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应爱萍 《内蒙古民族大学学报》2009,15(1):1-3
《文心雕龙》之《神思》篇论述涉及到文学创作一些关键性问题。当＂神＂与外物交融产生＂意象＂后,主体才能进入文学创作阶段,才能用富有＂情＂之文字进行文学创作。但是,由于文字对思想不能完全阐述的困境存在,使得 心中＂情志＂和表述不能＂密则无际＂。 相似文献
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众所周知,《宋史》是《二十五史》中最芜杂、错误最多的一部书,其《吐蕃传》部分的某些记载也难免有误。《宋史·吐蕃传》是研究宋代吐蕃的基本史料。为了在研究中更好地利用《宋史·吐蕃传》,为了最大限度地还历史以真实,有必要对其作一定的考证。 相似文献
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雄据于我国西南的青藏高原被称为“世界上最后一块净土”，这里雪山耸立、林海莽莽、湖泊错杂其间、经幡与寺庙相映．蓝天白云伴牛羊成群，处处风景如画。然而它更加让人着迷的应该是其悠远的历史与博大精深的人文底蕴。那雄浑拙朴的岩画、古老辉煌的王室宫廷建筑、庄严大度的藏传佛教寺院、恢宏妙好的寺院雕塑，美轮美奂的壁画、精美绝伦的唐卡、古朴神秘的法器……这一切无不给人深深诱惑。 相似文献
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《简·爱》在人物塑造、神秘恐怖环境氛围刻画几个方面借助歌特形式来揭露男权统治社会现实的阴暗,并以歌特小说所特有的那种震撼人心的力量,表达女性对男权文化的反抗,实现了其与男性的平等对话,使小说超越了歌特传统及维多利亚时代的现实主义文学主流,达到了现实主义与浪漫主义的完美结合。 相似文献
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本文从修辞手法的广泛使用、象征手法的渲染、细致的场景描写等方面分析了美国作家凯特·肖邦的短篇小说《一小时的故事》的创作手法，指出该小说其实是一曲女性主义的悲歌，乃至人类自由的悲歌。 相似文献
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土家族是我国人口相对较多的古老民族之一，主要聚居在湘鄂黔川边界。据“五普”统计，全国共有803万土家族人口，其中世居于湖南有260万，湖北220万，贵州143万，重庆142．4万，四川3万多人，其余散居在全国各地。在历史的长河中，土家族同其他各少数民族一样，在创造了灿烂的物质财富的同时，也创造了极丰富的民族文化。民族文化是维系一个国家和民族生存与发展的精神纽带。保护和发展包括土家族古籍在内的民族优秀传统文化，是我们党和国家的一贯主张，也是民族古籍工作中的一项十分重要的内容。自《中国少数民族古籍总目提要·土家族卷》编目工作开展以来，各地按照会议的布置，采取措施，积极行动，千方百计克服人、财，物等方面的困难，认真做好资料的搜集、整理和编纂工作。截至目前，五省市共搜集、整理、登录（卡）条目2800余条，其中湖北1200条、重庆166条、贵州146条、湖南1200余条。所搜集、整理的条目数与去年（1286条）同期比，增加了一倍多。 相似文献
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<岭众煨褬祈国福>是以信仰民俗之一的煨褬活动作为主要内容的.当然,除煨褬习俗之外,还涉及到其他一些民俗事象,比如服饰、礼仪、社会生活习俗等.作为一种传递一系列复杂信息的"符号语言",鲜明而直观地显示出了藏族文化的独特个性. 相似文献
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通过对《萨迦格言》诗与哲学统一性问题的分析,我们能更为深刻地理解格言的相关内容及其艺术成就和哲学意蕴,同时也可清楚地认识到格言的作者不仅是一位宗教领袖、政治家,更是一位出色的哲学诗人。 相似文献
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<厄舍屋的倒塌>是坡最具哥特式小说特色的短篇小说.通过分析此篇文章,本文指出坡继承并发展了哥特小说传统.坡是使哥特小说朝内在化、心理化方面发展最突出的作家. 相似文献
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罗虹 《内蒙古民族大学学报》2011,17(3):28-30
许多学者曾从不同角度对林纾和魏易合译的《黑奴吁天录》中的误译进行过大量研究,但是从翻译伦理的角度对此进行研究尚属空缺。本文基于Chesterman所提出的四种翻译伦理模式,探究误译是由于特定文化意象、宗教文化、意识形态和诗学等因素造成的,旨在说明:译者翻译伦理观要受到时间的限制和特定历史的制约,这无疑给误译现象提供了契机。此外,译者不可能将四种翻译伦理模式并重,他只能遵循其中的一种或侧重几种翻译伦理模式;一旦译者确定了自己所遵循的翻译伦理模式,就应该自觉地调整翻译策略。 相似文献
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湘西的大山以其独特的石英砂岩峰林地貌和保存完好的原始森林生态环境被公誉为是“中国山水画的原本”、“扩大了的盆景”、“缩小了的仙山”,其中被华国锋题为“天下第一奇山”的武陵源是中国第一个国家森林公园,1992年已被联合国教科文组织列入世界遗产名录。大湘西是世人眼中的“人间仙池”,也是我心中梦想之旅的源头。多年来魂牵梦萦、心潮萌动,都源自于一个简单的梦想:希望有那么一个机会能踏上那块神奇的土地,了了这桩心愿。6月26日,由张家界市人民政府、湘西自治州人民政府主办,湖南电视台、张家界旅游开发股份有限公司承办的“我们… 相似文献