“社会建设”和“社会管理”的操作性定义

“社会建设”和“社会管理”是两个颇具中国特色的概念。从2004年十六届四中全会提出至今，这两个概念在各个阶段的重要文献中被使用时，其含义一直在发生着微妙的变化。当然，“社会建设”和“社会管理”最终都变成了在实际工作中占有一席之地的操作性定义。     

失业青年的日常生活与社会排斥——一个新社会政策分析视角

本文采用新社会政策或社会政策的社会生活分析视角，以失业青年的个人消费、娱乐和时间安排为例，解释和分析了人们日常生活中的社会排斥现象。研究发现．贫穷和低收入家庭的失业青年不仅成为“被排斥的消费者”，还成了“有缺陷的消费者”或“新贫穷者”，被排斥于所谓的“常规生活”或“快乐生活”。     

农村社区工作的发端：晏阳初的平民教育运动（五）

晏阳初把平民教育运动的宗旨概括为“除文盲、作新民”，“除文盲”只是手段，“作新民”才是目标。要想使农民真正获得自我发展的能力，必须对农村社会进行改造，平教总会因此设计出一系列增强农民团结力和公民意识的团体组织，即平民学校毕业同学会、家庭会和公民服务团。     

社会管理创新的八大重点关注领域

改革和社会管理创新成为当下“时髦”的热议话题，社会建设、社会管理、和谐社会、改善民生等相关词汇频繁出现在党的报告文件中。其实，早在2004年中共十六届四中全会就提出要“加强社会建设和管理，推进社会管理体制创新”。十六届六中全会明确指出“必须创新社会管理体制，     

倡导孝德文化是现代社会的迫切需要

《孝经》中说，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也”。可见孝德是一个正常的社会人应该具备的基本道德修养，孝是人伦之根、仁爱之本。虽然现代社会对孝有新的理解，但是，一个人若对生养自己的父母都不孝，你还能指望他对亲戚朋友好，对工作负责，对国家忠诚吗？     

顺应老龄社会的时代要求建构孝文化新理念

人类历史已经进入老龄社会的新时代。如何建设一个“不分年龄，人人共享”的老龄社会，弘扬中国东方传统孝道文化的理念是国际社会公认的希望所在。孝道文化在中国已经有三千多年的历史，已经积淀成为中华民     

建设善于管理的社会

当今社会,稍微年长些的人,都是唱着《社会主义好》这首歌长大的。社会主义为什么好？一是社会主义国家人民当家做主,二是共产党全心全意为人民服务。社会主义好,社会管理也要好。资本主义社会是以“资本”的积累和增值为特征,并且被“资本”异化了的社会。而社会主义社会不仅善于管理资本,而且善于管理社会。     

争议“枢纽型”社会组织——“枢纽型”社会组织：置疑声中前行

党的十七大以来，中央把社会组织的建设与管理作为提高社会管理科学化水平的重要途径和现实载体。如何创新社会组织管理体制，发挥其在社会管理格局中的“社会协同”、”公众参与”功能，成为当前社会建设进程中热议的话题。     

以画说世

“？龄”社会 多年前就有关于我国将进入老龄社会的说法。如今，按年龄被划入老年的大多数人虽依然精力旺盛、充满追求，社会却已然把他们一概当做被关怀扶助的群体了。——工作、生活、娱乐、消费等几乎所有层面，无不呈现“年轻化”态势．仿佛我们的社会被“青春霸权”统治着……     

善政之治：重塑社会管理格局

2011年，中国“社会管理元年”。从来没有如此多的目光，也从来没有如此多的期待，瞬间倾注到社会管理问题上。30多年如火如荼的改革中，社会建设领域成为公众口诛笔伐的“短板”：     

社工成为南海创新管理服务基层的“生力军”

在怫山市南海区，社工作为创新管理服务基层的“生力军”，已逐渐融入居民的生活：200多个社工站遍布南海各社区；社工“带”义工联动开展社区服务；借鉴香港等地先进经验探索社工职业化…-．随着南海城市化进程的不断推进，南海在创新社会管理上从未停止过探索的脚步，走出了一条独特的创新社会管理之路，奏响了250万南海市民幸福生活的新乐章。南海社工，已经成为这座城市又一张靓丽的城市名片。已在社区建成200多个社工站2007年7月，5名华南农业大学社工系的毕业生进入罗村几个社区，重点开展青少年服务，这是南海首批专业社工，并在南海开创了社工进社区的先河。     

品牌化，公益组织的新考验

“社会领域与经济领域的规律是一样的，社会组织发展到一定阶段，大家也会开始认牌子了。”上海市浦东新区民政局社会团体管理处处长赵颖认为，“当前社会组织数量多、规模小，有一些势必要被淘汰。”     

“左”“右”是如何被误读的？

在中国学界、政界、舆论界，一谈到中国的各种社会思潮，几乎都会提到“左右之争”。转型时期的中国社会，各种思潮纷繁复杂，“左”和“右”也被视为最主要的两大阵营。因此中国思想界最大的分歧和对立．也通常被看成“左右之争”。但是，从政治学理论看，用“左”和“右”的概念来解读中国社会的思想分歧，事实上背离了“左”和“右”这两个政治概念的原初意义。     

社会工作在社会管理创新中的地位

自中共中央十六届四中全会提出“加强社会建设和管理,推进社会管理体制创新”以来,加强和创新社会管理一直被置于党和政府工作的重要位置。去年下半年以来,面对国内社会问题、社会秩序方面存在的新问题,党中央更加明确地强调加强社会管理和实现社会管理体制创新的任务。在我国当前条件下,社会工作对加强和创新社会管理具有不可忽视的作用。     

驻村社工与康复村老人

在过去几十年前乃至更久远漫长的历史岁月里。麻风病人一直都是一个被误解、被扭曲，被排斥的社会边缘人群，即使疾病得到治愈而康复后，他们依然生活在沉重的社会压力和严重的社会歧视之中，不被理解．不被接纳．不被尊重，始终无法正常地回归社会。长年在所谓的“麻风村”过着与世隔绝的生活，直到默默地离去。     

社会工作积极促进城市社会管理

现代城市的社会管理有宏观和微观两种理解。宏观的城市社会管理涉及除城市的政治、经济、文化等管理之外针对各种社会事务的管理。国外对应的概念则是“社会行政”，指一切有关人们社会生活方面的政策制定与施行。     

堕民：历史深处的苍凉背影

堕民，人们通常读作“堕贫”，亦称“丐户”。数百年来，被视为“贱民”之一种。在封建科举时代，他们不得赴考，也不能出资捐官。明徐渭《青藤书屋文集》载：他们“男不许读书，女不许缠足，不许与平民通婚”，只能做“猥下杂役”。这正如鲁迅在《我谈“堕民”》一文中所说，他们“在悲苦和被人轻蔑的环境下过着日子”。     

对社会体育管理的探讨

社会体育是指公民自愿参加的，以增强身心健康为主要目的的群众性体育运动。在我国对社会体育的管理尚属“初级阶段”。随着社会的发展和社会体育管理体制的改革，各种体育社会组织大量建立，从而有效地推动了我国社会体育的发展。文章从“观念、特点、原则、方法”四个方面对我国社会体育的管理进行探讨。     

社会工作助力司法改革——拿什么来拯救你迷途的孩子

十八大报告强调，要“加强和创新社会管理”，并提出“加快形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制”。     

社会管理的“温江模式”

6月16日，成都市温江区柳城街道永宁路社区创新社会管理的最新探索——“社会公共服务阳光互助站”启动了。