网聚社会资源老人不出家门乐享服务

上海市大力构建“9073”养老服务格局，大力引进先进理念、技术和设备，积极推动各区县以科技助老为手段，推动“网上教老院”建设，让老年人不出家门就能得到优质快捷的为老服务“1＋8＋230”平台实现社区为老服务全覆盖 虹口区在欧阳街道先行试点探索的基础上，发动社会力量，整合各方资源，率先在全市建立了一座“没有围墙、不受场地资源所限、依托社区服务网、链接社区百姓的虚拟网上敬老院”，为社区居家老人提供统一规范的个性化、信息化、专业化、亲情化、全方位的养老服务。     

走出自我封闭的世界

我是内蒙古科技大学社工专业的一名学生,在内蒙古科技大学和包头市昆区民政局开展的“政校合作”大学生实习活动期间,我和几个同学被派往了昆区惠民社区。     

让南昌的古韵浮出来

黎传绪教授在谈到南昌的古韵挖掘问题说,南昌是天下罗氏的发源之地,罗珠公是天下罗氏之祖。"天下罗家无二派",自罗殊之始,家族繁衍,分支发展脉络清晰,家谱记载严谨有序。据古代史书和各地罗氏家谱的记载,大致可以看出豫章罗氏迁徙的概况。"豫章罗氏宗祠"是天下罗氏顶礼膜拜的圣地,是罗氏宗族的象征。"堂号"实际上就是家族分流的一个名号。因此,罗氏文化值得挖掘,让世人近距离了解罗氏古韵。     

走出国门，你的举止文明吗

举止丈明，是现代社会对公民的基本要求之一，它不但体现着个人的素养，有时也关乎国家的形象。目前，国内的出国游方兴未艾，但在走出国门感受异域文明时，有些人的言行却不那么“丈明”，让人尴尬汗颜。，提升国民素质，维护中国形象，不是空洞的口号，要从你我做起，从小事做起，从改变自己的行为习惯开始。     

“公证活着”，让老人为社会失信埋单？

江苏靖江有些老人在外地工作退休后回到了故乡，按照国家政策每月领取养老金，原单位为防止养老金被冒领，要求他们须不定期证明“自己还活着”，原先要求他们拍“个性”照片寄回单位，今年更是要他们到当地公证处“开证明”。（12月7日《扬子晚报》）     

玩转高科技，让沉睡的爱来来往往

一部《手机》让很多女人风声鹤唳,似乎每个男人的手机都藏着不可告人的秘密。其实大可不必。"师夷长技以治夷",不光是手机,任何能给偷情锦上添花的高科技产品,也能用来唤醒"老夫老妻"们昏昏欲睡的爱情。看看下面的文章吧,DIY(自己动手做)一下,会让你们的新鲜感与猎奇心重新活跃起来,让久违的浪漫昨日重现。     

不能再让“社会的医生”缺位

社会的安宁涉及我们每一个人,社会工作人才的职业愿景与社会每个角落的和谐息息相关.近期发生的一系列恶性事件,诸如小学生性侵事件、厦门公交车纵火事件等,一再刺激着人们的神经.在谴责丧尽天良的行为、分析作案背景、反思社会管理的同时,很少有人注意到,在防治社会恶性案件的发生、促进社会和谐中起重要作用的社会工作专业人员的严重缺位. 许多国家和地区的经验表明,社会工作者是解决社会问题、化解社会矛盾的重要力量.美国有60万左右的社工,香港有约1.5万社工,社工的数量超过总人口的千分之二.上海的实践也表明,社会工作可以回应不同弱势群体的需要,协助政府解决民生问题,创新社会服务与管理模式,建构有利于融合与团结的社会资本,促进社会的和谐与稳定.     

教老人刷卡是社会的责任，让老年人不再“怕”ATM机

从报纸上看到，上海将争取用3年时间，让百万老年人亲身体验刷卡取款的便利，并帮助其中30万老年人学会白助取款。笔者深为上海的这一举措叫好。     

五年不弃，走出“起步婚姻”的尴尬

“婚姻是爱情的坟墓!”十年之前,当有人说出这样的话时,我们惊讶这句话的精辟,佩服得五体投地,拿自己和周围的婚姻对比,简直说得再准确不过了!但是今天,如果还有人这么说,你一定会微微一笑,心中自有自己的看法。“三年之变,七年之痒”。三年之前,我们热衷于这样的话题,并试着拿自己的婚姻去对比和暗合,发现这样的婚姻规律竟极少有人能逃过,而对于这样一些婚姻的规律也越来越笃信,甚至开始焦虑。但是今天,你有自己的办法去冷静面对你的婚姻。当社会一天天发展进步,我们的观念也默默地发生着变化,没有人再会拿这样的言语或者所谓规律来左右自…     

18年离婚路，她为何走不出家庭暴力的泥潭

有调查表明,中国有33.9%的家庭存在着不同程度的家庭暴力,这比上个世纪90年代上升了25.4%。在2000年新颁布的《婚姻法》中,把“禁止家庭暴力”作为重要条文载入其中,这意味着家庭暴力已不仅仅是一种社会现象,而是作为一个明确的法律概念,纳入法律调整的范围。但现实中存在的家庭暴力问题仍然是复杂和令人思考的。甘肃省定西市下岗女工何洁就因长期遭受严重的家庭暴力,曾5次到原定西县法院起诉,要求与丈夫张栋解除婚姻关系,但每次都被法院以夫妻感情没有完全破裂为由判决不准离婚。2005年5[]1月,绝望的何洁采取了极端的方式——以死抗争。当…     

“芙蓉姐姐”，多元化社会的网络狂欢

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,“芙蓉姐姐”突然之间成名了,如今记者要见她的难度,据称约等于见王菲的难度。前些天,她与另一位网络红人木子美同台亮相,一片风光无限的神情。她的风光从何来?她的风光又将往何处去呢?     

老年歧视，一个不容忽视的社会问题

世界范围内的人口老龄化引起了社会对老龄化问题的极大关注。老年人作为一个具有独特需求和特征的群体受到广泛的关注,老年人口作为社会前进的开拓者,他们曾经为社会发展作出自己的贡献,为后来者开辟了前进的道路,奠定了基础。然而在社会发展的进程中,对老年人歧视,存有错误的成见、偏见,在家庭或社会上不公平、不平等地看待或对待老年人的思想和行为却到处都是。     

普通人的权利，才是社会稳定的基石

睡觉前忘了关手机，结果天才蒙蒙亮，就被手机滴滴答答的声音吵醒了，一看，全是垃圾短信：譬如赶紧打钱到某某账号，譬如某房产公司最新笋盘推出，等等。因为熬夜，所以很想睡懒觉，但睡意全被那些垃圾短信搅散，心中那个恼啊。     

发达国家老龄社会政策的经验对上海的启示：优质生活，安享晚年

在我国社会主义市场经济的改革与发展进程中，社会政策的发展也必然会作出相适应的调整。市场化和私营化的经济观念和运转模式，强调经济效益、市场选择和责任承担，这是各国政府社会政策的发展潮流。由“福利国家”转向到“竞争国家”的世界潮流中，各国亦在伤透脑筋，设法避免分配不公、服务短缺、社会压力等不良现象，     

怎样让不肯走出工疗站的残疾人±接触社会

社工A问：在我所服务的社区，有社区工疗站（残疾人康复中心）为残疾人士提供一些服务，但这里的残疾学员只肯待在工疗站里面，工疗站也不组织他们外出。社工是应该让这些残疾学员更多地走出工疗站接触社会，还是在工疗站的现有场地中（我觉得服务已经较为饱和了）继续为他们开展活动？     

没有快乐的公民，就没有幸福的社会

“随着改革开放的深化，社会转型的加剧，社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡，人们似乎越来越多地出现了消极和抵触心理。”《小康》杂志这样解读他们前不久刚刚完成的2006年“快乐指数”调查。这项共有两万多人参与的网络调查显示，国人目前的“快乐指数”为79．3分，略高于去年的78．1分。同时，互联网已成网民不良情绪的发泄场。（《中国青年报》1月8日）     

“二战”后，富裕时代的社会冲突

在战后年代里,发生在不同文化和社会群体之间的一系列冲突,伴随着前所未有的繁荣一起到来。因为贸易和生产增长,人们得以从其他地方进口大量各种各样的商品,特别是来自美国的商品。劳工需求的增长,也带来了一股不断高涨的移民和雇用妇女浪潮。     

让中职生昂首挺胸走向社会——浅论中职德育教育的有效途径

职业教育是培养产业工人和现代农民的主要渠道,其培养对象的素质直接影响中国经济、社会的发展。这里说的素质除了专业技能外,还包括了政治、思想、道德、心理健康等综合性素质。因而,职业教育中的德育工作就显得尤为重要。     

《诗经》，我国古代社会的人生百科全书

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它包含了从西周初期（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）五百多年间我国北方的民间歌谣、士大夫作品，以及祭祀的颂辞。根据《史记》，孔子收集整理《古诗》，选取“可施于礼仪”的三百零五篇。《诗经》最初称作《诗》或《诗三百》，在战国晚期始称为“经”，并当作最权威的典籍被引用。所谓“子曰诗云”的“诗”指的就是《诗经》。     

创建生动的精神家园——如何让博物馆更好地成为青少年社会实践的终身课堂

一座城市的博物馆作为这个城市的公共文化设施,作为这个城市的文化地标,作为这个城市的精神家园,其存在的价值就在于能有效地将藏品及其研究成果与社会公众有机地联合起来,并充分彰显其收藏、展示、研究、教育的基本功能。本文仅就如何让博物馆更好地成为青少年社会实践的终身课堂的角度展开探讨。