论《孽海花》对晚清知识分子形象的描写

本文将《孽海花》的创作置于晚清社会的时代大背景下，详细剖析了晚清知识分子在社会动荡和文化嬗变中的思想裂变和心灵震撼，系统论述和评价了小说如何准确把握与如实再现晚清知识分子在时代大潮中的心路历程和价值选择，恰当地肯定了小说在知识分子形象描写上的客观性和真实性，及其所具有的认识价值和审美价值，同时又客观地指出了小说的不足与缺陷。     

晚清小说儒家乌托邦的建构与超越

清末民初转型时代是乌托邦主义流行的时代.中国文学建构了一个独特的儒家乌托邦世界.一方面,文学作品意图唤起借助政制和科学实现外在超越的热情；另一方面,它始终提醒道德的君子追回那失去的黄金时代的文化,并以文学所勾勒的文明境界作为把握、衡量乃至批判现实的一个重要尺度.从最初借助政制民主科学求得“外在超越”,进而展开了对于西方文明最初的反思,最终,晚清文人依然归附于传统天理世界观指出的路径,以内心的良知唤醒了“内在超越”.在东方和西方之外,晚清文人试图建构出以仁义治天下的普世的儒家乌托邦,以此表达文化保守主义者道德救世的承担与使命.     

由爱乡而爱国——从王毓英看晚清民初的地方自治

晚清民初的地方自治热潮,不完全是政治变革和社会变动影响下的新事物,而实与明清以来士绅的“化乡”观念和实践有关.以晚清温州士绅王毓英的学与行为例,通过考察其时代意识和世界知识、乡绅意识与化乡实践以及地方自治与国家认同三者之间的交织互动,可以看到晚清民初地方自治背后的传统因素.王毓英通过修水利、移风俗、兴教育和办实业等四个方面的自治理念与实践,展现了这种地方自治背后“由爱乡而爱国”的文化逻辑.这种“由爱乡而爱国”的文化逻辑,与明清以来主张化乡的乡绅意识一脉相承.以王毓英为个案,或可将之视为晚清士绅处理地方与国家关系的普遍公式.     

战争与晚清灾荒

战争与晚清灾荒康沛竹晚清，战争频繁，兵连祸结。帝国主义为了打开中国的大门，对中国发动了一系列侵略战争；与此同时，国内也发生了几次大规模的战争，其中，持续时间最长、破坏也较为严重的是镇压太平天国农民起义的战争。值得注意的是，晚清重大灾荒大多也都是发生在...     

晚清知识分子日本观的考察

晚清知识分子日本观的考察天津社会科学院日本研究所周启乾中日两国作为一衣带水的近邻，相互之间有着友好交往的悠久历史。有清一代（１６４４～１９１１年）正值中国长期封建社会的晚期，尤其１８４０年中英鸦片战争以后，面对西方资本主义势力的大举入侵，出现“数千年...     

从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁

从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁黄士芳近代中国是一个嬗变激烈的过渡性社会。１９世纪４０年代，西方列强入侵中国。打开了紧锁多年的封建主义大门，中国始从迷顿状态中走出中世纪，继而踏上蹒跚的近代化道路。综观晚清的最后几十年的统...     

甲午赔款与晚清财政大变局

甲午中日战争,是中国近代史上划时代的事件。清政府甲午战敗后,与日本侵略者签订的《马关条约》,标志着中国半殖民地化过程的急剧加深,出现了被“瓜分”的危机。而《马关条约》规定的巨额赔款,也给晚清财政带来一大变局。从此不仅使清廷财政趋于全面崩溃,而且导致清王朝的反动统治最后覆灭。甲午赔款与晚清财政大变局,是晚清财政史乃至政治史中的一个关键问题,本文就此问题略作论述如下: 1 随着清王朝由盛而衰,清廷财政到了嘉庆、道光年间已很拮据。鸦片战争后,由于大量军费开支、巨额赔款,以及鸦片、洋货源源不断涌入中国,使得白银外流、银贵钱贱的情况愈加严重,清廷财政出现危机。十年之后,一场以太平天国为中心的全国各族人民反清风暴席卷全国,与“内忧”相随而来的外患——第二次鸦片战争也爆发了。清王朝为了镇压国内人民的反抗和对付英法联军的侵略,连年征调不绝,兵饷日不暇给,清廷财政几乎崩溃,清王朝面临覆灭的危险。但由于1853年清廷开始     

晚清宫廷的思想动态与铁路兴办(1865-1889)

1865-1889年,晚清宫廷对铁路的态度经历了一个从“力为拒绝”到“酌量试办”,再到“毅然兴办”,最后到“定计兴办”的转变过程.在这个过程中,外臣对铁路的态度较早地发生了变化,最高当权者的态度在逐渐地改变,铁路试办、兴办的阻力主要来于廷臣.“定计兴办”铁路政策的确立,表明了晚清宫廷顺应世界铁路建设潮流的姿态和面对“数千年未有之变局”寻求富强之策的意愿,说明了晚清宫廷的总体思想动态已有所改观.     

近五年来晚清政治史研究述评

晚清政治史向来是中国近代史研究的重点内容,经过20世纪的风雨历程,业已发展成为一个相对独立而成熟的分支学科。上个世纪末,姜涛先生曾经就1949～1999年50年间的晚清政治史研究做了系统的评述,[1]总结了以往研究的得失利弊,明确了该学科进一步发     

晚清启蒙思潮与王国维非功利文学论

本文联系晚清启蒙思潮，从一个新的角度，对王国维的非功利文学论进行辩析。既考察其理论本身的得失、又把它置于具体的历史环境中，揭示其切中时弊的历史意义。     

晚清西学东渐史概论

晚清西学东渐史概论熊月之晚清西学东渐，潮落潮涨，从坚船利炮、声光化电，到物竞天择，自由民主、一波未平，一波又起，其势如江涛翻卷，滚滚而来，影响如水银泻地，无处不在，传播过程波谲云诡，社会反应百态千姿。本文概括地介绍了西学东渐历史研究的现状，指出了存在...     

晚清改籍问题的社会史考察

晚清是中国社会由传统帝国向近代民族国家转型的关键时期 ,国籍问题是其中的一个重要问题 ,过去学者多从华侨与国籍法的角度立论。本文则从社会史的视角 ,重点考察 2 0世纪初年“改籍”风潮所带来的诸多社会问题的表现、动机和危害 ,晚清朝野的反响与对策 ,进而探讨国家转型过程中不同群体身份认同的多样性与困境。     

晚清女子教育多边关系探略

晚清女子教育的兴起与发展，与当时的社会经济、政治状况和人们的文化心态有着极其密切的联系。本文从晚清政治、经济及社会风俗三个方面，探讨了晚清女子教育与三者的多边关系。     

晚清商业思想发展探析

鸦片战争以后，西方列强加紧了对中国的经济侵略，使中国逐渐成为西方资本主义列强的 商品市场和原料产地，也使中国商业资本的发展发生了变化，这对晚清商业思想的发展产生了 重要影响。本文试就晚清商业资本发展状况、运行模式及商业思想发展的特点进行探讨，以就 教于学界同仁。 一、１８４０——１８６０年前后商业思想的特点 晚清商业资本是古代商业资本的发展。在鸦片战争以前，中国的商品来源大致可分为：农 民自给有余的产品，包括粮食和副业产品；农业的经济作物产品，包括蚕丝、棉花、烟草、油料作 物、甘蔗…     

作为科班的晚清北京“堂子”

北京的“堂子”既是“娱乐”的场所 ,也是晚清一百年间培养伶人的重要地方。本文通过相关资料的引述 ,辨析当时北京京剧舞台多数名伶的出身与“堂子”的关系 ,说明常被忽略的“堂子”在近代戏曲史的重要存在     

晚清国粹派论清学

<正> 清学是中国古代学术发展新的也是最后的一次高峰.因时代条件的缘故,它跌岩起伏,异彩纷陈.辛亥革命时期的国粹派在近代较比更早更系统地对清学进行了总结,其研究成果在这一领域产生了积极的影响.因此,探讨国粹派论清学,不仅为正确认识晚清国粹派所必需,同时对于促进近代文化史的研究也是有益的.     

论晚清士大夫公法观念的演变

公法，即国际法。西方国际法介绍到中国是19世纪中叶以后的事情。晚清士大夫对公法经历了一个由固拒到逐渐了解利用，再到基本接受的过程。这种观念上的演变过程，固然是一种进步，但在这进步的背后却是更深层的悲哀和无奈。     

晚清街头政治评析

晚清时期,中国社会新的复杂的社会环境,使街头政治异常活跃.晚清街头政治对当时的社会政局和制度变迁等方面具有不可忽视的影响和作用,也为当代中国政治的改革与发展提供了有益的借鉴和启示.     

晚清报刊小说的分类和审美趋向

晚清小说的分类,突破了小说史中单一的题材判断原则,趋于文体形质的综合考虑,它颠覆了流衍千年的文学传统,引发国人的群体关怀。晚清小说报人众说纷纭的文体探讨,直接关合通俗小说的繁荣,折射出小说文类建构的自觉。平民文学在近代不只是一个响亮的政治符号,而落实在为民写心的文学实践中。这种基于文体的群体关怀,加速了小说传统向现代的嬗变。     

晚清小说中的外星叙事及其现代意义

晚清小说中出现了不少有关外星的叙述。外星叙事的出现虽然与中国观星传统有关,但与近代天文学知识的传播关系更紧密。近代天文学知识打开了晚清小说认识外星的新角度,使它们能从科学、幻想和理想等多重维度叙述外星,赋予外星不同于传统的审美形态和象征意义。以外星为参照,晚清小说形成了对于地球的新观感,通过建构外星与地球的关系,把"宇宙"打造成为再塑"中国"的另一个空间。晚清小说忧虑外星可能带给地球的影响,经常叙述外星碰撞地球引发末日事件,以抒发蕴希望于绝望的危机情绪。小说中的外星叙事既反映了科学知识在晚清输入中国的历史事实,也体现出知识者在新旧时代交汇时的复杂心态。