论东汉辞赋家的“现实性”赋学观

东汉辞赋家将自己创作描写的笔触伸向更为广阔的社会范围中,把世情百态、民生疾苦等社会政治问题作为创作素材,直接揭露批判社会现实黑暗,形成了具有批判性、针对性、总结性的“现实性”赋学观。这种“现实性”赋学观的形成与社会政治、儒家思想文化等密切相关。同时,抨击时政、痛斥时弊的赋学观对后世现实性文学的发展也具有一定的影响。     

论伽达默尔的“美的现实性”

伽达默尔在《美的现实性：作为游戏、象征、节日的艺术》一文中提出了＂美的现实性＂这一概念,并分别用游戏、象征、节日这三个语词来说明这一概念所指的艺术作品作为构成物在时间性结构中对自身的显现和生成。在这一显现、生成的现实性的展开过程中,艺术作品的存在与人的存在实际上是同一、共在的。＂美的现实性＂这一概念不仅是对艺术理论的革新,而且具有十分重要的解释学意义。     

论“三个代表”与文化创新

文化作为反映政治经济状况的精神性观念系统 ,是我们认识和理解先进文化的基础和前提。创新是一切先进文化的本质 ,是中国共产党始终代表中国先进文化的关键 ,而只有构建和营造一个良好的文化创新环境 ,才能保证我国的创新事业不断向前发展     

“社”文化之于“地方”与“地方性”的人类学阐释

在中国文化传统中,"社"文化意指土地、土地神及所衍生的一系列文化行为。"社"文化建构了宇宙、天地与人的认知系统,调整着自然、社会和个人之间的互动关系,同时通过土地、姓氏、村庙、祠堂等一系列公共象征符号及围绕符号展开的祭祀、庆典等仪式活动形成了特定群体的在地化知识体系和地方感,承载着认知的"地方"与人文的"地方"多重内涵与价值系统,倾向于促进理解而不是推进行动。     

“侨易学”与思想创新——对一种新文化理论的评析与思考

原创性在中国学界已成为大家殚精竭虑追求的终极目标,也出现了一些致力于提出新思想、新理论或建构宏大概念性体系的论著。近几年来在文化研究领域出现的侨易学理论就是重要的成果之一。侨易学既是一种理论和哲学,也可以说是一个领域,一种新兴的学科。总的来说,目前学界对侨易学的关注还很不够,发表的评论也仅限于泛泛而论,尚缺乏对此理论进行深度思考和评价。通过评析和考察侨易学的成败得失,并提出改进和发展的建设性看法,可以促进这一新文化理论的提升和完善,从而使其在当今众声喧哗的理论界占有一席之地。     

浅议“被族文化”视野下高校共青团工作的创新机制

＂被XX＂,是一种特殊社会状态下生成的特殊词性。当下,以＂被＋不及物动词＂为代表的＂被族文化＂在高校校园里广为流传。大学生之所以＂被＂不离口,除了他们自身的原因外,高校共青团工作也存在着不足。在＂被族文化＂冲击下的高校共青团应创新工作机制、加强理论学习,提升理论素养、拓宽工作视野,畅通信息渠道、倾听学生心声、加强舆论监控,正确认识网络、善于利用微博、建立对话平台。     

对“母语干扰”的多角度诠释

母语干扰研究是国内外迁移研究的一个重要且复杂的组成部分。作者提出应多层面、多角度看待母语干扰现象。从语言层面看 ,存在着行为主义和心灵主义的对立 :行为主义理论把语言习得看成是一种习惯形成 ,有些干扰是显性的 ,也有些是隐性的 ;心灵主义则把语言习得看成是一个假设检验过程 ,在这个过程中学习者主动地建构目标语知识体系 ,他在目标语知识不足的情况下“借用”母语知识完成交际任务 ;从非语言层面看 ,由于语言和思维密不可分 ,在母语思维与目标语思维趋异时 ,母语干扰就必然发生。     

论牢记“两个务必”的现实性

在全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设的进程中,牢记"两个务必"是现实的需要。牢记"两个务必"必须坚持创新,赋予其新的时代内涵,永葆党的先进性。     

高校公共体育课创新教学模式研究

由于当前我国高校公共体育教学存在着诸多问题 ,不能适应新世纪人才培养目标的要求 ,其中教学模式的陈旧是一个关键因素。因此 ,我们应当与时俱进 ,积极探索 ,抓好试点 ,建立创新教学模式。河南大学体育课程实施了“三自主”教学模式 ,即实施了大学生“自主选择学习内容、自主选择任课教师、自主选择上课时间”这种创新的、开放的教学模式 ,是高校公共体育课教学模式改革的成功范例。采用这种新型教学模式 ,推动了管理体系、教学内容、师资队伍建设等方面的改革。     

论中学语文从传授型教学向创造型教学的转型

从素质教育 ,到创新教育 ,再到中学语文教学从传授型教学向创造型教学的转型 ,这是新的时代的要求。中学语文创造型教学应定位在“在获得新知中学习创造” ;中学语文创造型教学的入口是“以实践为中心组织教学” ;“培养创造思维与创造想象能力”是中学语文创造型教学的重要内容 ;“全方位调动动机因素、情意因素以及智慧因素”是中学语文创造型教学的正确途径 ;“学习滋养法、讨论激发法、每天思考法、科研培养法”是中学语文创造型教学的科学方法 ;中学语文创造型教学还要把握“扬弃适应性 ,发展个性”这一核心     

"言语"视角中的语文教学观

语文教学观作为人们对语文教学的总的根本的看法,是指导语文教学实践的依据.要形成科学的语文教学观,就必须立足于"言语"."言语"视角中的语文教学观,将是更加明晰、科学的语文教学观.它要求处理好如下三个有着内在联系的问题一、语言科学对语言与言语的区分;二、语文教学就是"言语"教学;三、"言语"视角中的语文教学观的内涵.     

大学英语教学“中国文化失语症”及其对策研究

通过对江南大学非英语专业大学生对中国本土文化英语表达能力的调查发现,当前多元文化环境下的大学英语教学中存在本土文化缺失问题,并由此导致学生跨文化交际中频显“中国文化失语症”。建议提倡“生产性多元文化主义”,培养学习者的“文化多面性”和“文化创造力”以及本土文化信息源多样化等措施,以强化在大学英语教学中本土文化教育的重要性。     

论高校“两课”教学的实践环节

高校"两课"教学有理论脱离实际的现象."两课"的理论教学与实践密不可分.实现"两课"教学实践环节可以通过请进来、走出去、渗透这三个途径来解决.同时,学校各相关部门还要大力配合并妥善解决可能出现的各种矛盾,结合本校的实际开创"两课"实践环节的新途径.     

语文教学与创造力的培养

加强学生创造力培养是语文教育的核心 ,教师在阅读教学中要把学习的主动权交给学生 ,鼓励大胆质疑和提问 ,创设研究问题的情境 ,引发学生的创造力。创造力培养的实现 ,主要取决于教师的教学观     

谈高校“思想政治理论课”课堂教学管理

加强高校"思想政治理论课"教学管理,必须对高校"思想政治理论课"教学管理状况、管理原则、教学方法进行认真调查,对各种问题进行深入探讨和分析,从而提出切实可行的提高"思想政治理论课"教学管理水平及效果的对策。     

抓住学生心理,提高"两课"教学效果

高等学校的马克思主义理论课和思想品德课 (简称“两课”)是对大学生进行系统的思想政治教育的主渠道。“两课”教师在教学过程中 ,要充分发挥学生主体作用 ,抓住学生心理 ,有的放矢 ,辩证施教 ,才能提高“两课”的教学效果     

论声乐教学中培养学生原创力

声乐教学是训练、培养学生歌唱技能技巧、表演能力的过程。学生个性化是声乐教学的重要特征。原创力是学生个性化的潜能。在各个教学环节中综合运用各种手段培养学生原创力,是对学生个性化潜能地挖掘,是声乐教学地需要,有利于学生对歌唱基本技能技巧地掌握,有助于提高学生对声乐作品的分析、理解、鉴赏、再创作和音乐表现能力。     

在“两课”教学中对“三个代表”重要思想的若干思考

"三个代表"重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承与发展,是对"两课"教学的丰富和深化,"两课"教学应当贯彻这一重要思想.主要体现在 "三个代表"重要思想是对党的先进性的深化;是对时代课题的深化;是对检验真理标准的认识的深化;是对当代大学生思想政治教育的深化.     

素质教育中“两课”教学模式的构想

在素质教育中充分发挥"两课"的德育主渠道作用,要坚持"以人为本"的目的,在把握其学科性质、教学宗旨、价值追求上确立新观念;通过整体学科优化和系统内容整合的方式,把"两课"课程体系整合为三个教学平台,是使"两课"教学模式适应素质教育要求的大胆构想;尝试"两课"平台式教学,对于提高其教学质量,推动其教学方法的改革,提高教师的素质及教学水平,都有积极的推动作用.