论列宁关于生产性质“社会化”的思想─—正确认识列宁社会主义理论的出发点

本文在学术界首次提出和论述了列宁关于生产性质“社会化”的思想，认为这一思想的内容是通过实行计算和监督，变革旧的生产关系，改变旧的生产性质，达到生产性质的“社会化”，实现社会主义；它的特点一是力图从生产过程入手解决向社会主义过渡的问题，二是主张渐进地向社会主义过渡；它同列宁关于国有化的思想之间是主导与服从的关系，同列宁关于国家资本主义的思想之间是核心与一般的关系。认识和掌握这一思想，是正确地认识列宁社会主义理论的出发点。     

列宁晚年思想发展的三个阶段和两次飞跃

如何在一个落后的小农国家建设社会主义？列宁晚年围绕着这一崭新的历史性课题进行了艰难的探索，在实践的催动下，列宁以巨大的理论勇气对社会主义进行再认识，在许多方面取得了创造性的突破。在这一过程中，列宁思想发展经历了三个阶段，实现了两次飞跃，这使得他晚年思想跃升到一个新的境界。     

新闻链接：列宁、斯大林对加强党内监督的不同认识和实践

在列宁的党建思想中，对党内民主监督有着十分深刻的认识，始终认为党的监察制度在党内制度建设中举足轻重。但是，在如何确立监察机关在党内的地位，如何保证行使其职权，如何充分发挥其作用等问题上，列宁和斯大林却有不同的认识和做法。     

十月革命前的列宁市场思想

十月革命前的列宁市场思想是列宁一生市场思想的重要组成部分,列宁这一时期的市场认识思想经过了从一般商品生产与自由资本主义市场到垄断资本主义市场的不同认识变化,并结合对俄国社会现实的具体研究,确认了十月革命社会经济条件的成熟和渐进式的经济变革预程.     

列宁的“退却”思想与新经济政策

新经济政策是列宁探索建设社会主义道路的伟大尝试，它是在战时共产主义政策失败后，列宁根据当时国内的具体实际和广大农民群众的要求，被迫采取的“退却”的政策。因此，新经济政策与列宁的“退却”思想密切相关，是“退却”政策的结果。同时，新经济政策也标志着列宁对社会主义建设道路认识的进一步深化。     

列宁爱国主义思想新探

自十月革命以来，在我国学术界，探讨列宁爱国主义思想的文章几乎数以千计。但是，面对列宁那博大精深的爱国主义思想，从不同的视角进行新的探索，仍有谈不尽的话题、在精心学习列宁有关著作的基础上，我们产生了这样的认识；列宁的爱国主义思想有着十分显著的特点，突出地表现在他的爱国主义思想及其具体的爱国活动，具有鲜明的时代特征。他的爱国主义思想已远远超越了狭隘的爱国主义樊篱，是在先进的无产阶级革命理论指导下，从国家和民族的长远利益着眼，从最终实现共产主义的远大目标着想，从全世界无产者的共同心愿出发，把爱国主义与…     

恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识的思想渊源

马克思恩格斯在1848年欧洲革命以及1871年巴黎公社经验总结中,共同对社会主义革命国际性发表了自己的观点。马克思逝世后,恩格斯晚年根据资本主义国家发展变化的新特点对社会主义革命国际性发表了自己的新认识。马克思恩格斯,尤其是恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识对十月革命前后,列宁关于社会主义革命国际性的认识起到了奠基作用,是马克思和列宁思想的连接点,从思想渊源上来说,他们的思想是一脉相承的。     

西方国际关系学者对马克思主义国际关系思想的认识

多数西方国际关系学者认为除了列宁的帝国主义理论,马克思主义没有为国际关系理论研究做出贡献。现实主义和自由主义从方法论和研究内容上批评列宁的帝国主义理论,指责列宁的帝国主义理论经不起实证检验。面对这些批评,西方马克思主义学者总结了马克思主义国际关系思想的特征,批判了主流国际关系理论的超历史性,运用马克思主义观点和方法阐释了国家和国际体系的历史性。这些研究丰富了对全球化与民族国家间关系的认识,剖析了2008年全球性金融危机的深层根源,彰显了马克思主义国际关系思想的理论价值和时代价值。     

列宁的物质观在马克思主义哲学发展史上的地位与作用

列宁的物质观是其哲学思想的精华,也是整个辩证唯物论的基石,列宁的物质观是人类优秀思想的结晶之一,也是马克思主义哲学宝库中的重要篇章。正确地认识和评价列宁的物质观,有助于正确地认识和评价其哲学思想在马克思主义哲学史上的地位和作用。     

试论理论斗争对于工人运动的意义——学习列宁《怎么办?》第一、第二章的体会

为了粉碎伯恩斯坦修正主义在俄国的变种——经济主义,列宁进行了巨大的理论工作与实践工作。1902年3月发表的《怎么办?》一书,是列宁反对经济主义斗争的一个光辉结晶,为在俄国建立新型的无产阶级政党奠定了思想理论基础。本文试图就《怎么办?》第一、第二两章的学习,谈几点粗浅的认识。     

对列宁认识论中辩证法思想的几点体会——读列宁“哲学笔记”札记

本文通过对列宁《哲学笔记》的研读,从四个方面论证了列宁认识论中的辩证法思想:一、辩证法、认识论、逻辑学一致的思想; 二、辩证法、认识论、逻辑学一致的思想是认识论的一个基本原则;三、认识必须遵循客观事物自身的辩证法;四、认识的辩证途径。     

论“东方列宁学”的产生——20世纪列宁学说研究的回顾与评述之一

２０ 年代形成的对列宁学说的传统认识,由于受“左”的思想倾向影响,偏重于从阶级斗争和政治斗争的角度理解列宁学说,对列宁晚年关于经济建设的学说研究不够,而且存在着任意“拔高”列宁思想的问题。二战结束以后形成的所谓“西方列宁学”,站在资产阶级的立场上,否定、歪曲和攻击列宁学说。８０ 年代,东方一些社会主义国家的理论界,把对列宁学说的研究扩展到哲学、政治经济学和科学社会主义等各个学科领域,尤其是扩展到列宁晚年思想的领域,论证了列宁学说的科学性,维护了列宁学说在马克思主义学说史上的地位,由此产生了“东方列宁学”。     

列宁对社会主义建设道路的探索

无产阶级夺取政权以后,如何向社会主义过渡,如何建设社会主义,这是列宁一代革命家所面临的一个新的历史课题。由于马克思、恩格斯在理论上没有(也下可能有)明确指示,更没有历史先例可以借鉴,列宁只能根据当时的历史条件和实践经验进行艰苦探索。在这个过程中,他认识——实践——再认识,终于找到了一条在小农经济占优势的俄国建设社会主义的道路。对此,许多专家学者已进行了研究,提出不少颇有见地的意见,但对列宁思想的演变,对某些问题的分析,认识并不完全一致。因此,本人愿就这些问题略述管见,希     

论建党后毛泽东和陈独秀思想的异向变动

本文将毛泽东和陈独秀的思想放在同一历史地平线上，进行了全面深入的比较。揭示了建党以后，他们在对列宁东方道路理论问题，对“二·七”惨案的反应，对中国社会各阶级认识上的重大分歧脉络，展示了各自思想的不同变动路向，以及最终在大革命失败这一历史危机和机遇面前，表现出思想的尖锐对立。本文还分析了他们思想不同发展路向的认识原因，揭示了毛泽东在马克思主义中国化问题上的杰出贡献。     

列宁社会主义管理思想探微

列宁社会主义管理思想探微王子昌列宁在十月革命前受马克思和恩格斯关于未来社会主义社会设想的影响，提出了直接管理的设想，即每个劳动者都参与未来社会的管理，并一度在十月革命胜利后实施。但是由于条件不具备，列宁很快就放弃了直接管理的做法，提出了间接管理，即由...     

论列宁对实证主义的批判及其当代意义

1908年,列宁为了澄清当时党内哲学思想的混乱,前后花了一年多的时间对实证主义作了系统的、详尽的批判。首先,列宁科学地论述了认识的客观基础和党性原则;其次,列宁强调,生活、实践的观点应该是认识论首要的和基本的观点;最后,列宁强调唯物辩证法,并在它的基础上批评了现代形而上学的特征。列宁对实证主义的批判为工人阶级政党提供了认识世界和改造世界的有力思想武器,在当代无疑仍然具有极为重要的理论和现实意义。     

重温列宁关于社会主义时期监督机制的思想

文章首先考察了列宁关于新生苏维埃政权内部官僚腐败实情的认识和批判，认定这是他产生形成社会主义监督机制思想的基本理论依据。进而，从正确处理好党政关系是搞好监督检查工作的前提、有效的党内监督是搞好苏堆埃政权监督的基础等六个方面阐述了列宁有关社会主义时期监督机制的思想主张。文章认为，这一思想对于我们当前党和政府正在开展的以反腐倡廉为主要内容的“鱼水工程”仍有现实指导和借鉴意义     

列宁晚年思想发展的三个阶段和两次飞跃

如何在一个落后的小农国家建设社会主义?列宁晚年围绕着这一崭新的历史性课题进行了艰难的探索,在实践的催动下,列宁以巨大的理论勇气对社会主义进行再认识,在许多方面取得了创造性的突破。在这一过程中,列宁思想发展经历了三个阶段,实现了两次飞跃,这使得他晚年思想跃升到一个新的境界。     

列宁“遗嘱”中的政治体制改革思想

列宁在生命最后时，通过对党和国家现行体制的反思以及对国家机关和党的领导机关（特别是党的中央机关）的种种弊端的深刻认识，对俄国党和苏维埃国家的前途命运给予深切关注。因此列宁在”遗嘱”中，以一个无产阶级革命家和政治家的远见卓识，高瞻远瞩地从理论和实践上创造性地提出并论述了政治体制改革思想，列宁的这个光辉思想内容十分丰富。它既包括机构和人事的变动，也含有体制改革的思想，进而从理论与实践上丰富和发展了马克思主义。它不仅为俄国党和人民留下宝贵遗训，而且也为社会主义国家的政治体制改革提供了宝贵的经验。     

个体认识发展过程、特点与教育过程——关于教育过程哲学基础的思考

长期以来,教育学在谈及教育过程小学生个体的认识过程时,一直借用列宁和毛泽东对人类总体认识发展一般过程的论述作为其哲学基础。但因两种认识间毕竞有所区别,因此有关过程的确切哲学基础问题实际一直未能解决。其实,早在列宁之前恩格斯就曾对个体认识有过独到的研究。本文认为,既然教育过程中学生的认识主要是一种个体认识,那么,其哲学基础就理应建立在恩格斯关于个体认识发展的历史研究和理论建树上。为此,本文从人类总体认识发展的一般过程入手,着重论述了恩格断关于个体认识发展过程及其特点的伟大思想,最后由此而逻辑地推演出教育过程“三为主”的客观必然性。