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相似文献
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1.
中国共产党与中华先进文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国共产党根植于中华文化的沃土 ,继承和弘扬了中华先进文化的基本精神 ,又吸收了来自西方的先进文化——马克思主义。中国共产党努力将马克思主义与中国实际、中华民族文化相结合 ,承继和弘扬了中华民族民为邦本、务实求是、持中贵和等中华文化的基本精神 ,大力吸收西方的先进文化 ,创造了中国社会主义的新文化 ,成为中国先进文化前进方向的代表者。  相似文献   

2.
中华民族凝聚力文化内核既不是物质文化,也不是制度文化,而是精神文化。一般认为,中华民族精神主要表现为爱国重民、贵和重德、宽厚友善、重义正道和自强不息。这与儒学所提倡的思想是基本吻合的。因而,在当代要让中华民族迸发出更强的民族凝聚力,就必须大力推进儒学的现代化。儒学现代化不仅是中国文化现代化的主体内容,也是中国人在现代社会的安身立命之所在。  相似文献   

3.
文化精神是指一个国家民族文化中占主导地位的价值观念与行为特征的总和,从文化精神入手研究文化问题是一个重要的方法论原则;研究中国传统文化精神首先要研究制约中国传统文化形成与发展的外缘与内因;中国传统文化的基本精神主要包括以人为本、崇德重义、持中贵和、实践理性四个方面;创造性地开挖利用中国传统文化精神资源对当今中国和谐社会建设的价值,主要体现在对社会稳定、政治民主、经济发展、精神文明与生态文建设等方面的作用。  相似文献   

4.
中国精神是整个中华民族的精神,也是全体中国人的文化和情感的综合反映。在中国精神的内涵中,凝聚了我国深厚的传统道德理念,中国精神的内涵包含了"天人合一"、"自强不息"、"宽容团结"等内容,博大精深。古代精神以儒家道德思想为基础,成为中华民族凝聚与前行的力源,现代中国精神是在传统道德基础上融入了马克思主义与社会主义因素,是符合当今时代特征与潮流趋势的新的中国精神,是当今之中国实现共同理想的精神支撑。结合中国传统孝道探究道德理念在中国精神中的体现,从健全法律制度、增强媒体宣扬作用、促进教育的尚德功能和建立激励机制等四方面创新孝道文化,融入社会主义核心价值体系,注入中国精神强劲的内在活力,实现中华民族的伟大复兴。  相似文献   

5.
建设文化强国必须牢牢把握处于文化最核心层的精神文化。中国文化的基本精神是《周易》提出的"自强不息,厚德载物",该精神是中华民族民族精神的主要内容。文章首先论证了"自强不息,厚德载物"精神反映了最深层的人性问题,是对人的生物属性和文化属性之精华的高度凝练,然后论证了弘扬"自强不息,厚德载物"精神的现实价值,指出弘扬该精神是对中华民族精神在历史发展过程中偏离轨道的校正,是医治目前现代性发展机制的副作用的良方,是着眼于中华民族的未来,针对当代青少年传统美德缺失的对症下药,是社会和谐发展的基础。最后论证了要将其落到实处,必须充分发扬中国传统文化"向内看"的教育理念,并切实落实到实践操作层面。  相似文献   

6.
老子"贵和"观是一种哲学辩证法,庄子"贵和"观是一种精神超越境界,老庄"贵和"思想奠定了《谿山琴况》论"首重者,和也"的哲学基础。受老庄"贵和"观影响,《谿山琴况》论"和"形成了"道技之和"、"虚静之和"、"无声之和"三方面特色;其论"和"始终追求器乐之于演奏者的最佳和谐状态与最高人生价值,它既是一种演奏技艺的和谐之美,也是音乐审美的"神韵"境界,更是人生逍遥的最高理想,它是中国器乐艺术"中和之美"的重要组成部分。  相似文献   

7.
春秋时代,孔子以"仁"释"礼",彰显出人作为实践主体的地位、作用和价值,从而确立了中华民族文化的基本精神,即旨在强调人的主体性和能动性的自强不息的主体精神,它是中华民族发展的内在精神力量.  相似文献   

8.
改革开放精神是中国共产党领导各族人民进行中国特色社会主义现代化建设伟大事业创新过程中形成的一笔宝贵的精神财富.改革开放精神有其深厚的历史渊源和现实基础.中国传统文化中蕴含的变革、创新、民本等理念以及自强不息的精神状态和包容开放的胸襟是改革开放精神孕育生成的文化基因;中国共产党的革命精神是改革开放精神迸发升华的养料;四十年改革开放的伟大实践是改革开放精神淬火成"钢"的力量之源.新时代中华儿女应不断弘扬和践行改革开放精神,坚持与时俱进品质,秉持自强不息精神,发扬艰苦奋斗精神,坚持以人民为中心,构建开放合作、互利共赢对外开放格局,在实践中不断发展中国特色社会主义.  相似文献   

9.
《关雎》是一首根植于中国传统文化,体现中国传统文化精神的作品,它的产生首先是一种文化现象。君子形象体现了传统文化精神中高度重视德性修养、中庸之道、自强不息、天人合一、乐观豁达等文化精神。  相似文献   

10.
儒家"礼治"思想具有丰富的内容,"敬民""尚仁""贵和"是该思想的重要组成部分。人类命运共同体理念内在地传承了儒家以民为本、以仁为怀、以和为"魂"的"礼治"思想。中国共产党从儒家"礼治"思想汲取智慧养料的同时,又用现代性的观念赋予了新的时代意涵。具体表现在人类命运共同体理念超越了儒家"礼治"思想中有关"敬民"的对象范围、"尚仁"的取舍之法以及"贵和"的践行之道。  相似文献   

11.
从"感动中国"的新视角,揭示了"感动中国"人物的精神内核:自强不息、勤劳勇敢、团结统一、无私奉献等。论证了"感动中国"人物精神内核与社会主义核心价值体系在所处历史方位与时代主题、思想渊源与开拓精神及思维基点与指向上具有内在的一致性,体现出鲜明的时代性和民族性。基于"感动中国"视角下挖掘出的深刻价值基因,社会主义核心价值体系建设可以得到检验尺度、参照榜样及路径导向的有益启示,关注生命的终极意义与价值以及加深对社会深层的挖掘和探索成为社会主义核心价值建设的必然选择。  相似文献   

12.
河南理工大学在 95年的办学历程中 ,培育出以爱国爱校、追求进步 ,尊重人才、崇尚学术 ,自强不息、开拓创新为主要内容的文化精神。这种文化精神和文化内涵是河南理工大学历百年而仍繁荣的内在动力  相似文献   

13.
目前各大高校所提倡的创业精神与中国传统文化精神一脉相承、密不可分.在高等教育中大力弘扬中国传统文化中"天人合一、贵和尚中"的和谐精神,"刚健有为、自强不息"的进取精神,"仁者爱人、修己安人"的博爱精神,"重义轻利、见利思义"的义利观,"修齐治平、内圣外王"的人格理想等有利于培育当代创业精神.  相似文献   

14.
“反映民族统一”、“描述亲密团结友谊”、“表现自强进步精神”是史诗《格萨尔》的一种内在精神,这也是中华民族团结统一、自强不息、积极向上的伟大精神  相似文献   

15.
自信是自强的逻辑起点,自信心为一个民族的发展和完善提供了前提和空间,但要将愿景化为现实,还需要该民族有自强的能力,这样自强不息精神才能实际开展.这是构建自强不息精神所必须的逻辑上的二环.对于这两环,先秦儒家给出了自己的解释,并在两千多年的实践中,凭借着自身在中国思想文化领域中独领风骚的地位,对中国人的精神世界发挥着极其深远的影响,为培育中华民族自强不息精神提供了思想内核.  相似文献   

16.
"中国梦"是中国人梦寐以求的民族复兴之梦,其实现不能没有传统文化的支撑。其中,自强不息、厚德载物的民族精神是实现中国梦的动力源泉,"仁义礼智信"的"五常"之道是中华民族复兴的价值基座,"中庸"、"王道"和"世界主义"思想是中国和平崛起的文化基因。  相似文献   

17.
“贵和”取向与“致和”工夫   总被引:1,自引:0,他引:1  
建设和谐社会,人多寄望于政府的宏观调控,以为均贫富是实现社会和谐的关键。利益的杠杆作用固然必不可少,但文化、教育潜移默化的影响更是不可或缺。社会和谐的实现,关键在于辨明“贵和”取向与笃行“致和”工夫。“和为贵”是中国传统文化最核心的价值。中国古圣先贤对于“和”的体认,是“极高明而道中庸”的。惟其如此,在“贵和”的价值取向上许多流行的观念实际上是似是而非的。对此不进行一番博学、审问、慎思、明辨的工夫,和谐社会的建设便会差之毫厘失之千里,“贵和”的取向难免导致“失和”的结局。  相似文献   

18.
建设马克思主义学习型政党既有外在动力,又有内在动力.对党的前途和命运的忧患意识、立党为公和执政为民的价值遵循及保持党的指导思想与时俱进的理论追求是建设马克思主义学习型政党的内在主体动力,中华民族自强不息精神的强力推动、中国古代灿烂学习文化的熏陶浸染及苏共走向衰败教训的理论警醒是建设马克思主义学习型政党的内在客体动力,领导工作、把握方向、改善工作、提高本领、建设大党和纯洁队伍之需是建设马克思主义学习型政党的内在根本动力.  相似文献   

19.
张岱年认为,自强不息、厚德载物,是中华民族精神的核心和主要表现。作为中华民族精神,自强不息的历史内涵,主要表现在政治生活、个人生活及生活态度上;厚德载物的历史内涵,主要表现在国家民族关系、文化价值观、人际关系及治国之道上。自强不息、厚德载物的历史价值主要表现为:促进中国古代文化的发展;铸就中国古代知识分子的优良品格;推动中国社会的绵延不断的变革。  相似文献   

20.
本文在揭示"自强不息"的中华民族精神内涵的基础上,从中华民族五千多年的发展史、市场经济和全球化趋势的发展、当代青年的成才三个方面,论述了大力弘扬和培育"自强不息"的中华民族精神的重大意义.  相似文献   

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