西藏新闻事业的回顾和展望

西藏新闻事业起步较晚。直到五十年前,在高原120万平方公里的辽阔土地上,绝大部分居民尚不知报纸为何物。和平解放以后,一张印数不多的油印小报悄然问世,给封闭的西藏骤然推开了一扇了解全国、观察世界的明亮窗扉,受到民族中上层人士、寺庙僧尼和知识分子的喜爱。油印小报很快发展为天天出版的铅印大报,开创了西藏新闻事业的先河。经过近半个世纪的艰苦努力,各种大众化传播媒体像滚雪球似地发展壮大,逐步形成了一个包括报纸、期刊、广播、电视等传播手段,拥有2200多名各民族新闻工作者的现代化新闻传播网络。西藏已经不再封闭、     

报业运作中的新闻策划作用探析——兼议西藏报纸新闻策划实践及取向

随着中国报业的快速发展,报纸的新闻策划越来越引人注目.报纸定位策划是新闻策划的坐标,包含受众定位和功能定位两方面.而在办报中需要具体解决的问题就是报纸的版面策划.西藏地区的报纸主要分为党报、都市报和行业报,相对国内其他省区,西藏的社会稳定、经济发展、语言文化、地理环境等因素的差异性,决定了这里报业发展的特殊性.在版面策划上,应具有鲜明的个性,突破传统策划思维、注重地方民族特色策划,紧紧围绕西藏地区的政治、经济、文化建设,运用和创新新闻策划理念与方法,创办服务西藏经济社会发展的报纸.     

1999年全国藏学研究论文资料要目索引(下)

政治西藏自治区法制建设日趋完善 巴桑罗布 柏振明《中国藏学》1 999.3新中国的成立为西藏和平解放开辟了 康庄大道——纪念国庆五十周年 本刊编辑部《中国藏学》I 999.3西藏社会科学研究硕果累幂 西藏社科院科研处《中国藏学》】999.3西藏新闻事业的回顾和展望 李佳俊《中国藏学》1 999.3达赖喇嘛与修丹神之争实质何在 周爱明 《中国西藏》}999.5中央三代领导指导西藏工作的决策与实践 普布次仁《西藏研究》J 999.3我区立法工作的成就和启示 巴桑罗布柏振民 《西藏研究》】999.3西藏社会的历史性巨变 陶长松《西藏研究》1999.3旧西藏封建…     

西藏近现代新闻传播事业述略

西藏近现代新闻传播事业的研究存在着诸多空白和疑问,本文试图从有限的文献资料入手,进一步加以梳理和推究,确立西藏近现代新闻事业的基本框架,从而作出分析和判断,以便认识和把握西藏新闻传播事业的发展状况。     

试论西藏民主改革时期的音乐创作

在西藏当代史上,民主改革时期的历史非常短暂,然而就在这一时期西藏的音乐创作却进入了第一个高峰期,出现了众多颇具影响力的音乐作品。文章通过运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理,紧紧围绕西藏当代音乐事业的自身发展实际,以当代音乐事业中的翔实资料为其研究基础,对西藏民主改革时期的音乐创作进行客观分析和理论研究,试图揭示这一时期音乐创作的基本面貌和特点。     

论西藏当代音乐事业的发展特征

本文以1950年迄今为止西藏音乐事业中的翔实资料为研究基础,围绕西藏当代音乐事业的自身发展情况,对西藏当代音乐发展中出现的音乐专门机构的设立、人才的培养、现代音乐教育的创办、外来音乐文化的吸收、专业音乐创作、藏族传统音乐的继承与理论研究等方面进行了客观分析和理论探讨,从而揭示出西藏当代音乐事业的基本发展特征。     

当代中国西藏交通研究综述

当代中国西藏交通研究是当代中国西藏治理研究的重要组成部分。20世纪50年代伴随西藏和平解放与川藏、青藏公路建成通车开始出现早期的研究成果,20世纪八九十年代学界逐渐由对“两路”的关注拓宽至西藏交通全貌,21世纪以来伴随各类文献资料的陆续出版,西藏交通研究渐趋繁荣,在各个领域都取得了新进展、新突破。新中国成立70多年来,当代中国西藏交通研究虽取得了一定成果,但仍存在一些问题:一是对当代中国西藏交通的研究缺乏整体性、系统性;二是对中国共产党的西藏交通建设决策研究有待加强;三是关于当代中国西藏交通建设历程的实证研究有待细化;四是多视角西藏交通发展史研究有待进一步拓展。     

20世纪80年代末以来的中国西藏新闻研究综述

文章从西藏古代新闻传播研究、西藏近现代新闻传播研究、西藏当代新闻传播研究以及西藏新闻研究特点及问题等几个方面,对近20年来中国西藏新闻研究进行了比较全面的回顾和总结.     

前进中的西藏社会科学院掠影（四）——当代西藏研究所、经济战略研究所简介

当代西藏研究所西藏社会科学院当代西藏研究所成立于1996年9月,对外挂西藏自治区经济社会发展研究中心牌子。主要从政治学、社会学、法学和社会主义精神文明建设等方面研究当代西藏发展问题;从西藏人口与经济发展、人口数量与素质、建立社会保障制度等方面研究西藏人口、社会保障问题;从理论与实践的结合上探讨西藏社会发展中的一些重大问题,并提供咨询服务。     

从传说到信仰--西藏关羽信仰的演化脉络

分析了西藏关羽传说如何演化成关羽信仰,西藏被纳入民间信仰和宗教信仰神灵后的祭祀状况,当代西藏关羽信仰的表现及其文化内涵.     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。