列宁格勒的蒙古学研究

早在彼得一世时,尊照他的指示,在俄国即已开始搜集东方古代手抄本。200年前,蒙古语言学家·叶里格编撰了收藏在彼得堡的第一部蒙藏文手抄本目录,并附有内容简介。共计163份文献(其中包括蒙古文献140份)。这些文献统称为俄国科学院东方古代抄本文献“第一批收集品”。1819年成立了亚洲博物馆(今称为苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所)。     

刘胡兰英勇就义的故事

这是我在1973年6月拍的一张照片。当时,我在山西省军区任新闻干事,照片的内容是刘胡兰的母亲胡文秀为解放军战士讲述烈士英勇就义的故事：     

几只蝴蝶救了列宁格勒

1941年6月,德国法西斯侵略军以其＂闪电＂战略迅速突入苏联境内。8月初,几十万德军已将列宁格勒团团围困,声称在半个月之内占领该城,大有黑云压城之势。     

向英勇的人民子弟兵致敬

今年8月1日,是中国人民解放军建军81周年。在这个具有深远意义的节日来临之际,我们心中更加充满了对人民子弟兵的敬意。5月12日发生在四川汶川的特大地震,又一次让人民解放军冲在了为了人民的利益而战的最前列。在抗震救灾现场,人民解放军和武警部队     

试论市民教育与市民的社会化

市民教育必须是终身教育。保证市民教育的正常进行,必须注意其党政性、区域性、整体性、全面性、目的性特征,以培养各种社会角色、促进市民个性发展。     

太平天国后期的英勇战将李世贤

李世贤（１８３４－１８６５年），广西滕县人，出身于贫苦农民家庭，十七岁参加革命。在太平军永安突围，攻桂林、破全州、围长沙、克岳州、占武汉，顺长江东下，定都天京的频繁战斗中，他奋勇作战，屡立战功，多次得到擢升，成为太平天国的一员战将。特别是在太平天国后期，他的地位仅次于陈玉成、李秀成，是个执掌兵权、独当一面的主将。正如太平天国昭王黄文英所说：“天朝的王有五等：若从前的东南西北四王，翼王，现在的干王执掌朝纲，是一等王，若英王、忠王、侍王执掌兵权，是二等王；……那五等王一概都叫列王。”① 但是，以前写…     

东北人民十四年的英勇抗日战争

四十年前,抗日战争取得了历史性的伟大胜利。中国是参加世界反法西斯战争的五个主要大国之一,“是在亚洲大陆上反对日本侵略者的主要国家”,中国人民“在抗日战争中起了极大的作用”。在抗击日本侵略者的战争中,中国战场消耗日本军事力量四百五十五万余人,对整个日本军事力量,尤其对陆军是个最大的打击。     

鄂豫皖根据地几位英勇牺牲的共产党员

胡耀邦同志在“十二大”报告中指出:“在我国,共产主义思想的传播,人们为最终实现共产主义理想而进行的运动,早存中国共产党成立和领导进行新民主主义革命的时候就开始了。”第二次国内革命战争时期创建的鄂豫皖革命根据地的斗争,就是在我国推行共产主义运功光辉的一页。斗争中,无数共产党员和志士仁人,为实现共产主义理想,抛头     

苏联列宁格勒精密机械光学学院代表团访问我院

以第一副校长埃·得·潘可夫(E.D.Pankov)教授为首的苏联列宁格勒精密机械光学学院(LITMO)代表团一行六人应邀于1990年5月30日至6月4日访问我院,在我院及上海市科学会堂作了光学工具技术、天文望远镜、光学自动设计、激光技术、薄膜光学及宇     

从明代市民小说看市民的审美情趣

明代中后叶的思想解放思潮，不仅确立了新的人生价值观念，而且诱发了市民阶层的世俗情怀，世俗情怀孪生出市民的审美情趣，表现在市民文学上有三个突出特点：通俗化、尚自然、求真实。正是这样一种审美情趣，体现了那个时代市井生活的人生百态     

市民社会

市民社会已成为全球饶舌者阶层最钟爱的时髦词语之一。许多总统和政治家吹嘘它是政治、经济和社会成功的关键。然而同网络股票一样,市民社会作为一个概念,其价值远远超出它表面上所显示出来的回报。为了避免将来大受挫伤,潜在的消费者须对其简况有一个较仔细的了解。     

论中世纪西欧的市民生活与市民文化

公元１１世纪,西欧出现了城市振兴的历史局面,在中世纪的这种“城市化”的历史进程中,城市市民阶级缓慢地形成了,他们的主体是商人和手工业者。现实的工商业活动赋予城市市民阶级以崭新的生活内容,并形成了与中世纪基督教精神文化传统截然不同的文化价值取向,他们崇尚现实生活,崇尚实用观念,追求个人的幸福与自由,正是这种新兴的市民文化,孕育了早期的资本主义     

市民广场

不能没有狼；人患猛于狗；民工非农民；菜烂在地里；弱者战高温？；隐性的辍学；     

《红色英勇勋章》的成长主题分析

斯蒂芬.克莱恩的小说《红色英勇勋章》是美国文坛的经典之作。克莱恩本人也成为19世纪末以来备受关注的作家之一。评论家们从自然主义、象征主义、印象主义等多个角度来分析这部小说。但对于这部小说的成长主题研究还很有限。在现代美国小说研究中,对成长主题的探究为研究人物及其所面对的周围环境提供了新的视角和方法。成长小说通过捕捉主人公一系列成长过程的事件,展现人物从幼稚走向成熟的变化过程。小说《红色英勇勋章》便是最好一个例证。     

解构主义视角下的《红色英勇勋章》

本文通过对斯蒂芬.克莱恩的主要作品《红色英勇勋章》的整本细读,着重分析了该作品如何用讽刺和特别的叙述手法消解了战争本身的意义以及如何对主人公成长的颠覆,从而实现了对幼稚—成熟,胆怯—勇敢,个人主义—英雄主义等二元对立的解构。     

从明代市民小说看市民阶层的世俗情怀

明代中后叶的思想解放潮流,确立了新的人生价值观念。张扬个性、放纵欲望成了新的时尚。人们普遍重视现世佚乐享受,渴望变泰发迹;进步思想家则对程朱理学规范标举的“贞”、“节”、“烈”妇女观提出了抗议与诘责,确认了情欲追求的人性合理性,对青年男女挣脱封建枷锁的婚恋情爱作了赞颂;最后,揭示了市民阶层世俗功利的宗教精神,寄寓了讽咏意绪     

试析中国市民的近代化——中国市民与爱国主义

从封建社会的母胎中诞生的中国市民,在迈向近代之际,受到封建主义和帝国主义的双重压迫,由于反帝反封社会大潮的洗礼,中国市民的近代化别具特点。本文试图阐明中国市民近代化与中国近代化的关系。     

市民社会的理由

人们对近代以来的市民社会有不同的理解:把它看作一个经济体;把它看作一个政治经济体;以及把它看作一个包括经济、政治、文化于一体却又区别于国家的综合体。我个人倾向于     

市民的前世今生

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。” 然而，毫无疑问，人性最有光彩之际，就在他冲破旧有枷锁的那一刹那。 多少年来，人的角色近于“依赖者”：弱者依赖强者，民众依赖君主，个体依赖上苍。依赖者得到暂时的安全和秩序，代价则是长久地放弃自由和尊严。他们的名字是——“臣民”。     

义和团在京津抗击帝国主义侵略的英勇事迹

1900年的义和团运动,是伟大的中华民族在严重的灭难下,以传统的革命精神,抗击帝国主义侵略的一次革命群众运动。1900年春夏之交,义和团的力量势如迅雷暴雨地发展起来。不久就控制了整个京津一带,使清王朝完全失去了镇压义和团的能力。但是,正当中国人民反帝运动日益高涨,准备对帝国主义侵略罪行进行正义审判