他的心和少数民族连在一起

在滇南边防线上,有一位长年累月在那里战斗的共产党员,他的名字叫白黑木,是个哈尼族干部。他时刻关心杂居在这里的少数民族人民群众的生产建设和安危冷暖,却很少考虑个人得失。他的心是和边境少数民族紧紧连在一起的。绿春县南面靠国境线的地方,有一个叫马骑寨的山寨。一九七七年三月,寨子不慎失火,不到一小时工夫,八十三户社员的房屋、粮食、衣物全部化为灰烬。县武装部领导决定派参谋白黑木去那里帮助群众恢复家园。他以急行军的速度来到马骑寨后,发现这里领导基础薄弱,群众情绪低沉。确实是     

壮乡瑶寨的一所卫生院——广西德保县足荣中心卫生院调查报告

广西德保县足荣公社中心卫生院,座落在青山翠谷掩映中的土石山区,这里是四万名壮、瑶人民聚居的地方。这个山区卫生院,近几年来颇有些名气,倒不是因为他们做出了什么惊人的业绩,而是他们建院三十年来,默默无问地为山区少数民族群众防病治病,艰苦办院的那股子干劲,赢得了壮瑶群众的好评。艰苦创业为山区人民解除病痛足荣公社卫生院的家底,只有一个药箱、一副听诊器、几副注射器和一些常用药     

从人民公社看我国民族关系发展的趋势

去年秋天以来,全国广大农村掀起了公社化的高潮。在少数民族地区,除了西藏和某些个別地区以外,已經普遍建立了人公社。人民公社这种社会組織形式的創造和公社化在很短时間內的实現,是1957年全民整风和1958年生产大跃进帶来的直接結果,是各族人民的社会主义覺悟空前提高,社会生产力飞跃发展的必然趋势。人民公社在汉族地区出現以后,立即受到了少数民族人民的欢迎。他們把建立公社比喻为上天梯,說:“共产主义是天堂,人民公社是天梯”“只要在共产党的領导下走人民公社的道路就一定能够到达共产主义。”因此,广大的少数民族地区,在短短的一     

学习乌审召人为革命养畜的精神

是依赖自然靠天养畜,还是靠革命精神来建设草原养畜?是继续沿袭“逐水草而居”的老路,还是开辟社会主义畜牧业的新道路?这是少数民族的广大牧区所面临的一个新课题。怎样解决这个新的课题?乌审召公社的牧民们,以革命精神改造沙漠、建设草原的英雄事迹,给我们作了正确的回答。     

参与发展 协调关系——防城县国营农场正确处理与地方经济权益的调查

防城各族自治县地处祖国南疆,是广西13个少数民族自治县唯一与外国接壤的边境县.现有洞美、那梭、火光、荣光等4个国营农场,属县农垦局管理. 历史上,这个县国营农场与民族地区和当地少数民族群众的关系是比较好的,但也存在一些问题.这就是:农场规划土地时,有的既未经群众讨论,也没有任何手续;有的原大队与农场虽有协议,但群众不知道,也没有经过当时的公社和县批准;当地群众人口增加,耕地、打柴、放牧等因土地减少而发生困难;农场果园或耕地离群众耕地、村庄太近,影响群众生产生活,等等.因此,场、群之间的纠葛,尤其是土地纠纷,比较突出,1986年还发生过伤人事件.     

人多地少,就是要在“多”字上作文章

人多地少,长期“吃粮靠返销、花钱靠贷款”的坝区能不能很快解决温饱问题,并逐步富裕起来?贵州镇宁布依族苗族自治县水塘公社三年来的变化,对这个问题作出了肯定的回答。水塘公社是一个布依、苗、仡佬、汉等民族杂居区,多数社员居住在田坝上,每人平均只有几分地,过去由于不准搞多种经营,大量劳动力浪费,社员温饱都成问题。党的十一届三中全会以后,公社党委调整农业生产结构,在稳步增产粮食的基础上,大     

全球化视野下民族文化传承与发展问题的几点思考

面对世界经济全球化这一不可逆转的时代潮流，我国的少数民族文化如何继承和保存、如何传承和发展以及保存和发展的内容和方式问题就显得尤为迫切。对于少数民族文化的保护和传承，我们有必要明确少数民族文化都包含哪些内容，她对一个民族意味着什么，以及少数民族文化传承的路径和载体等问题都需要我们民族工作者来回答并加以解决。一、全面认识少数民族文化是传承和发展少数民族文化的基础少数民族文化是各少数民族群众在社会历史发展过程中创造的并经世代传承的文明成果，是各族人民群众千百年来在社会生产、生活实践中创造并形成的传统…     

热水人民公社办得好

热水人民公社,是青海省海西蒙、藏、哈薩克族自治州都兰县的一个藏族聚居的公社,这里草原广阔,水草丰美,牧业和农业都有着良好的发展前途。全社现有三百户,一千一百多人,十二个生产队,七万多头牲畜,三千多亩水地。今年春天,我到这个公社去了一趟,开了几次座谈会,在干部和群众中作了一些调查,感到这个社办的好,给群众解决了大问题。人民公社在社员的心目中,已经成了他们生产和生活的唯一靠山。     

扶贫治病 造福人类

扶贫治病造福人类闫美连中国牛黄技术开发公司是在改革开放大潮中应运而生的。它已经走过１０个年头。１９９０年划归国家民委。委党组为我们制定的发展方针是：为少数民族地区经济开发服务、为少数民族地区群众脱贫致富服务。我们公司是靠牛体育黄起家的。牛黄是一种稀有...     

次仁旺堆——“我们的好带头羊”

在西藏桑日县巴朗公社,乡亲们亲切地称公社党支部书记次仁旺堆是“我们的好带头羊”。次仁旺堆为什么得到这一称呼呢?巴朗公社地处雅鲁藏布江中游,人多地少,加之在十年动乱中大搞“以粮为纲”,堵死了致富门路,群众生活水平逐年下降。到1976年,全公社170多户人家,几乎全成了欠钱户,群众收入低于全区一般贫困地区。党的十一届三中全会以来,特别是贯彻中央对西藏工作指示以来,群众的生产积极性空前高涨,但是     

新中国民族教育十五年

中华人民共和国成立以前,我国各少数民族和汉族一样,遭受着帝国王义、封建主义和官僚資本主义的压迫,加以少数民族內部封建主和奴隶王的殘酷統治,社会經济十分落后,广大少数民族群众根本沒有受教育的权利。許多少数民族沒有自己的学校,有的少数民族文盲达百分之百,有的直到解放时还靠刻木結绳記事。     

三个少数民族“万斤户”

三中全会以来,由于放宽农村经济政策,实行农业生产责任制,全国各地出现了一些“万斤户”,少数民族地区当然也不例外。去年冬天,我在云南边疆访问了三个少数民族——傣族、拉祜族、佤族的“万斤户”,留下了十分深刻的印象。一年翻身的傣族“万斤户”一个细雨迷蒙的日子,我和勐海县农办的同志一道,去勐海公社曼贺大队南列生产队访问。这是县农办同志的建议,他们认为只有雨天才是下乡访问的好时机,因为实行     

从赵丑女的承包事件说起

鄂尔多斯市原为伊克昭盟，位于内蒙古自治区东南部。这里风大沙多，十年九旱，地广人稀。在农村、牧区，许多地方住户稀少，形不成村落，农牧民三户、五户甚至一户、二户分散居住于坡梁、沟湾、草原及沙窝子里。许多人“东阴凉倒到西阴凉，单等吃国家救济粮”，“吃粮靠返销，花钱靠救济”。当时全盟70％的人民公社、77％的生产队吃返销粮，80％的社员超支欠款，户均超支欠款220元，超过当时农民家庭一年的总收入。一些生活在沙区的群众，甚至过着“棉篷窝窝沙葱菜，活了一代又一代”的原始采集生活方式。     

民族用品定点生产企业能否顺利跨入二十一世纪?

我国是一个多民族国家，如何做好少数民族用品的生产和供应，历来是我们党和政府在社会主义市场经济条件下维护平等、团结、互助的社会主义新型民族关系的一项重要工作，它关系到少数民族群众的切身利益，涉及面广。层次多、政策性强、意义重大。因此作为专门为少数民族用品生产和服务的各民族用品定点生产企业就必须从维护祖国统一，加强民族团结，促进各民族共同繁荣的社会进步大局出发，切实抓好民族用品生产政策的贯彻和落实，继续努力搞好民族用品的生产、供应以及服务工作。众多民族用品定点企业步履艰难，民族用品定点企业现状如何？…     

我国民族学院简介

民族学院是我们党和国家为解决国内民族问题,培养少数民族干部而创办的社会主义新型高等学校。远在1941年,中国共产党在延安就建立了一所民族学院,为少数民族人民培养了一批革命骨干。建国初期,毛主席指示:“要彻底解决民族问题,完全孤立民族反动派,没有大批从少数民族出身的共产主义干部,是不可能的。”1950年,政务院批准了《培养少数民族干部试行方案》和《筹办中央民族学院试行方案》。此后,在全国范围内     

试论我省少数民族地区经济发展的战略问题

我省是一个多民族的边疆省份,全省少数民族人口共有一百六十多万,大部分居住在农村,从事农业生产。党的十一届三中全会以来,少数民族地区经济有很大的发展,人民生活获得了很大的改善。但由于历史的原因和长期“左”的干扰,少数民族地区经济基础还很薄弱,和汉族地区比较,发展比较缓慢,有些地区的群众在生产生活上都还有一定的困难。为了帮助少数民族地区的经济得到较快的发展,开创民族地区经济工作新局面,实现各民族的     

认真贯彻执行党的宗教政策加强各民族的团结

我国是一个统一的多民族的国家,也是一个有多种宗教的国家。宗教在我国少数民族中有着很深的影响。有的宗教至今仍为某些少数民族的大多数群众所信仰,与广大少数民族群众的精神生活以及社会生活有着密切的联系。因此,正确地认识和处理宗教问题,全面贯彻执行宗教信仰自由政策,对于做好民族工作,维护祖国的统一,巩固和发展少数民族地区安定团结的政治局面,团结少数民族广大信教和不信教的群众,为建设现代化的、高度文明的、高度民主的社会主义强国而奋斗,有着重要的意义。     

遂川县为少数民族办实事

编辑同志:近年来,江西省遂川县根据少数民族群众散居的特点,积极扶助全县少数民族发展经济、文化和社会福利事业,扎扎实实办了几件实事:一、统战部门与有关部门联系,扶持了一批见效快的项目。其中县林业部门出资20万元在一个畲族村修通5公里林区公路。县老区建设部门资助6500元帮助一个村的少数民族群众购置碾米设备和饲料粉碎设备各一套。县委统战部门帮助解决贴息贷款6000余     

历史赋予我们的一项重大任务

加速少数民族地区的经济建设,尽快解决少数民族地区群众生产生活方面的问题,是历史赋予我们的一项重大任务,也是关系到各民族共同繁荣和全国四化建设的大事。党的十一届三中全会以来,广大少数民族地区同全国一样,取得了很大成绩。1982年,民族自治地方的工农业总产值比1978年增长29.3％,粮、棉、油和畜产品产量都达到了历史最好水平,群众收入和生活水平有较大提高。但与沿海、内地地区相比,差距仍然很大。这主要是由于历史的原因和长时期“左”的干扰,特别是十年内乱的破坏,致使一部分少数民族     

娄底:帮助少数民族同胞解决困难见真情

<正>随着经济社会的不断发展,少数民族移居、散居在娄底的人数渐增加,娄底市民宗局从关心少数民族群众生活着手,努力为他们服好务。一是在少数民族生产经营、子女教育、办理证件、劳动就业、法律援助、权益保障等方面给予关心、扶持和保护。如冷水江市民宗局给在本市经商的9户外地少数民族送去了慰问金,并鼓励他