首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《北方人》2008,(9)
"为了保护地球,我们不离婚吧。"一个丈夫指着窗外阴霾的天空,恳切地对闹离婚的妻子说。噢,太搞笑了吧。也许他应该这么说:"为了孩子,我们不离婚吧。"对,为了孩子,为了地球,  相似文献   

2.
正《教育,财富蕴藏其中》序言的最后,雅克·德洛尔先生写到这样一段话:委员会为了给自己的报告选择题目,想到了拉封丹和她的一首寓言诗"农夫和他的孩子们"。农夫说:"千万不要把祖先留给我们的产业卖掉,因为财富蕴藏在其中。"教育乃是人类从其中学到的一切。略微改动一下诗人赞美劳动的诗句,我们可以让他这么说:"老人是明智的,他在临终前告诉儿子们说,教育是一种财富。"就是这样一则小小的寓言,缔造了一个富有深意的书名。它警醒着我们,教育这笔财富在人的整个生命发展历程中的特殊地位。作为普通的教育工作者,我  相似文献   

3.
正我们都知道马拉松的由来:雅典的军队打败了波斯人,统帅派了一个叫菲迪皮得斯的士兵回去报信。小菲为了让老家人早点知道好消息,一个劲地快跑,他的眼前闪现着欢呼、掌声、美酒,当他跑到雅典时,只说了一句"我们胜利了"就倒地过劳死了。  相似文献   

4.
《阅读与作文》2007,(9):4-7
芝麻开门有个人乘坐公交车时亲眼目睹了小偷偷窃的全过程,但他因害怕小偷威胁报复而没敢出声,事后又发表公开信向被偷的人表示道歉。这样的"胆小鬼"是否值得尊重?有的同学说如果他继续保持沉默,那谁都不知道有这么一回事,他说出来就证明他勇敢而有良知,应该尊重。有的同学说他这么做是为了获得精神上的安慰,根本不应该尊重。让我们一起步入本期讨论,听听全国各地小朋友的声音,也许本次讨论很难得出最后结论,但这种声音的碰撞对我们的成长就是很好的促进。  相似文献   

5.
王淑芳  石言 《新天地》2011,(10):32-33
我的丈夫王钦宇是个"的哥",他有个怪癖,爱收养流浪猫狗。18年来,他共收养过四百多只猫狗,我们的家也因此成了名副其实的"流浪狗之家"。为了这,我跟他闹到上法院离婚的地步……1992年7月的一天,丈夫收车回家,却没像往常那样把赚到的钱交给我。我问钱呢,他说修车了。可第二天、第三天他仍没拿回  相似文献   

6.
《知识人》一书较为集中地向我们展示了台湾十六位文化名家的精彩人生以及他们对历史文化的求索和思考。全书以访谈的形式来行文,每一位文化名人单独成篇。作为文化名人,他们对文化有着强大的责任感。为了推动昆曲发展,白先勇先生甘当"昆曲义工",对于文化传统式微的现状,他不无焦虑地说:我们要抢救历史文化!从他急切的呼唤声中,我们看到了文化传承与弘扬的希望。说到我们中国文化,白先勇坚定地说:我们有了不得的  相似文献   

7.
20世纪40年代末期到50年代初期,竹内好陆续发表了很多言论.据他说,1945年日本战败给日本人民带来一种"解放感",但他所说的"解放感"并不能简单地解释为因解脱日本法西斯主义而带来的快感.他同时根据他的经验和问题意识在反思日本人民战败时没能抵抗、丧失独立心诸问题,并因此把日本的战败表现说成"屈辱的事件".这里我们可以清楚地看到他作为一个研究中国文学的学者却从军侵略中国大陆等经历所带给他的严重压迫感.因此,战争的结束无疑使得他从长期的忧患、压抑中解脱了出来.可见对日本人民战败后完全缺少独立心的失望、对侵略战争结束的喜悦等多方面的状况共同产生了竹内好独特的"解放感".他以这种感觉为基点,对战后日本的现实发出了严厉的质疑和批判,这质疑和批判构成了他战后言论的主体.  相似文献   

8.
《新天地》2007,(7)
2007年清明,我们又赶回老家,为母亲扫墓。父亲提出,他要跟我们一起参加祭祀活动,他想跟母亲说说话。父亲一边流泪一边"啊啊"地"说"。母亲已经不在了,父亲的话,我们没有一个人能全部听懂,但这一次,父亲"说"的,我们全都听懂了,而且听得泪光闪闪——  相似文献   

9.
王宇帆  王发财  欧阳洁 《社区》2012,(10):48-49
3月初的一个下午,在北京回龙观地铁口,我们见到了爱心农庄的创始人张宇。一番寒暄后,张宇开着他那辆1996年的林肯带我们去找一个可以聊天的地方,突然车在行驶的路上抛锚了,为了打破尴尬,张宇幽默地说:"我这战马跟了我多年了,爱心农庄从筹划、运营到现在,它都一直跟着我,抛锚是为了提醒我有时候不要太忙,要停下来等一等……"  相似文献   

10.
沃道夫是一家超级市场的收款员。有一天,他与一位中年妇女发生了争执。"小伙子,我已将50美元交给您了。"中年妇女说。"尊敬的女士,"沃道夫说,"我并没收到您给的50美元呀!" 中年妇女有点生气了。沃道夫及时地说:"我们超市有自动监视设备,我们一起去看看现场录像吧,这样,谁是谁非就很清楚了。" 中年妇女跟着他去了。录像表明:当中年妇女把  相似文献   

11.
我有一个优点——胆子小。为什么说胆小是优点呢?那是因为凡是家长和老师不让做的事,我绝不会去做。有一次,我和小伙伴们想不到玩儿什么好。忽然,有个小伙伴神秘地说:"我们上房玩儿吧!"我们问:"上房怎么玩儿呀?"他又神秘地说:"跟我来。"他把我们领到一个自行车库旁,说:"我  相似文献   

12.
缺钱不缺德     
谁也没有想到,重庆棒棒哥郑定祥的一句"缺钱不缺德",短短几天就爆红网络。50家网站转载,四万个网页描述,三万条微博赞颂。有人说,"他是民族的精英";有人说,"他是中国的脊梁";还有人说,"他是冬天里的一把火,带来的是春天的亮色"。  相似文献   

13.
父亲一生为人忠厚、谦和、坦诚,结交朋友甚多,朋友多故事就多. 那一年,有一位朋友从东北来京办事,由于我家离火车站较近,因此一下火车,就先奔我家,一来顺便探望父亲,二来为了行路办事方便,把行李暂寄我家.那时我们兄弟姊妹六人,父母工资较低,生活十分艰难.父亲是要脸面的人,他总是想方设法热情地接待朋友,略备便餐再加薄酒一杯算是为朋友接风.父亲的朋友也时常带些东北土特产来,正好是我和弟弟妹妹打牙祭的好机会.父亲的朋友来访是我们儿时的一件乐事.那天父亲的朋友办完事已是下午五点多钟,父亲留他吃完饭,他说还要赶火车去南京,父亲说:"既然如此,我也不强留,你把包裹检查一下."只见父亲的朋友乐呵呵地说:"哎呀!大哥,我还信不着你么?"父亲坚持说:"亲是亲财是财,人财两清,免生误会."他不情愿地打开了包裹检查了一下,忽然咂了一下舌,父亲忙问:"少东西了吗?"朋友说:"没少什么……"说完匆匆把包裹重新整理好.父亲送走客人后把我和弟弟妹妹叫到屋内问我们动没动过客人的包裹,我们异口同声地说:"没动过."父亲神情严肃地说:"受人之托,忠人之事.咱人穷志可不穷,千万不可做出对不起朋友的事!"  相似文献   

14.
声音     
正有时候,我们愿意原谅一个人,并不是我们真的愿意原谅他,而是我们不想失去他。不想失去他,惟有假装原谅他。——张爱玲都说Pearl Harbour是"珍珠港"的意思,其实它还有个更中土的翻译——蚌埠。都说rock hometown是"摇滚之乡"的  相似文献   

15.
我叫彼德·施莱米,是一个渴望拥有财富的人。一天,一个灰衣人走到我面前说:"先生,请原谅我大胆的请求,你若不反对,能否把你的影子让给我?"我想他肯定是发疯了,气愤地说:"你自己的影子还不够用吗?"他说:"你的无价的影子对我来说,付多少钱都不过分。我这里有个钱袋,里面的钱币永远掏不完。"我立即把手伸给他,说:"好,为了这  相似文献   

16.
刘道伟 《今日南国》2007,(16):20-23
朋友在一个人的社会活动中是非常重要的,朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。良友益友可以带来帮助,恶友侫友却会带来麻烦,因此,选择朋友就显得非常重要。要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫"仁",后者叫"知"(智)。与朋友相处,应当注意分寸,朋友之间要保持尊重。要成功越过人生的三道坎:少年、壮年、老年,离不开朋友的帮助。一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了。这就是我们经常说的"物以类聚,人以群分"。  相似文献   

17.
<正>齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说":烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他。"景公说":可以"。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说":烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪;使我们的国君因为  相似文献   

18.
老人曼德拉     
谭春虹 《可乐》2008,(7):39-39
曼德拉接受"卡马勋章"时发表演讲。在开场白中,他幽默地说:"这个讲台是为总统们设立的。我这位退休老人今天上台讲话,抢了总统的镜头,我们的总统姆贝基一定不高兴。"话音刚落,笑声四起。讲到一半,他把讲稿的次序弄乱了,不得不整理一下。在这尴尬的时刻,他说:"我把讲稿次序弄乱了,你们要原谅一  相似文献   

19.
生命的滋味     
《北方人》2007,(10)
一电话里,T告诉我,他为了一件忍无可忍的事,终于发脾气骂了人。我问他,发了脾气以后,会后悔吗?他说:"我要学着不后悔。  相似文献   

20.
"神韵"说是中国传统文艺理论中一个极其重要而又独特的理论体系。从《旧文四篇》到《谈艺录》再到《管锥编》,钱钟书一直没有停止过对这一问题的探讨。他一方面以现象学还原的方法,追本溯源,对"神韵"说的发展流变进行梳理和辨析;另一方面,为寻求共同的诗心文心,他又打通学科、时间、地域等的界限,化胡越为肝胆,从而使本身极具含混色彩的"神韵"说更为清晰的凸现出来。在寻求传统文论现代化转型和中西诗学对话的今天,钱钟书的辨析之心及其治学方法无疑给我们带来诸多启发。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号