“学历断档”就是用人理念“断档”

本科毕业于西北某普通高校的张仲栋，在工作两年后考取了清华硕士，本以为走上人生坦途，没想到却在毕业后就业时屡遭为难。他告诉记者，有些招聘单位明确表示要本硕都是“985”“211”；有些则会在他过了好几关，到达终面时才告诉他对本科学历也有要求。     

马云的三次高考

一次偶然的机会，他来到浙江舞蹈家协会，为协会主席抄写文件。就是在舞蹈家协会，他第一次读到了路遥的代表作《人生》。这本书的出现，也许就是冥冥中命运的安排吧!这本书犹如一个引导者，它在很短的时间里改变了马云的思想，进而改变了马云的未来人生之路。     

邓小平——建设有中国特色社会主义新道路的开拓者

邓小平是建设有中国特色社会主义新道路的开拓者。在“文化大革命”中的全面整顿是开辟这条道路的一次试验。拨乱反正和工作重心的转移,为这条道路的开拓奠定了基础。改革开放的巨大成功,证实了这条道路的正确。有中国特色的社会主义,为中国的现代化指明了方向。他是中国现代化宏伟蓝图的总设计师。他继承孙中山、毛泽东的事业,带领党和人民走上了“振兴中华”之路。      

建国初期毛泽东的社会治理思想

建国初期，毛泽东领导党和政府开展了大规模的社会治理。作为一个有远大理想和抱负的政治家，一个极具超凡魅力的精神领袖，毛泽东对于社会治理有着宏大而高远的追求。他不仅要安排好国计民生，要建立一个安定的社会秩序，他更要建立一个革命化的新社会，确立革命价值观在全社会的主导地位。为了更好地进行社会治理，毛泽东提出了将人民群众“组织起来”的理念，领导新政权逐步建立了一个纵横交织的组织网络，极大地提高了社会的整合程度，增强了国家的社会动员能力。广泛动员群众参与是毛泽东开展社会治理的基本方法。各项工作都充分发动群众参与，大张旗鼓，造成巨大声势，收效显著。毛泽东的社会治理思想对于新时代的社会治理具有重要的借鉴作用。     

章太炎说“我”

1919年。田君亮等一批留日学生学成归国。因久慕章太炎先生盛名,特地在上海拜见了他。 田君亮年轻气盛。颇为自负,见面即问太炎先生：“请教先生。人生要怎样才不辜负一个我？”太炎先生环顾左右．笑曰：“这是个大问题。古今思想家、政治家所见不同。”他反问田君亮。“你是否以为人生要当一个大英雄、大豪杰才不辜负一个我呢？”接着,太炎先生深有感慨地说。“你要知道古今中外的大英雄、大豪杰都不是自封的。     

从茅盾早期小说创作看他的文学观

现实主义文学巨匠茅盾，从他一九一六年进商务印书馆，开始“叩文学的门”起，就把文学与社会人生牢牢地挂在一根线上。他也曾提倡过左拉的自然主义，那是为了反对面壁虚构、脱离现实的旧文学；他也曾鼓吹过罗曼·罗兰的新浪漫主义，那是因为他相信它“能够补救以往文学之不足而综合地反映人生”①。“为人生而艺术”，始终是茅盾接受这种种主义的基石，也是他半个多世纪文学生涯的奋斗目标。本文将从他的早期小说创作入手，探讨这位杰出的文学大师对人生的独特思考方式。文学为人生，表现人生，批评人生，改造人生，是茅盾现实主义文学思想…     

肖展荣：开心赚钱的“庄主”

肖展荣，广州帽峰山第一批山庄酒家的投资者，曾从事消防工程20余年。为了实现在快乐中赚钱的人生，2001年来到帽峰山脚，“一掷千金”而成为山上第一批“庄园主”。而今他的想法更远大——准备和王跃一起，为艺术家和爱好艺术的人们搭建“岭南艺术家园”。占地200亩的“社会主义新农场”在帽峰山另一头，正如火如荼地建设中。 这是一个要赚钱，更要悠闲生活的快乐生意人。     

茅盾——杰出的报告文学作家

中国现代文学的巨匠茅盾,作为一个小说家,早已驰名中外,但是作为一个报告文学作家,似乎还没有引起人们的足够重视。因此本文想就茅盾在报告文学创作方面所作出的贡献进行一些粗疏的探讨。我想这对于全面了解茅盾的文学成就,了解我国报告文学创作发展的情况,都是有所裨益的。一首先,茅盾之所以能成为一个杰出的报告文学作家,是决非偶然的。这可以说是由于他那坚实的现实主义文艺思想,全面的报告文学理论和丰富的社会实践所决定的。茅盾的文艺思想,一开始就建筑在雄厚的现实主义基础之上。他积极提倡新文学。在他的第一篇文学论文里就提出了“表现人生”“指导人生”的文学主张。这“人生”不是一家一户的人生,而是一社会一民族的人生;不是“特殊阶级”的人生,而是“平民”的人生,是“被侮辱与被损害者”的人生。进而他又指出“文学是时代反映”,“表现社会生活的文学是真文学”。他要求文学描写下层人民的悲惨     

从邓小平的自我评价看他一生的光辉业绩

1926年6月，22岁的邓小平在莫斯科中山大学填写一份《党员批评计划案》时，他在“做什么工作最适合”一栏中填到：“能作宣传及组织工作”。邓小平一生对自己做过许多自我评价，但这份评价是一个风华少年对自己人生前程的规划，是目前所知邓小平最早的一份自我评价，而且，这个评价是实事求是的，在他后来的革命生涯中得到了印证和表现。     

心态平和很重要

西方有这样的一条谚语：“如果想要一个人毁亡，那就让他疯狂吧!”细细品味，我们不难理解，因为坏情绪足以毁灭一个人。而拥有好心境却能创造出美好幸福的人生。这正是所谓“人生最大的敌人不是别人，而是自己”。     

心灵的守望

上完课刚走下讲台，郑乐又向我请假。这是他一个多月的时间内第三次请假了。我拿定了主意，这一次他不说实话，我决不准他假。我问他：“前两次请假已经耽误一个礼拜了，高三就是这么个上法？”他红着脸，要我到楼外的僻静处说话。看着他似有难言之隐的样子，我鼓励他：“你就说吧，我只要求你说实话。”[第一段]     

毛泽东人格境界思想初探

毛泽东一生从未写过论人生的专门著作，但他却有丰富而深刻、精辟而通俗的人生论思想．这些思想就体现在已出版的《毛泽东选集》的许多文章中，尤其是诸如《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》等著名文章之中．在《纪念白求恩》一文中，他对白求恩有段著名的评价：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神．从这点出发，就可以变为大有利于人民的人．一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人．”毛泽东一连说了五句“一个…人”，实际…     

每天从零开始

最近,笔者有幸接触到年逾花甲的著名军旅诗人、《十五的月亮》歌词作者石祥,并与他进行了较长时间的交谈。闲聊中,他突然冒出一句:“我们老年人每天都要从零开始。”我问:“为什么?” 他不紧不慢地又说:“太阳每天都是新的,世界每天都是新的,生活每天都是新的,要了解新情况、接受新事物、研究新问题、获得新知识,要政治坚定、思想常新、理想永存,要与时俱进、开拓创新,我们不每天从零开始行吗?” 过去,常听到工作一年、一个阶段,或完成一次突击任务,或打一次胜仗,总结成绩和经验之后,领导要求不能自满、应从零开始。而提出要“每天从零开始”,特别是老年人要“每天从零开始”,还是第一次听到,所以感到     

清华的精神

我在清华念书时。章名涛先生是电机系主任。他在1950年的一次集会上．讲为学与为人这个问题。他说，为学与为人，为人比为学重要。为学再好，为人不好，也可能成为害群之马；为人。就是要做一个有骨气的中国人。我始终记得“要做一个有骨气的中国人”这句话。     

＂延安五老＂爱读书

徐特立青年时就酷爱读书，他认为读书可以“明人生之理，明社会之理”，壮年时他有一个“十年破产读书计划”，     

第一次战胜自我

“第一次”，是接触一个新事物的开始。人生要经历过无数个“第一次”。虽然第一次的成果不一定是很丰硕，但是只要有了一个“第一次”，就会成功地完成好以后的很多次。我经历过了很多个“第一次”，但唯有这个“第一次”时常在我的脑海中浮现，令我难以忘怀。     

当收银员的苦与甜

实习了，我顺利地在世纪联华找到了一份收银员的实习工作……终于可以走上工作岗位、体会工作带来的快乐了，我心里特高兴。 跟着师傅学习了四天，我于第五天独立上岗了。穿上新的工作服，我在心里得意的同时，信誓旦旦地对自己说：“一定要做好第一份工作，让自己的人生有个好的开头。”     

“在路上”的张承志

因特殊的人生经历，更因“族血的驱使”，张承志命中注定要“在路上”。这无法摆脱的人生境遇却成就了一位“路之子”。他在“草路”、“山路”和“血路”上艰苦跋涉至今，获得了独特的人生感悟与相应的艺术表达方式。这是“路”对“路之子”的特殊回报，心怀信仰的他，不为路囿，弃路又上路了。因为，他既不想“在路上”肆意挥霍自由，又不能“在家里”固步自封。他深知：无禁忌的自由最终会“淘空自我”，为家所役的固守也定会“拖累自我”，这二者均意味着某种程度上的自我之丧落。惟有“在路上”坚守住自我，才是“路”的最本质的旨趣与“路人”最根本的趋归，这才切近了路之本真。这既是张承志自我生命的特殊诠释方式，又是这位文化混血儿的“混合———再生型”的文化性格的再次显露。     

垃圾堆里走出来的韩国总统

当年，他靠捡垃圾完成学业，因蹲过监狱而找不到工作；如今，他成了韩国总统——李明博，韩国人眼里的“传奇”。凄苦的年少时光在韩国，李明博有“打工皇帝”、“韩国传奇”之称，是不少年轻人的奋斗榜样。他的传奇人生，至少两次被改编为热播电视剧；他记载自己成功经验的自传，创下了重印107次的纪录。     

黄脸婆

★一对男女要去逛街，男的说向东，女的说向西，于是请一个过路人公断。 路人说：“如果要去逛街，就向东，如果要女朋友，就向西。” ★男歌唱演员走上舞台，但观众席上只有一位妇女。他镇定地说：“今天我只为你歌唱!”