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建筑是凝固的音乐.也是人类文明的忠实记录者,孔子曾闻韶乐而三月不识肉味.梁思成则喜欢古建筑到了如痴如醉的地步。因为,一个建筑其实就是一段历史的缩影,一个民族沿革的故事。通过建筑的结构和细节,人们就可以从中了解到它的那个时代的人们崇尚什么.希望什么,喜欢什么。中国是历史文明古国,各地都有着风格不同年代各异的古代建筑。用你手中的数码相机将其拍摄下来,既是一种纪念,又为自己的心灵带来了愉悦。但如何将这些建筑拍好,却是许多入门摄友并不大了解的。上期给大家谈了古建筑的拍摄技巧,适用的机型选择,这次就介绍一下后期处理中的一些技巧。 相似文献
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哲学的元批判──一个主观化思路刘啸霆自人类的一部分智力精英们自觉地探索哲学开始,人们对这门学问的根本性疑问一直没有停止过.诸如,哲学究竟是什么?什么是哲学的根本问题?哲学能够做什么?等等。这些在科学中似乎不成问题的问题,在哲学里却至今没有一个众所公认... 相似文献
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从后现代立场看浙江通俗文学丰昀人们喜欢把时间切换成一个个阶段.以其衡量出一种绵延的长度,同时,也便于进行阶段之间的一种比较,看出形形色色的变化。于是.在各个阶段衔接的点上,凭空生出了一种意义,它毫不留情地绵延无间的时间切断,成为一个个终点和起点。在这... 相似文献
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社会主义经济制度的两个特征谢韬什么是社会主义的本质?这是一个受到人们普遍关注的问题,它关系到我们国家和社会的方向与前途.对此,邓小平同志作了明确的回答:“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”[1]怎样准... 相似文献
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当今是一个信息爆炸的时代,随着互联网的发展,网络资源越来越丰富,网民日益增多,人们越来越喜欢读电子图书。电子书、电子文献、电子教学等无纸化的形式充斥着人们的工作、学习与生活。基层图书馆就应充分利用网络资源,与时俱进,建好电子馆藏。 相似文献
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跨世纪的信号──论“信息高速公路”及其意义沈铭贤一个名词,一个既陌生又形象的名词,近一二年间竟风靡全球。这个名词就是“信息高速公路”。在人们的印象中,公路总是和汽车联系在一起.数据、文字、图、音等信息,怎么会有什么“公路”呢。然而,自从1993年美国... 相似文献
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我今天要讲的题目是:<感情与理性的矛盾>.我想,这个问题或矛盾在日常生活中时常也会碰到.喜欢一个什么东西,对一个什么东西有感情,不见得它就是非常之理性的;反过来呢,理性的东西你不见得就喜欢,不见得很合你的胃口.这种矛盾是经常有的.那么我今天要讲的,主要还是一个传统和现代的问题,围绕这个问题来谈感情和理性的矛盾. 相似文献
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牛治富 《西藏民族学院学报》1994,(2)
社会主义的本质是什么?如何加以界定?这是自从有了马克思主义。有了共产党以来的100多年里,信仰社会主义的人们经常思考和回答的问题,也是千百万人在努力实践的问题,似乎已不成什么问题了。因为我们早有经典作家们的论述和社会主义先行者们的界定为依据。然而,历史发展到20世纪90年代,随着国际形势的风云变幻,尤其是中国社会主义改革实践的进展.这一不成问题的事又成了问题。什么叫社会主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。为此邓小平同志提出了一个崭新的命题:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削、消… 相似文献
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1.孩子喜欢听别人大声朗读给他们听,所以,与孩子们一起舒服地躺坐在长椅上阅读好书是很棒的一件事。2.在房内规划一个专属阅读的角落,放几张椅子、一个又大又柔软的舒适枕头,再加上一个小型书架。3.让房内随处都可看到书:比如浴室、孩子床头边的小桌上、客厅甚至厨房。 相似文献
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江泽民总书记一再强调,要“讲学习,讲政治,讲正气”。讲学习,主要解决思想、理论问题;讲政治,主要解决旗帜、方向问题;讲正气,主要解决精神.、作风问题。正气,从个体来说,是指刚正的气节;从群体来说,是指良好的风气。本文拟对社会风气问题谈一点粗浅的看法。什么是社会风气?我认为,社会风气总的来说是指社会生活的风貌和气氛,一般表现为人们具有倾向性的活动方式和行为习惯。它反映人们的思想意识、价值观念和精神状态。社会是人们交互作用的产物。社会风气本质上是人与人之间的关系。社会风气是一个内涵复杂的总体概念。对… 相似文献
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人的素质“三元”循环运动发展的基本规律卢迅人的素质问题,是一个简单而又复杂的课题,也是一个抽象而又具体的概念。它反映在人的每天日常工作和生活中,反映在人们参与社会实践的每一个行动上。但人们自己又很难说清人的素质具体究竟是什么。以致许多学者想把这个问题... 相似文献
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