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一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚……怎么解决供水问题?
在我等俗人看来,"活人不会被尿憋死",劳力多了办法更好想:或按旧制一人挑、二人抬,或花样翻新,挑、抬轮流隔日出工一次,或创新组织弄部水车三人一起拉,抑或干脆三人协力挖口井…… 相似文献
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单位产生内耗有"人""规""管"三个方面的原因。"人"是产生内耗的基本诱因,"规"是产生内耗的基础诱因,"管"是产生内耗的直接诱因。破解单位内耗问题,要以"人"为中心,建设健康积极的职场文化;以"规"为重心,夯实科学合理的制度基础;以"管"为核心,构建和谐发展的运转生态。 相似文献
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<正>"一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。"对这个耳熟能详的故事,人们的解读不一,有人看到了人浮于事,也有人看到了责任不落实,还有人看到了制度不完善,不一而足,可谓仁者见仁、智者见智。 相似文献
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正思维,从某种角度讲就是认识和对待客观事物时的出发点、落脚点、切入点和着力点。领导在管理中用什么样的思维方式去想问题、办事情、做决策,直接影响问题解决的效果、事情办理的成败、决策部署的优劣。"360°思维",就是要改变传统的思维定式,达到思维彻底创新,进而促进工作和谐发展。三个和尚有水吃领导管理是科学,又是艺术,更是一种创新活动,要提升管理效能,增强管理实效,需要全方位创新。要改变"三个和尚 相似文献
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正式制度与非正式制度是单位内耗治理体系中不可分割的重要组成部分,二者之间相互支持、相互补充。基于正式制度与非正式制度的协同治理视域,需要着力健全单位权责分配制度、完善单位民主决策制度、强化单位问责制度和畅通沟通机制,积累沉淀民主文化、责任意识,营造良好人际关系氛围,还需要推动单位文化和道德伦理建章立制、培育单位价值观念和推进单位良好风尚制度化,将非正式制度因子内在无形的柔性力量上升为硬性的正式制度规则。二者相互渗透、相互支撑,凝聚成为互动协同推进单位内耗治理的制度约束合力,全面提升单位内耗治理能力和效益。 相似文献
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《管理与财富》1999,(6)
近年来报纸上常常登有某公司某单位开张志喜或成立多少周年的广告。正文之后、往往附有一长串以至几长串祝贺单位的名单,拜读到最后,几乎总有一个附注:排名不分先后。那就不分先后吧,分起来实在困难:凭来头大小?资本多少?按首字笔画?以音序排列?都很麻烦,甚至吃力不讨好,不如不分或大致分分,然后又说明不分先后。强调不分自然有一个潜在的前提,即本来是应该分先后的。分先后是中国的传统,总有个尊卑上下嘛。梁山泊英雄排座次,谁坐哪把交椅是排定的,不好乱坐。后来的评论家写什么诗坛点将录之类,很乐于以《水浒传》为榜样,天罡星地煞星一个个由上而下地排将下来。当代一个局若干正副局长,一正当然在前,后面几副则须排定座次,如果新来一个,则一开始就须说明列于某人之后,否则便无序、混乱,容易内耗。当然、排定了仍然可能有内耗乃至内讧,但那是另一个问题了。似此,则表层结构似乎有些乱哄哄,而深层心理仍然井然有序,一丝不乱,用符号学的术语来说,"排名不分先 相似文献
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和尚尼姑而有科、处、局、部级之分,人们呼为咄咄怪事:四大皆空 的出家人,居然也同官场一般讲究级别?其实,和尚尼姑之有级别,并不自今日始。鲁智深从五台山调动到大相国寺,被分配到酸枣 相似文献
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这是个采访得来的故事。陕西省,一次赈灾募捐活动中,有个手持钵盂,身穿红袈裟的和尚,当场一把就捐了1000万。四座皆惊。"从来就安于清贫,以清贫自诩,并开口自称“贫僧”的和尚,何能作出如此之豪举?"这样的新闻,能放过吗?于是我便来了个跟踪采访。其实在采访他之前,他的许多事,我就己经耳熟能详了。 相似文献
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