1983年英国西部史协会奖获得者R.G.阿塞恩

罗伯特·G.阿塞恩以写作美国西部历史而成名。他是西部史协会奖的第一个获得者。该项奖金由约翰和拉里·考伊基金会颁发。阿塞恩毕生从事写作、教学、考证和编辑,把全部精力投入西部历史的研究。他的《高原帝国》一书是一部生动的记叙体著作,不仅为白宫图书馆所选中,而且被英语口语联盟选定为美国驻外使节的读物。一代大学生成群结队来到科罗拉多大学听他讲课,同时,受他的影响,一些研     

评《美国为什么没有社会主义?》

1979年2月8日美国《纽约评论》刊载的这篇书评,评介德国学者沃纳·松巴特的《美国为什么没有社会主义?》一书.这本书作于本世纪初,后来由帕特里夏·M·霍金和C·T·赫斯本兹译成英文.全书共187页,由M·E·夏普出版社出版.书评除介绍松巴特对于为什么在资本主义高度发达的美国,社会主义的力量却十分弱小的问题提出的见解,并进一步分析和评论美国工人阶级在政治、经济和社会地位方面历史形成的特点.     

厄尔·黑迪及其关于农业生产函数的论述

一、黑迪的简历和学术成就厄尔·黑迪(Earl O.Heady)现为美国依阿华州立大学荣誉教授,该校农业及乡村发展中心的领导人。黑迪1916年生于美国内布拉斯加州西部的一个小镇,在他父母亲的农场里度过了童年。早期的乡村生活和农业生产实践经验,有助于他后来成为农业生产经济学家。在内布拉斯加州立大学获得学士和硕士学位后,1940年任依阿华州立大学讲师,并从事博士生的学习,5年后获得博士学位。1949     

马克思主义艺术史的方法论问题

本文发表在英国《今日马克思主义》杂志1977年6月号上,原题为《马克思主义与艺术史》,作者约翰·塔格是英国的艺术评论家和艺术史家,曾在伦敦几个艺术学校任教.本文反映了西欧国家在艺术史研究方面若干学者的动向和著作,摘译如下.     

帕森斯及其社会行动理论

塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons,1902—1979)是美国哈佛大学教授、著名社会学理论家,是美国结构功能分析和社会行动论学派的创始人。由此可见,他是一位颇有地位和影响的社会学家。帕森斯于1902年生于美国科罗拉多州斯普林斯的一个中产阶级家庭。其父为牧师,后来曾任美国科罗拉多州的一个大学的校长。帕森斯1920年入美国阿默斯特学院,1924年毕     

U.约翰逊等著:《中国下一个十年的政策》

该书是美国大西洋中国政策委员会1984年编辑出版的关于中美关系及中国未来前途的报告.美国大西洋中国政策委员会于1982年1月19日成立.该委员会主席U.亚历克西斯·约翰逊1982年和1983年曾两次访华.参加该书撰稿的还有霍普金斯大学高级国际问题研究学院院长乔治·R.帕卡德;大西洋委员会高级研究员小艾尔弗雷德·D.威廉;布鲁金斯研究院外交政策研究计划高级研究     

生物经济学:一门新兴的学科

K·威廉·卡普教授是美国著名制度学派经济学家,曾在多所大学任教,写过许多文章和专著,对研究和发展新制度经济学理论做出了重大的贡献。他于1976年10月逝世。制度学派经济学家为纪念他六十五岁诞辰,出版了一本论文集,题为《制度经济学的展望》,1977年由D.C.希思公司在美国和加拿大同时出版发行。本文是该书的一章。     

基姆和苏联社会史研究

苏联历史学家马克西姆·巴甫洛维奇·基姆被苏联史学界称为研究“社会主义时期苏联史的权威”①,于1979年3月晋升为苏联科学院院士。他写的著作约三百部(篇)②。按其数量来说,超过一些老资格的苏联历史学家。他可算是一位多产的历史学家,     

关于诺贝尔文学奖及其他

威廉·叶芝由于他那始终富于灵感的诗歌,以高度的艺术形式表达了整个民族的精神而获得1923年度的诺贝尔文学奖。托马斯·曼于1929年获奖,主要决定于他的巨著《布登勃洛克一家》,这部小说日益被公认为当代文学经典作品之一。萨缪埃尔·贝凯特由于他那具有新奇形式的小说和戏剧作品于1969年获奖。这3位作家以及其他4位诺贝尔文学奖的获得者,出现在我们去年出版的艺术与人文科学引文最多的作家名单上。引文的多寡,在衡量科学工作的影响时,是很能说明问题的。诺     

《古代经济》——一部研究古代希腊罗马经济总体特征的专著

蜚声于英国史坛的莫斯·芬利教授,在古代史研究领域辛勤耕耘了半个世纪,撰写和编辑出版了20余部专著.《古代经济》是他撰写的一部具有较高学术价值的著作,它凝聚了作者10余年研究与探讨的心血.1922年,他应邀赴美国加利福尼亚大学讲学,讲授了此稿.该书于1973年由卡图和韦杜斯出版社出版.1985年,作者又进行了大量的修改,修正了正文与注释,改动达70余处,同时还增添了新的章节,由霍加     

《电子图书馆》简介

美国尼尔—舒曼出版公司于1984年出版的《电子图书馆》一书是专门研究和介绍信息管理与技术应用丛书中的一种.作者肯尼思·E.道林是一位有着20年从事公共图书馆工作经验的专家,他利用系统方法,结合美国的具体情况,提出了一整套发展电子图书馆的具体设想,并且满怀信心地展望了图     

萨维奇《中国陶瓷简史》读后

英美学术界对于我国的陶瓷史本来是比较熟悉的;他们在这方面的著述不算太少.较旧的著作,如1915年出版的罗勃特·L.霍布逊(R.L.Hobson)的《中国陶瓷》二卷,至今仍为西方研究中国陶瓷者所必备.晚近的著作有赫内(W.B.Honey)的《中国和其他远东国家的制陶艺术》(1945年版).1960-65年分册出版的《中国艺术》四大卷中的陶瓷部分,据说也有较高的学术水平.新版《英国大百科全书》(1977年美国编刊的第15版)中乔治·萨维奇(George Savage)先生所撰长篇《陶瓷》条目下第三章《东亚和东南亚陶瓷》中,论述我国陶瓷部分所占篇幅不少     

书讯

卡尔·曼海姆(1893—1947年)是西方社会学界公认的社会学奠基人之一,他的著作一向被当作经典著作在大专院校社会学系讲授。近年来,西德又发现了他的两篇论文,这是曼海姆在二十年代初期写的,一直由保罗·凯克斯凯梅蒂保存着直到他去世。西德社会学家戴维·凯特勒、沃尔克·迈贾和奈科·斯泰尔将曼海姆的这两篇论文于1980年编辑出版,书名为《思维的结构》。该著作的英译本于1982年问世,是由杰里米·J.夏皮罗和希里·韦     

普通系统论的历史和现状

根据路·冯·贝塔朗菲的观点,系统论(SystemsApproach)包括普通系统论、控制论、信息论等等.普通系统论(General Systems Theory)是现代科学方法论流派之一,一门新的边缘性学科,目前在国外颇为流行.路·冯·贝塔朗菲是普通系统论的主要创始人之一,原籍奥地利,生物学家,晚年在加拿大和美国教书和从事科研工作,他大力研究和积极提倡普通系统论,写了不少这方面的论著.本文反映了美国研究普通系统论的一些主要观点.摘译如下.     

欧美社会学小史

1824年,法国作家奥古斯特·孔德在近代史上首次使用"社会学"这个术语,他的《实证哲学教程》于1838年出版."社会学"一词取代了在此之前广为使用的"社会物理学"这个旧概念.十九世纪八十年代后期,埃米尔·迪尔凯姆在波尔多大学讲授社会学课程.后来他在巴黎大学神学院任职时,联合一批有才华的社会学家在1898年创办了《社会学年鉴》.德国社会学的最初兴起是由社会政治协会倡导的.直到第一次世界大战爆发前,该协会的会     

达·芬奇的文化哲学与美学

关于达·芬奇的文献是浩瀚的.不过大都属于历史的、艺术的、传记的和自然科学性质的探讨.涉及到达·芬奇的美学和文化哲学,在这些方面进行马克思主义的专门研究的著作很少.长期以来,对达·芬奇存在着各种各样的偏见.有些人不承认他是理论家、哲学家;还有一些人说     

英国的中国研究

英国对汉学的研究是从十九世纪初三个新教传教士开始的:乔舒亚·马什曼(1768-1837),他在印度传教,先研究印度语言学,后来研究汉语,发表了大量研究汉语的著作,其中包括圣经的中译本;罗伯特·莫里森(1782-1834),他是伦敦传教协会派往中国的第一个代表,对汉语研究有所贡献,出版过一本汉语语法和字典;沃尔特·梅德赫斯特(1796-1857),他在东方作过广泛旅行,学     

通俗文化研究

通俗文化研究［美］Ｍ．托马斯·英奇肖俊明译通俗文化领域，作为一个值得批判考察和学术研究的合法课题，其在美国的发展始于吉尔伯特·斯莱奇在１９２４年发表的《七种活艺术》一书。斯莱奇在这部大胆的富有创始意义的著作中宣称，“无处不在的高品位的娱乐往往与艺术毫...     

艺术的终结 ——阿瑟·丹托的诊断

在消费社会的语境下,阿瑟·丹托从艺术哲学的角度讨论了哲学与艺术、叙事与艺术史、意识形态与艺术界的关系.他认为,西方艺术史就是哲学剥夺艺术权力的历史.伴随艺术自我意识的到来,那种不断进步的、以叙事结构的艺术史终结了.而在某种意义上,"艺术的终结"恰恰表明了艺术的解放."后历史"的艺术为艺术转向人性的目的提供了可能,但这种艺术终结的叙事,是否又是一次乌托邦的精神想象.     

弗拉德和当代泰国研究

资本主义国家对泰国的研究,自从"新左翼"出现后,十几年来涌现出一批试图用马克思主义的理论来分析问题的学者,他们的文章大多发表在《关心亚洲学者公报》和《当代亚洲杂志》等刊物上.在这些新流派的人物中,美国的E.撒迪尤斯·弗拉德就是其中之一.他于1977年12月因癌病逝世.泰国人民之声电台曾发表纪念他的文章,说他对泰国有感情,同情和支持泰国人民的革命事业,在对泰研究的工作上有一定成绩.泰国山林中,人们也为他的逝世举行追悼会.《关心亚洲学者公报》1978年第10卷第1期,发表了彼得·F·贝尔论弗拉德的专文,称他为"对泰研究的马克思主义学者,"值得从"他的转变中学习"和"汲取政治教训."