造高于资本主义的劳动生产率的思想     

中国特色社会主义对外开放理论的新发展

中国特色社会主义对外开放理论是以邓小平为核心的第二代中央领导集体开创的,以江泽民为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体又不断丰富和发展了这一理论.它是马克思、恩格斯"开放性的社会主义"思想、列宁的和平外交思想和"租让制"原则、毛泽东思想关于对外开放学说的进一步丰富和发展.     

从世界历史性社会主义解读中国特色社会主义

马克思的世界历史性社会主义思想,突出强调了生产力和交往的普遍发展在消灭狭隘的民族地域性方面的重要作用,揭示了社会主义的最终实现是一个从民族性、地域性走向世界历史性的辩证过程,落后国家跨越资本主义“卡夫丁”峡谷和民族特色的社会主义是这个过程中的必经阶段和普遍现象。这就为合理界定和阐释中国特色社会主义的历史地位以及如何建设中国特色社会主义提供了理论根据。     

列宁社会主义社会建设思想探析

列宁在把马克思和恩格斯的社会主义思想从理论变为现实的过程中,从俄国经济文化落后的国情出发,创造性地提出了社会主义建设的新思想。回顾和总结列宁的这一思想,对构建社会主义和谐社会有着重要的现实意义。     

论邓小平对马克思主义对外开放理论的发展

邓小平提出的对外开放的概念及其内涵，丰富了马克思恩格斯关于发展世界性交往的思想和列宁发展对外经济关系的理论；他通过对国内外经济发展的全面分析和探讨，把对外开放的必要性和长期性提到前所未有的高度；他提出建立经济特区的构想和对外开放的灵活措施，发展了列宁关于对外开放的方式和途径的思想；他还全面论述了如何正确处理对外开放中的四大关系，丰富和发展了列宁和毛泽东关于如何对待社会主义与资本主义的关系、坚持自力更生与争取外援的关系等理论。     

毫不动摇地捍卫科学社会主义的基本原则——《从社会主义的三个“公式”到中国特色社会主义》一文质疑

近日从2008年3月4日《北京日报》理论版上读到了一篇题为《从社会主义的三个"公式"到中国特色社会主义》(以下简称《"公式"》)的文章.该文提出了许多令人眩目的"新观点",比如,把从马克思、列宁到斯大林的社会主义探索概括为三个"公式",提出修正主义有褒义和贬义之分,中国特色社会主义既是修正主     

跨越"卡夫丁峡谷"的社会主义建设历程--从马克思的晚年设想到邓小平的理论突破

马克思早年提出资本主义矛盾尖锐化导致社会主义,即"资本主义后"的社会主义;晚年又提出跨越资本主义的"卡夫丁峡谷"建立社会主义,即"资本主义前"的社会主义.列宁前期、斯大林、毛泽东都把"资本主义前"的社会主义当作"资本主义后"的社会主义去理解和建设,从而遇到了很大的挫折.邓小平理论在两个方面实现了突破,为落后国家建设社会主义的艰难探索找到了答案.     

略论没有搞清社会主义本质的根本原因

没有搞清社会主义本质的原因不能简单地理解为教条主义地对待了马克思主义。马克思、恩格斯关于社会主义的思想是十分明确的 ,没有搞清什么是社会主义 ,最根本的原因 ,是把马克思、恩格斯关于社会主义特征的论述当成了社会主义的本质。     

朱德对外开放思想述论

朱德对如何加快我国社会主义建设，提出了许多重要的主张，其中参与国际交流，促进我国发展的开放思想是很有建树的。这一思想实际上已经体现了全面开放的深层内涵，并且把对外开放与坚持社会主义方向有机统一了起来     

马克思东方社会发展道路理论及其启示

马克思东方社会发展道路理论是马克思晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果,对于落后国家在发展道路问题上的探索,一方面可以提供方法论上的指导,人类历史的发展进程不是单线型的,而是呈现多线型的多样性统一,另外,对待马克思的唯物史观,绝不能生搬硬套,因为马克思的理论学说是与时俱进、不断深化的科学思想体系;另一方面对今天我们发展中国特色社会主义也有着重要的指导意义,必须正确认识资本主义与社会主义的关系,扩大对外开放,吸收一切优秀文明成果,用发展和改革的办法解决中国特色社会主义事业中出现的问题.     

马克思主义和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示

实现社会和谐,建设美好社会,是人类孜孜以求的社会理想。我国古代的圣人先贤们提出了许多关于社会和谐的思想,而真正第一次把“和谐社会”提到理论高度的是马克思和恩格斯。列宁则将社会主义和谐社会的建设付诸实践,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同的历史阶段从不同的方面继承、丰富和发展了马克思主义的和谐思想,对当今构建社会主义和谐社会具有重大的理论价值和实践意义。     

社会主义本质论对历史唯物主义的贡献

本文从历史观的角度论述邓小平的社会主义本质论在历史唯物主义发展史上的理论地位。通过对马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东和邓小平关于社会主义本质的论述进行比较研究可见，邓小平把社会主义的本质同发展生产力直接联系起来，是对历史唯物主义作出的独创性的杰出贡献。     

马克思、恩格斯的“发达国家同时革命论”与邓小平的社会主义本质论

从马克思、恩格斯的"发达国家同时革命论"到列宁的"一国胜利论",再到邓小平的社会主义本质论,都把生产力放在第一位,认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提.从这个意义上说,马克思、恩格斯、列宁、邓小平的观点是一脉相承的.     

浅析邓小平的对外开放思想

对外开放是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容。邓小平同志依据一切从实际出发的原则 ,通过对世界现状、中国历史的分析 ,把对外开放提到了社会主义发展的必要条件的高度。他关于创办经济特区的伟大构想 ,卓有成效地指导了我国对外开放的实践 ,为而今我们迈步跨入 WTO的大门奠定了坚实的基础。     

从术语的变化看习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的继承、发展与创新

习近平总书记在"坚持和发展什么样的中国特色社会主义,如何坚持和发展中国特色社会主义"的实践探索中,继承并发展了马克思"术语革命"的方法论,把当代中国特色社会主义话语体系建构推向新的阶段.从习近平新时代中国特色社会主义在马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义3个方面做出的术语改变,可以看到习近平新时代中国特色社会主义思想实现的话语体系与理论体系的术语创新,这既表明了习近平新时代中国特色社会主义思想为21世纪马克思主义发展贡献的中国智慧与中国力量,又从理论层面与现实层面彰显了新时代中国特色社会主义发展的影响力和感召力.因而从术语的变化看习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的继承、发展与创新,为我们研究习近平新时代中国特色社会主义思想提供了一个新的视角.     

试论毛泽东与邓小平对中国社会主义建设道路探索的异同及启示

从实现马克思主义中国化 ,寻求社会主义现代化的途径 ,解放思想 ,重视发挥人民群众作用 ,对外交往以及党风建设等方面 ,对毛泽东和邓小平探索中国社会主义的建设道路进行了异同比较。阐述了把建设有中国特色社会主义事业全面推向 2 1世纪是时代的要求 ,人民的愿望     

论落后国家如何跨越“卡夫丁峡谷”

本文从四个方面论述落后国家如何跨越“卡夫丁峡谷”.首先,马克思和恩格斯提出俄国和东方落后国家可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义的设想.然后,由列宁将马克思和恩格斯的设想付诸实施.其次,“斯大林模式”违背了马克思主义、列宁主义的一系列路线、政策,造成了苏联解体的惨痛教训.最后,在中国特设社会主义理论体系的指导下,中国发生了翻天覆地的变化.     

论哈贝马斯与马克思交往理论的异同

马克思提出了以实践为基础的交往理论,分析了交往的产生,交往在人类社会历史中的作用和变迁的历史形式,以及理想交往的本质与现实条件.但在这方面,哈贝马斯却独辟蹊径,将马克思的历史观与现代西方语言哲学、心理学和社会学结合在一起,在众多理论问题上对马克思的交往理论提出新的挑战.     

马克思东方社会“跨越”发展构想中的对外开放

马克思晚年提出了俄国、印度、中国等东方社会可以“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的构想，其中包舍丰富的对外开放思想，涉及实施对外开放的必要性、可能性以及途径等三个方面。东方社会生产方式的发展必然要求对外开放，独立自主的政治状况、已经存在的内部交往、一定的物质基础与自然条件为实行对外开放提供了可能性。主要途径是大胆引进国外先进的生产工具与科学技术、发展对外贸易。在经济全球化迅猛发展的今天，认真发掘马克思的对外开放思想，对我们正确把握对外开放的方向、树立正确的开放观念，意义重大。