六朝时期建康丝绸贸易新探

六朝时期建康丝绸贸易的繁荣,建立在六朝国家、统治集团、小农商贩阶层都有从丝绸贸易中获利的需求之上.六朝建康丝绸贸易是欧亚海上丝路贸易的重要组成部分,丝绸与香料奢侈品是最重要的交易物资,处于六朝政治军事控制之下.六朝建康丝绸贸易没有缓解六朝通货紧缩的形势,相反是加剧通货紧缩,导致财富迅速集中到六朝统治集团手中,小农商贩大量破产的重要原因.六朝建康丝绸贸易将小农经济、世家大族大土地所有制、国家财政与欧亚丝路贸易相联结,使六朝社会经济深受其影响.六朝都市商业的繁荣,很大程度上是建康丝绸贸易所导致的畸形繁荣.     

六朝建康里坊制度辨析

六朝建康里坊制度辨析卢海鸣中国古代城市问题研究是中国史研究的一项重要课题。六朝故都建康（孙吴时称建业）作为今国“七大古都”之一，更是人们长期以来研究的重点。然而，由于史料的缺乏，有关六朝建康里坊制度的研究却是一个薄弱环节。从已发表的有关论著来看，或含...     

六朝建康城门考

六朝建康城门考郭黎安六朝以建康为都，长达３００余年。自东吴筑城起，其间，城池的位置和大小虽未改变，但城门却代有兴筑，名称有沿有革。以故，见诸史乘的建康城门，名字繁多，互相混杂，多有错乱。对此，前人曾作过一定考证，但仍有不尽人意和可商榷之处，故有必要进...     

六朝送别诗考述——以建康诗为中心

汉晋诗歌中的送别内容还有些是依附于赠答等诗歌体裁。六朝时期,诗歌中对送别的抒写已不再依附于赠答等题材,而成为真正独立的诗歌门类,以五言新体为主要体裁。建康作为都城是文士集中地,迎来送往频繁,故此地送别诗最为兴盛,对建康送别诗的详细考述可大体了解六朝送别诗的特征。六朝送别诗中送者所作远多于别者,送别诗中往往关合离别地、目的地以及送别双方,这些规律和特点亦为唐代送别诗所继承。对六朝送别诗的探究亦为六朝诗歌、唐代送别诗以及六朝文学地理等研究提供某些基础。     

试论六朝建康的水陆交通

本文旨在论述六朝时期建康水陆交通的发展过程。全文分都城内外的街巷和桥 梁、连接各地的官道和亭传、都城周围的水道网、建康的经济命脉破网读、江南运河与邗沟的整治、 长江航运六部分。其中对建康的街巷桥道以及通往京口和西南方的道路有较详细的阐述．对建康 周围的重要河流青溪、运渎和潮沟的流经路线也作了考证。同时，还指出了东吴整治江南运河的时 间和破冈渎在发展建康经济方面的重要作用。     

关于六朝建康气候、自然灾害和生态环境的初步研究

本文从爬梳、排比史料出发,对六朝建康的气候、自然灾害和生态环境作了初步研究。气候方面,认为六朝时期建康的气候不但较现代寒冷,而且连续干旱、阴雨和下雹等气候异常的年份也较多。自然灾害方面,对人类社会危害较大的主要有旱灾、水灾、火灾和疾疫。文中阐述了各种灾害发生的原因、时间及其后果。生态方面,通过对文献记载的分析,可知其时建康水面广阔、植被茂密、动物繁多,生态环境十分优越。     

六朝时期建康比丘尼参政现象探析

比丘尼参与政治活动是佛教史、妇女史上既特殊又重要的历史现象,它表现了这一时期妇女的解放和自主精神,同时也是佛教深入中国社会的标志.本文从政教关系的角度回顾分析了六朝时期建康比丘尼僧团参与政治活动的不同表现及其影响因素.建康比丘尼在自觉和不自觉中卷入政治斗争中,不仅影响了政教关系的格局,对隋唐时期比丘尼的活动和戒律制度产生了重要影响.     

关于《白门新考》的考辨

关于《白门新考》的考辨郭黎安（江苏省社会科学院历史研究所副研究员南京２１００２４）《南京史志》１９９６年第二期刊登了万绳楠先生《白门新考》一文，文中提出与传统不同的新说，认为白门（宣阳门）不是六朝都城建康的正门，而应是城南面西头第一门。然据笔者寓目的...     

准确把握美学史转型期的特征──评吴功正著《六朝美学史》

准确把握美学史转型期的特征──评吴功正著《六朝美学史》周舟最近，江苏美术出版社出版了吴功正研究员的一部６０万言的《六朝美学史》。该书以六朝这一特定的美学史时期为研究对象，多方位、多层次地对其审美实践现象和理论成果进行了深刻的阐释和描述。六朝是一个十分...     

六朝文人故事诗演性考述

六朝时期文人袭用乐府旧调、衍叙其本事的故事诗作，是六朝时期歌诗的重要组成部分。在对此时期故事诗文本的传承、结构、内容的解析和作者本身的考索中，此类诗歌的演唱性已渐清晰。情节和音乐的合雅，最终使文人借故事诗的演唱形成了上流社会的共娱化倾向。     

省六朝史研究会就六朝江南水利开发进行学术讨论和考察

江苏省六朝史研究会第二次学术年会于1986年11月26日至30日在丹阳召开。该会会员、省內各高蠸肟蒲小⑽牟⒎街镜然挂约氨本┦Ψ洞笱А⒈本┦υ骸⑻旖蛏缁峥蒲г骸⒏吹┐笱А⒒Υ蟆不帐Υ蟆⑶肥Υ蟮韧馐∈械淖已д吆痛?0人出席了会议,共交流论文23篇。这次年会主要就六朝时期的江南水利开发进行学术交流,尤其是对沟通都城建邺(建康)与三吴地区交通航运的两条古老运河——破岗渎与上容渎的开凿与历史作用进行探讨。     

六朝时期珠江三角洲早期开发动因浅析

六朝时期是珠江三角洲开发史上一个比较重要的时娜。举凡农业、手工业均有所发展，特别是海外贸易的崛起为广州港市的繁荣奠定了良好的基础。在全国各经济区域中，珠江三角洲作为一个独具特色的经济区，也正在逐步改变其落后于中原和江东的形象，走上与全国同步发展的道路。如此显著的开发成果是怎样取得的呢7基础良好，蕴藏了开发潜力。六朝以前，特别是秦汉时期珠江三角洲的经济发展已经达到了一定的水平，为六朝时期的进一步开发奠定了良好的基础。珠江三角洲在远古时就生活着古越族的先民。大量的考古资料证明，其新石器时代遗址自成体…     

沈约辞赋简论

沈约辞赋简论林家骊“赋”这种体裁，起始于战国时期楚国的荀卿和屈子，大盛于两汉，演变递进于魏晋六朝，至唐变成律赋，至宋又成抒情小赋。六朝时期，是我国文学的觉醒时期，辞赋这种纯正的文学体裁就相当地受到重视。一个作者的文学水平，往往既要看他作诗的水平，又要...     

试论六朝家庭伦理观念的演变

试论六朝家庭伦理观念的演变刘振华六朝时期，一方面是南北分裂时间较长，全国的经济、文化重心逐渐南移；另一方面是社会动荡不安，思想相对解放。就婚姻家庭及其伦理观念而言，也经历了一个上承两汉、下启隋唐的演变过程，从一个侧面上反映了六朝这一特定历史时代的社会...     

六朝僧侣:文化交流的特殊使者

在古代中国 ,不论是官方往来、民间交流 ,或是其他方式的交往 ,终究受制于一定条件。而且 ,由于政治制度、文化背景乃至风俗习惯的差异 ,各地之间的交流往往存在着很深的隔阂乃至偏见。惟有佛教文化例外。魏晋南北朝时期的绝大部分统治集团 ,多视佛教为神明 ,顶礼膜拜。因此 ,各地的佛教文化交流几乎是无条件的。六朝僧侣作为文化交流的特殊使者 ,纵横南北 ,往来东西 ,在传播佛教文化的同时 ,也在传递着其他丰富的文化信息。其影响所及 ,不仅渗透到当时社会的各个阶层 ,而且在很大程度上改变了中国文化的发展方向。从长安、洛阳、建康、凉州四大文化中心的兴衰及其文化交流的若干途径看 ,从僧侣自身的文学创作、佛教思想对于中古诗律演变、中古文学题材、中古文学思想的巨大影响等方面看 ,六朝僧侣在魏晋南北朝时期的文化传播过程中 ,的确起到了特殊和重要的作用。     

一部真正的独创的中国服饰美学史──读蔡子谔的《中国服饰美学史》

从先民在蒙昧时期以“草裙”作为最早的服饰开始，也就有了服饰审美文化。其后，旧石器时期和新石器时期，先民的眼饰审美意识又有发展。中国的服饰美学迄今已有六十万年以上的历史。但是，尽管我国的服饰审美文化及其美学思想博大精深，源远流长，但到２１世纪新世纪为止，我国还没有一部中国服饰美学史。没有想到，新世纪第一年的岁尾，２００１年１０月，由蔡子谔教授以一人之力，十年之功独立完成的１８０万字的煌煌巨著《中国服饰美学史》，已经由河北美术出版社出版。这不仅在我国美学研究史上所未有，就是在世界美学研究史上也是不曾…     

六朝美学之总体描述

六朝美学之总体描述吴功正六朝美学的基本状况六朝美学的基本状况可说是“三色环”，即由贵族美学、通俗美学、金粉美学所交织而成的。它处在中国历史的一个重要时期，这个时期在历史内涵上，互为交错，过滤与沉淀、延续与变异同时存在；在美学上也与历史的演进状况相同步...     

略论社会生活史的研究方法

社会生活史是研究历史上人们经济生活与文化生活的外在现象和内在规律的专门史。它主要包括六个方面的的内容: 一、饮食。如主食、蔬食种类,食具状况,饮食方法(时间和次数)以及饮食的共性和等级性。 二、服饰。如常服、礼服、军服、官服、囚服的状况,制作服饰的材料,服饰形制演变及其规律。     

六朝广东发展的考古观察

<正> 六朝①时期(公元三-六世纪),是古代广东发展的一个十分重要的时期.如果把秦汉时期看作广东发展的黎明,那么,六朝时期的广东已迎来了霞光万道的初展,她逐步改变着蛮荒落后的形象.和着时代的节拍,走上了与全国同步发展的道路.50年代初以来,随着考古学者的辛勤工作,广东六朝考古材料日益增多,仅报道清理的六朝墓葬,已有千余座.这些丰富的实物资料,向我们展示了六朝广东发展的真实面貌,给我们研究与正确评价六朝广东发展状况,提供了有利条件.本文依据这些材料,证以必要的历史文献,对六朝广东的发展做一番考察,不妥之处,请指正.     

六朝笔记小说词汇研究的价值与反思

六朝时期的词汇在汉语词汇史上占据重要地位。本文通过对六朝笔记小说词汇研究价值的剖析，回顾20世纪80年代以来的研究成果，并对其研究现状进行了反思。