从《待人宽厚》课教学说开去

待人宽厚是一个人生活中的的道德规范中的一个重要内容,不分时空地伴随人的一生。教学中对待人宽厚几个层面的理解有助于提高教学的“含金量”。更好地让学生内化成一种高尚的品质。对学生进行待人宽厚的教育更应注重“三个结合”,才能真正实现学生素质的提高。     

章太炎

提起章太炎先生,我总是先想到他的怪,而不是先想到他的学问。多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之。比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚,说自己最高的是医道,这不只使人生疑,简直使人发笑了。发笑也许应该算失礼,因为太炎先生生于清同治七年,按行辈是我的“老”老师的老师。老师前面加“老”,需要略加说明:简单说是还有年轻一代,譬如马幼渔、钱玄同、吴检斋等先生都是太炎先生的学生,我上…     

“官念”与“民念”

“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”这副楹联,乃是清康熙年间河南内乡一位名叫高以永的知县所撰。其语虽浅显直白,却饱含着古代官吏对为官之道、为政之德的独到见解。以古鉴今,其中的“官念”“民念”的观点,给人以启发。     

重庆缙亚仪表厂是怎样使“鸡肋”产品有利可赚的？

在不少企业一头忍受着原辅材料涨价等压力，另一头为争取市场，不得不将自己的产品忍痛降价销售的困境中，重庆缙亚仪表厂狠抓内部管理，仅用一年多时间，就使一个食之无肉、弃之可惜的“鸡肋”产品有利可赚，并挽回了过去4年造成的30余万元损失。     

古代公文写作趣闻杂谈两则

执之不下 给事中袁高应草制。执以白卢翰、刘从一日：“卢杞作相,致銮舆播迁．海内疮痍,奈何遽迁大郡!愿相公执奏。”翰等不从,更命他舍人草制。乙卯,制出,高执之不下．且奏：“杞极恶穷凶,百辟痰之若仇,六军思食其肉,何可复用!”——《资治通鉴》卷二百三十一。     

巧补领导之短

“智者千虑,必有一失”,“人无完人,金无足赤”,说的是任何人都难免会有缺点与不足,领导自然也不例外;“人贵有自知之明”,说的是人总是难以认识到自己的短处并能痛下决心改正,这是人性的弱点,而领导者由于有一种天然的优越感,更是难以自知。但是领导者又不同于普通人,其短处不     

卖官

东华市书记陆浩宇与夫人祁云为儿子陆伟的婚事发生了分岐，陆浩宇的意见是越简单越好，不摘仪式，不搞宴请，对外封锁消息，自家人订一桌子饭吃了完事，而祁云的意见正好与他相反，仪式要搞，宴请更不能少。夫妻俩都深知说服对方的困难，当到了第四天晚饭后，祁云说了自己的意见，陆浩宇这才尽量把话说得平和一些：“咱不是一般人，咱是市委书记，大操大办影响不好。”     

政事与术解（二则）

目前看到一段未公开的资料，记录了原广东省委第一书记任仲夷的一段讲话。任老讲“和谐”。他说是按照字面意思来理解，并说这是他自己的说文解字：“和”，就是每个人都有粮食吃，“口”字旁边一个“禾”嘛：而“谐”呢。是“皆”加一个“言”，让人人都说话。“人人有饭吃，人人畅所欲言，不就是‘和谐’吗？”看过者无不大笑。     

雷语网事

副市长“环游记”湖北潜江市副市长郑某在嘲上开了博客，没想到这一赶时髦之举却令他引火烧身。有嘲民发现，该副市长屡次出国“考察”，足迹遍布欧美，而且在《悲壮韩战纪念园》的博客文章中，将抗美援朝战争称为“韩战”，照搬国外称呼，遭到网民的激烈抨击。很多人对该副市长出国考察的目的、原因、费用等，也提出质疑。     

《道德经》中体现的媒介生态视野

本文主要针对我国媒介生态严重失衡的现状，从中华民族智慧的结晶——《道德经》一书中汲取古人的生态智慧，运用“自知”、“不争”、“慎言”等观点，以保持一种健康平衡的媒介环境，形成人与媒介环境和谐互动的良性关系。     

宽容——领导干部应有的胸襟

俗话说：“宰相肚里好撑船。”雨果也曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”领导干部要有厚德载物的精神，豁达大度的气量，宽容待人的心胸，以德报怨的品行，“忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”，在工作和生活中，要做到容人、容言、容事、容己。     

心情不佳看悲剧电影能疗伤

据美国“健康日”网站报道,《传播研究》杂志刊登美国俄亥俄州立大学一项新研究发现,看悲伤的电影能让人更快乐,原因是悲伤电影能让观众想到自己和周围的人,进而改善情绪。     

诌议“官称”

日前，笔者游览河南省南阳市内乡县，目睹过三堂正门一副对联，至今印象深刻：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”；“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。——好一个“既当官又当老百姓”!我不禁心头一震：区区一个内乡县令，远在干古之遥。     

掇刀区控制财政供养人员的研究

古人说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾．用之者舒，则财恒足矣。”这段话科学地论述了生财、聚财、用财之道的辩证关系，所谓“食之者寡”，用今天的话说，就是财政供养人员（或同吃财政饭的人）要少，不能过多。否则，财政压力增犬，难以承受。本文拟就这个问题，结合我区的实际情况，作些探讨。     

小土豆大文章

“北方食面、南方吃米”的饮食习惯早已有之，但今年年初，“土豆翻身做主粮”的消息还是让南北方的人都吃惊不小。因为来得突然，之前没有任何征兆，所以才让人、尤其是南方人把土豆“由菜变饭”还需时日，即使在本来就以“主食”状态存在的内蒙古、宁夏、甘肃等地区，知道土豆有“七十二变”，做梦也没想到山药蛋竟然能变“主粮”。     

巴黎：她是民间艺术家

她没有想到最亲的人竟然会以血缘关系来胁迫自己放弃手上的研究。那一刻，她真正动摇了，但随即还是坚信了自己的信念，她要沿着这条路走下去。陈蔓茹觉得，只要选择了，就一定要有“不撞南墙不死心”的态度，否则将一事无成     

市棺上疏—古代公文写作趣闻杂谈

帝得疏，大怒，抵之地，顾左右日：“趣执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧日：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。—《明史·海瑞传》，中华书局1974年4月第1版，第5930页。     

让阅读成为成长的基石

古语说得好，“授人以鱼，只供一饭之需：授人以渔，则终生受用无穷”。课外阅读是语文教学的课文延伸。搞好课外阅读，关键在于教给学生课外阅读的方法，使学生会读。在此，笔者就指导课外阅读的方法谈谈自己的几点思考。     

领导须重修德

古人云,一个人无“公德”则“不能群”,无“私德”则“无以立”。这里的德,指的是每个社会人都应具备的品德素养,对领导干部而言,更应该“公德”、     

领导干部要善于“小题大做”

最近，报刊上登载了几则大领导“小题大做”，管“小事”的消息，在社会上引起强烈反响。如：河南省委一位书记对郑（州）许（昌）高速公路通车典礼、动用20多辆警车，在三个饭店安排了几十桌饭，大肆挥霍等大声喊停。广东省一位副省长在广东省地税局局长会议上，对会上手机呼响个不停，开会发笔又发本子“两件小事”发了火，进行了严厉批评。这些事例不仅让人感到新风扑面，更令人深思。它再一次说明，领导干部不仅应致力于抓大事，还应能适时地抓一些“小事”，要敢于并善于“小题大做”。因为领导干部要抓的“小事”，往往似小而实大。同时，也由于这些小事或者还未为多数人所觉察，或者已见怪不怪，不“大作”，不足引起人们警觉、重视或狠抓。当然，“小题大做”也绝非心血来潮．傈著件子．管泄一通就行．而必须讲究方法。