《慈善法》已通过民政部送达国务院

11月1日，民政部社会福利与慈善事业促进司司长王振耀做客深圳文化大讲堂阐述中国未来慈善事业发展的方向。他表示，中国的慈善事业面临的问题已不再是“不愿做”，而是“不会做”，这需要在社会理念、机构建设等方面做多方面努力。他透露，《慈善法》已通过民政部送达国务院，法律的起草工作进入重要阶段。     

浅析我国慈善事业重拾信任之路

“郭美美事件”等一系列事件,将我国的慈善事业由“暖春”推入到“寒冬”.雅安地震再次让最大的慈善机构红十字会陷入尴尬的境地.直到今天,我国慈善事业仍然深陷信任危机不能自拔.如何才能化解公众对慈善事业的不信任情绪?如何才能恢复和重塑慈善事业的公信力?中国慈善事业路在何方?是我们亟待探讨和解决的问题.     

世界需要“热心肠”

由美国微软公司创始人比尔·盖茨和投资家沃伦·巴菲特联合发起的“捐赠承诺”行动8月4日宣布，已有40位亿万富翁或家庭承诺，将把自己的过半财产捐献给慈善事业。两位打算与中国的富人见面谈慈善，希望在更广范围推动慈善……此举无疑给中国的公益慈善事业释放了一个强烈的信号——财富的“取之于民、用之于民”以及企业、社会组织、公民社会等的社会责任的担当。     

龙的传人 播撒爱心(英文)

由中国儿童少年基金会主办的“第三届中国儿童慈善活动日”系列活动之——名人捐赠启动仪式于2004年5月18日在北京人民大会堂举行。第三届“中国儿童慈善活动日”总结了二十多年来中国儿童慈善事业发展的成就,并表彰了为中国儿童慈善事业做出杰出贡献的海内外慈善企业、团体和慈善人士。     

慈善新流变

慈善在中国,曾一度是“伪善”、“假慈悲”的代名词。慈善在中国,也一度因为个别善款和贪污、挪用等敏感问题联系在一起,让许多人的爱心望而却步。和任何事物的发展进程一样,中国的慈善事业也在矛盾和争议中曲折前进。自1994年中华慈善总会成立以来,慈善事业逐渐进入民众视野,NGO也如雨后春笋,渐渐成长为慈善事业的中流砥柱。在一个和谐社会,“慈善”是一只看不见的手。这只手,调节着转型期的贫富分化,调节着日趋滑坡的道德文明,调节着社会的融合与稳定。2005年,中国的慈善事业在这里树下了一块里程碑。中华慈善大会的召开发出了一个强烈…     

理事资讯

按照六安市委市政府《六安市2013年“慈善一日捐”活动的通知》精神，深入开展感恩自强教育，推动慈善事业的发展，六安高级技工学校于11月4日-11日在全院开展“慈善公益行，美丽中国梦”2013慈善一日捐活动。11月11日在校广场举行了简短的捐赠仪式。     

回报，企业慈善的动力

企业家的慈善动机一直是人们关注和争议的焦点之一。综览学术界有关企业慈善行为的相关理论和慈善事业较为发达国家的实践，企业慈善都含有浓重的渴望“回报”的色彩。而事实上，企业追求“回报”，可以有更多的资金用于进一步的慈善事业，从而进一步改善民生．推动经济的健康、稳定发展。     

凝聚慈善力量 助推共同富裕——桐乡市慈善服务共同富裕的探索与实践

<正>共同富裕是人民群众对美好生活的向往，也是中国共产党人奋斗的目标。习近平总书记强调：“共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼。我们推动经济社会发展，归根结底是要实现全体人民共同富裕。”浙江省委、省政府下发了《关于加快推进慈善事业高质量发展的实施意见》，提出了打造“善行浙江”促进共同富裕建设的要求。桐乡市委、市政府为了加快推进共同富裕示范区建设，发挥慈善助推共同富裕的作用，也出台了《关于争当高质量发展共同富裕示范区典范城市排头兵的行动方案》和《推进慈善事业高质量发展，加快打造“慈善桐乡”的实施意见》，为桐乡慈善事业助推共同富裕示范区建设指明了方向。     

美国富豪的“慈善誓言”与中国的慈善困境

据媒体报道，目前已有40位美国富豪响应沃伦·巴菲特和比尔·盖茨发起的“慈善誓言”活动，承诺至少把一半的家产捐给慈善事业。这两位巨头还计划今年9月来中国，与一些最富有的人士见面。“慈善誓言”活动在今年6月发起，已有多名富豪响应号召。按《福布斯》杂志对这些包括纽约市长在内的富豪身家进行的估算，他们捐款数额至少可达1500亿美元。     

儿童社会工作的早期引入与发展

作为一个以“尊老爱幼”为传统美德的礼仪之邦,儿童一直是中国社会福利体系的重点服务对象.传统慈善事业是根植于儒家的“仁爱”思想以及本土佛教“慈悲”和“因果报应”等思想基础上的,主要以针对孤贫儿童的社会救助为主,其形式体现为官办和民间的“善堂”和“善会”.时至清末民初,这种传统的“善堂文化”在近代社会转型中逐渐被“慈善事业”所取代,并且吸纳了来自西方教会的先进的社会福利理念和专业的社会工作方法,成为民国时期社会建设和社会管理的固有组成部分.     

公益文化名人谈

龙永图：原博鳌亚洲论坛秘书长 为了迎接中国慈善事业春天的到来，我们还需要做很多很多事，我们的路还很长，我想，我们应该做这样一件事情： 第一，建立一个具有公信力的公益慈善事业制度。大家知道，做好慈善事业，关键就是要它可持续，汶川大地震所涌现的那种慈善浪潮，固然令人欣慰，     

为什么要发高龄津贴

中国正在走向老龄化的高峰,因此,养老问题成为今年“两会”讨论的热点之一。日前,民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀表示,2010年民政部将统一高龄津贴制度,全国80岁以上的老年人可享受“高龄津贴”。     

中国特色慈善事业的文化动因

现代慈善事业发展蕴涵着传统慈善文化的底色,慈善事业发展程度折射出慈善文化持久的影响力。中华慈善文化以家为起点向外扩散,家由此成为了行善的逻辑起点,是爱与善最先生发的地方,也是亲亲而泛众的源头。中华慈善文化的逻辑谱系为“家在前、国在后,中间强调个人和社会”,体现的是一种家族关怀和家国情怀,背后蕴含着个人“修齐治平”“成王成圣”的人生理想与价值追求。其鲜明特色表现为：以儒家“仁爱”思想为主导;以宗法血缘关系为伦理基础;遵循亲疏远近与特殊信任原则;偏好直接捐赠的慈善模式;官办慈善与民间慈善长期并存;在精神文明建设与社会向善中有巨大价值。文化的多样性决定着慈善发展模式的多样性,中华慈善文化形塑中国特色的慈善事业,中国式慈善的现代化绝非是走向西方化,而是要以传统文化为支撑,理性建构符合国情和时代发展需要的慈善事业。     

澳门“老豆”陆毅，情系孤弱的慈善老人

早在1940年，一位外国青年远涉重洋来到中国，一待就是半个多世纪。这位青年名叫陆毅（中文名），是位西班牙人，时年28岁。起初，他在河北一带从事教育工作，1951年因治病来到澳门后，便与慈善事业结下了不解之缘。因为富有善心，工作努力，他受到了澳门人的称赞，大家亲切地称他“老豆”（澳门语，“老爸”的意思）。     

拼凑和歪曲组成的镜头──反华电视片《死亡屋》的出笼经过

年初以来，一些西方记者及机构接连对中国发出批评报道，批评的对象是上海儿童福利院，攻击矛头实际上直指中国政府和中国的慈善事业。l月7日，美国一个名叫“亚洲人权观察”的组织发表了一份报告，说在中国“由国家兴办的孤儿院里，每年有成千上万的孤儿因缺乏医疗条件和遭受饥饿而死”。l月9日晚，英国电视4台播放了一部名为《重返死亡屋》的反华电视片，对他们在上海等地孤儿院里拍摄到的“可怕的故事”进行了长约1个小时的渲染，以便告诉外界，“中国政府无视儿童健康，听任孤儿病饿而亡”。在这股反华宣传浪潮中，中国孤儿院被描述成虐…     

政府在慈善事业发展过程中的责任分析——以河南荥阳创建“全民慈善”城市为例

在我国慈善事业的发展过程中,政府在推动和促进慈善事业的发展中起到了重要的作用,但是政府的过度干预和指导也对慈善事业的发展产生了一些消极的影响。当前我国正处在由传统慈善向现代慈善转型的过程中。政府在慈善事业发展中的角色和责任都要进行相应的调整和改变。本文以荥阳创建“全面慈善”活动为个案,对政府在慈善事业发展中的责任进行了分析和探讨。     

长城作证 爱心永存(英文)

为弘扬中华民族扶贫爱幼的传统美德,进一步促进我国公益慈善事业的发展,中国儿童少年基金会发起了“中国儿童慈善活动日”大型公益活动。该活动极大地促进了全社会对3.6亿儿童健康成长的关注。     

在中国，该如何做慈善

4月26日,第八届中国慈善排行榜发布,许多人都在寻找一个名字,但是没找到。“首善”陈光标没有上榜,而此前刚刚因“史上最苛刻的捐款”为公众所熟知的曹德旺成为新“首善”。对陈光标而言,最烦恼的事情并不是落榜,而是不久前被媒体爆出的慈善丑闻。为了摆脱这次危机,陈光标及其支持者正把他本人和中国的慈善事业捆绑起来     

打工义助贫困老人，“草根慈善家”感动山城

2009年9月8日，重庆市首届慈善奖颁奖典礼上，四川省南充市39岁的打工青年张世闻被评为“十大慈善之星”之一，颁奖词写道：“从2001年开始，这个来重庆打工的四川小伙子投身慈善事业，先后耗资80余万元帮助贫困老人，被民间称为‘草根慈善家’。”     

“2010年上海慈善理论研讨会”征文通知

上海市慈善基金会与上海慈善事业发展研究中心拟于2010年12月上旬在上海举办以“慈善募捐体制与机制”为主题的“2010年上海慈善理论研讨会”，着重讨论有关我国慈善捐赠体制机制问题。现特向国内广大慈善理论研究者和实践工作者征集研讨会论文。