精神文明与文化观念

本文从广义的文化角度，论述了精神文明与文化观念的关系，指出树立正确的社会文化观念是精神文明建设的一项隐性工程，因此，只有重视和加强正确的文化观念的培育，社会主义精神文明建设才能在深层次上获得长足的发展。在此基础上，本文进一步阐明了文化观念与民族传统的关系，并提出当前特别值得继承和发扬的中华民族优秀的传统精神和文化观念。     

中国服饰文化的深层意蕴

人类的服饰，是人类文化最早的物化形式之一，它既以特定的物质形态为前提条件，又体现着精神文化的深厚意蕴。中国服饰文化，不仅体现着中华民族伟大的物质文化创造，同时也凝结和渗透了中国哲学和美学的深刻精髓，即“天人合一”的哲学美学观念。这种观念在中国服饰文化的起源中初露端倪，质料与色彩上刻意追求，形制观念上严格限定，从而使中国服饰成为了政治伦理观念的承载符号和社会等级秩序的具象表征．     

世纪之交民族文化建设追思与随想

中国要想在２１世纪卓然屹立于世界民族之林，在继续追求政治和经济业绩的同时，必须大力加强道德、思想和观念层次上的民族文化建设。民族文化建设的根本出路在于开拓创新。文化创新要启发民智，培植理性精神；要尊重个性，形成独立思考的习惯；要培养关怀意识，造就学术大家；要加强理论研究，构建思想体系     

市场经济中的全民文化教育

社会的经济活动及其运转方式，就是一种广义的文化，市场经济作为生产力高度社会化、现代化的必经阶段，它的实现自然涉及思想文化领域的深层变革，也会育化出一种不同于传统文化的新型文化教育，在构建市场经济体制的过程中，如何提高全民文化教育，这是摆在我们各界、各类教育工作者面前重要工作，也是我国全面进入市场经济工作不可缺少的内容。 １．市场经济它从文化教育观念上确认了经济活动的独立价值。 我们国家实行市场经济体制，意味着从政治观念，社会观念和经济观念方面，确认了经济活动、企业行为的非政府性，确认企业和政府由原…     

论侗族文化资源及其开发

侗族文化资源,从其形态上看,可分为物态文化、符号文化和观念文化三大类。物态文化如鼓楼、风雨桥、民居、侗锦等日用品,它们具有实物属性,表现了侗族特有的社会经济生活和民族特征;符号文化包括侗族神话传说、诗歌、音乐、舞蹈、侗戏、礼仪风习等,它们通过象征和特有的拟喻手法反映侗族的民族精神和民族性格;观念文化如“萨”崇拜、伦理道德等,它直接表达了侗族意识形态的过去和现在。从内容上看,侗族文化资源概括了侗族     

中国文化美丽精神的现代阐释

宗白华在上个世纪三四十年代从中国“启蒙救亡”和世界“现代性精神危机”与“浮士德难题”现代解决的目的出发，对中西文化进行了比较研究，深入开掘并创造性地阐释了以“道(气)”宇宙观念、中国礼乐文化和中庸思想为核心的中国文化的美丽精神。中国传统文化经宗白华这一发掘性研究和现代化转换不仅显示出它的优势和强大生命力，同时，对世界文化的未来发展和处于现代化进程中的中国精神文明建设，以及全面建设小康社会目标的实现都具有现实意义。     

中西文化对体育发展影响之比较

在对中西体育文化渊源进行比较分析的基础上，阐述了中西体育文化观念上的差异，并提出了中西合壁，构建现代奥运精神的设想。     

不强诗歌作附庸──《饮冰室诗话》诗学观念初探

梁启超继承中华民族诗学传统，把诗歌的社会功能归结为陶冶精神、培养文化人格，对题材没有苛求，与“写中心”的观念有天渊之别。梁启超主张“诗界革命”“当革其精神，非革其形式”，实际是主张发扬中国传统风格的优势，而在精神方面要有个追上时代的发展、梁启超肯定黄遵宪在诗界革命中的成就，并非说黄氏已完成了“诗界革命”。要真正了解梁启超诗学观念，就要从不强诗歌作附庸开始。     

大学文化精神及其涵蕴

大学文化精神是大学发展过程中积淀的灵魂和生成的精髓，是一所大学生存、延续、发展的重要支柱。新世纪的到来，赋予了大学更多重要的使命，大学要完成这些重要的历史使命，根本点在于大学自身的完善，用一种新的观念来诠释，提升、涵蕴大学的文化精神，这种精神主要包括追求自由的文化精神、崇尚科学的文化精神、倡导民主的文化精神和富于批判的文化精神。     

谈美术风格与文化选择

美术风格同哲学、宗教等一样是文化的一个领域 ,是作为精神的存在 ,以一定理念为指导的精神价值创造的一种形式。因此 ,美术发展必然同文化的演进、发展存在着密不可分的联系。文化的演进和发展促使美术及其观念风格发生转变 ,美术的风格发展也正体现了文化的演进和发展。文化是一个民族在历史上所创造并渗透于一切行为系统里的观念体系和价值体系。它包括物质基础和精神文化两个方面。他们决定了文化的水准精神上包括道德、宗教和社会其他组织方式。种种知识结构以及经济以上的价值体系这些我们可以称为精神文化。人类的精神改变了物质世界…     

元文化的审视、预谋重构及艺术拓展——阿库乌雾诗歌解读

阿库乌雾的诗力透彝族文化的深处，写出了民族生命的本源美和力量美，并在宗教文化的溯源、思考中，显示出一种元初客观真实状态及多元存在观念。哲学的深思与现代艺术观念的结合，又促使诗人走向预谋新的民族精神和民族形象的重构，其终极目的是圆成一个民族现代生存精神与艺术精神完美同构的梦。在艺术美的追求上，诗人力图以出走而后回归的视野来审视民族历史文化，在丰富多彩的意象组构中，昂扬着一种来自民族文化深层的阳刚之美。其艺术手法多样，艺术风格独特。     

新时代实现人民精神生活共同富裕的显著优势

物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求，也是共同富裕的基本内涵。精神生活共同富裕不是虚无的、幻想的，只有在中国特色社会主义的探索中才能将其变为现实，中国共产党开创的中国特色社会主义发展道路具有显著优势，为丰富人民精神世界提供了战略性有利条件，党对文化建设的领导、马克思主义及其中国化创新理论、中国特色文化治理、新时代文化繁荣发展、中华文化优秀基因为新时代新征程精神富有提供坚强保证，发挥好这些显著优势必将能推动精神生活共同富裕的实现。党对文化建设的领导为实现精神生活共同富裕提供坚强政治保证，是实现人民精神生活共同富裕的最大优势，要增强党的领导力，发挥好党领导文化建设的核心优势，把精神文明建设提到更加突出的地位，理顺党对精神文明建设的领导和管理体制，不断推进党领导下的精神文化领域改革。马克思主义及其中国化创新理论为实现精神生活共同富裕提供科学指引，要增强理论凝聚力，发挥好马克思主义及其中国化创新理论的思想优势，以马克思主义的理论创新推动人的精神世界的理想样态变成现实，进一步推动物质文明和精神文明的协调发展，增强人民团结奋斗的力量。中国特色文化治理为实现精神生活共同富裕提供制度支撑，要增强改革创造力，发挥好中国特色文化治理的制度优势，推动文化治理体系的改革，完善社会主义先进文化制度建设，实行以人民为中心的文化治理。新时代文化繁荣发展为实现精神生活共同富裕提供实践经验，要增强实践引领力，发挥好新时代文化建设的经验优势，不断健全现代公共文化服务体系，提升其服务水平质量，大力发展文化产业，提供更加丰富的文化精品，注重丰富精神文化产品。中华文化优秀基因为实现精神生活共同富裕提供精神动力，要增强文化影响力，发挥好中华文化优秀基因的独特优势，广泛开展社会主义核心价值观教育，继承革命文化的红色基因，大力提高社会文明程度。     

文学人类学视阈下的乡村壮族婚姻观念的现状与变迁——基于广西宜州市刘三姐乡中枧屯的调查

壮族婚俗作为一种独特的文化呈现，是一个民族心理和精神发展的缩影。婚俗文化中的婚姻观念是一定时期内社会生活中政治、经济和文化现象在婚姻方面整体的、综合的认识，它随着人们的生活条件、人们的社会关系和人们的社会存在的改变而改变。     

中国传统法律文化和谐观念的反思

和谐是中国传统法律文化的基本观念,它具体化为慎刑思想、无讼价值观和情理法特征。小农经济、宗法社会是这种观念的经济和社会基础。传统法律文化的和谐观念具有合理精神,同时也对现代社会产生了消极影响。在现代化进程中,传统法律文化和谐观念应当实现从民本到人本、从一元静止到多元运动、从人治到法治的转变。     

经济与人文力

本文从世界范围内的经济与文化发展的不平衡的现状出发，提出了文化研究的一个新概念：文化力。俾此使文化研究走出理性与情感的困境。认为，文化力或人文力是对经济文化关系进行解释的新理念，它由三个基本的结构：文化要素，它与文化传统的悠久直接相关；文化方向，依此形成文化合力，它与文化传统往往是一种复杂的关系；文化对经济作用的切入点。由此，对新教伦理与资本主义的文化力，以及儒教伦理与封建主义的文化力作了深入的考察，认为，“天职”观念与世俗伦理、蒙恩观念与经济合理主义、理性禁欲主义与积累精神，是新教伦理所造就的资本主义的文化力；人伦本位与名份观念、重义轻利与道德至上、人情主义与自给自足，是儒教伦理所造就的封建主义的文化力。最后得出结论，现代中国文化的重建，关键就是要进行文化调理，以期形成强大的文化合力，果真如此，中国就会真象拿破伦所预言的那样，是一头“睡狮”，一旦醒来，会震惊整个世界。据此又演绎出“中国人文管理”的概念。     

转变文化观念,用大市场概念发展广州文化产业

广州作为南中国的中心城市,经过20多年改革开放的超前实践,虽然在经济观念上已经发生了翻天覆地的变化,但对于文化的理解仍然主要关注它的意识形态功能,而对当今社会实物消费经济已向精神消费经济转变的趋势认识不足,由此可能贻误广州文化产业发展的契机。文章就文化的商业价值、淡薄文化的使命感,把文化作为一种重要的经济资源,用大市场的概念来运作和发展广州文化产业提出看法。     

河北少数民族地区文化经济发展研究

河北省少数民族地区文化经济发展的优劣势明显,优势有资源丰富、政策扶持、文化观念初步转换、经济加速增长等,劣势为资金不足、观念肤浅、文化资源浪费等现象依然突出.因此,要发展河北省少数民族地区文化经济,必须要树立并推广文化产业的现代化观念;积极进行多渠道融资招商；提供切实有效的制度保障和政策扶持；立足河北省少数民族地区特色,打造文化品牌；增强文化创新意识,开展国际文化合作.     

社会转型期高校思想政治工作的导向功能

社会转型期人们的传统思维方式和行为方式必然受到巨大冲击，而为了顺利实现高校师生的思想观念、经济观念、精神文化生活的转换．加强思想政治工作的导向功能显得十分重要和必要．     

论精神优势建设

精神优势是人类社会健康全面发展的重要因素。在现代社会，精神优势不但是一个国家强盛繁荣的重要表征，也是一个社会顺利转型、保持优先地位的重要保证。在世界各国不断重视精神文化力量和作用的背景下，建设社会主义精神优势意义重大。同时，中国的社会转型和转型中的精神状态要求我们重视和建设精神优势；重视和熔铸精神优势也是思想政治教育的题中应有之义。努力探索和实现社会主义固有的精神文化优势，是我国实现伟大的民族复兴和繁荣强盛强有力的保证。     

毛泽东的文化观抉奥

毛泽东所谓“文化” ,属于“小文化”范畴 ,是指精神文化或观念文化 ;毛泽东习惯将经济、政治、文化并提 ,强调文化反作用于经济、政治 ;毛泽东所谓“文明”与“大文化”范畴吻合 ;毛泽东的文化价值观体现了尚“动”、尚“变”、尚“斗”、尚“新”四种精神的统一