新时期创新高校思想政治工作的探讨

思想政治工作是我党的政治优势和优良传统,是高校一切工作的生命线。新时期高校思政工作面临着巨大挑战,创新高校的思想政治工作具有重要意义。高校可从:加强领导,增强思想政治工作的主动性;完善制度,增强思想政治工作的科学性;选好载体,增强思想政治工作的针对性;与时俱进,增强思想政治工作的时代性;建好队伍,增强思想政治工作的实效性五方面入手加强与改进思想政治工作。     

关于大学生思想政治工作的全方位思考

当前大学生思想政治工作形势严峻,任务繁重,做好这一工作意义重大。在高等学校加强和改进大学生思想政治工作,必须统一筹谋、全面安排、各方联动、全方位实施。为此,我们必须对大学生思想政治工作用全新视角进行全方位思考。优秀的大学文化是大学生思想政治工作的重要源泉;优秀的专任教师队伍是大学生思想政治工作的主体;优秀的学生政工队伍是大学生思想政治工作的骨干;优秀的干部职工队伍是大学生思想政治工作的支撑;广大学生奋发成才的内在动力是大学生思想政治工作的关键。只有具有这种大学生思想政治工作全方位的认识和思考,才能真正做好大学生思想政治工作。     

高校民主党派思想政治工作的主要问题

要明确高校民主党派思想政治工作的地位和作用,这是做好高校思想政治工作的必然要求;要明确高校民主党派思想政治工作的根本任务,这是做好高校民主党派思想政治工作的重要保证;要明确高校民主党派思想政治工作对象的基本特点,这是做好高校民主党派思想政治工作的关键所在;要明确高校民主党派思想政治工作的基本方式方法,这是做好高校民主党派思想政治工作的有效途径。     

国有企业思想政治工作"生命线"地位的科学含义

国有企业思想政治工作“生命线”地位的科学含义包括：思想政治工作是国有企业经济工作和其他一切工作的“生命线”;思想政治工作是团结全体职工实现和完成企业各项任务的中心环节;思想政治工作是党在国有企业的政治优势。     

论思想政治工作与政治文明建设

由于思想政治工作是政治意识文明建设的重要基础 ,是政治制度文明建设的重要手段 ,是政治关系文明建设的重要条件 ,是政治行为文明建设的重要途径。因此 ,加强思想政治工作是推进政治文明建设的必然要求。要适应政治文明建设的需要 ,切实加强和改进思想政治工作 ,就必须树立新观念 ,增强思想政治工作的时代性 ;必须努力增添新内容 ,增强思想政治工作的政治性 ;必须勇于探索新方法 ,增强思想政治工作的渗透性。     

强化新时期的思想政治工作

思想政治工作是中国共产党的政治优势和优良传统 ;是辩证唯物主义和唯物辩证法基本原理的客观要求 ,是一切工作的生命线。在改革开放的今天 ,思想政治工作面临新情况 ,新问题 ,要增强思想政治工作的有效性 ,就必须实现思想政治工作的现代化 ,促进思想政治工作方法的科学化     

非智力因素:思想政治教育的新视角

开展现代思想政治教育学科中非智力因素问题研究,在理论上可以拓展思想政治教育学基本理论的研究范域,在实践上可以增强思想政治教育工作的针对性和实效性。具体说来,就是四个"有助于":一是有助于思想政治教育工作科学化;二是有助于改进思想政治工作方法;三是有助于增强思想政治教育的有效性;四是有助于提高思想政治教育工作者自身的素质。     

论思想政治工作实效方法

在新的历史时期加强和改进思想政治工作,必须注重提高其实效性.调查研究,掌握情况是思想政治工作取得实效的前提条件;思想政治工作与制度建设和管理的有机结合,是思想政治工作取得实效的必要条件;而思想政治工作与本单位及群众个人的发展相结合,是思想政治工作取得实效的催化剂.思想政治工作者应当针对社会的新情况,群众思想、心理的新特点,做好思想政治工作.     

论思想政治工作有效性的评估

<正> 任何一门学科都有其存在的价值和合理性,党的思想政治工作作为科学性、阶级性和实践性相统一的科学,其价值和合理性就体现在思想政治工作的有效性上。思想政治工作的有效性是指在一定条件下思想政治工作主体在实践过程中充分运用各种方法和途径,作用于思想政治工作客体,从而对思想政治工作客体和社会发展产生积极作用和影响,是思想政治工作效果、效益、效率的统一。 思想政治工作的有效性,是教育者、受教育者、教育内容、教育环境等要素相互作用产生的良性效应,是思想政治工作者价值的体现,具体说来,思想政治工作     

论素质教育与思想政治工作的创新

思想政治工作的创新是实施素质教育的内在要求;增强思想政治工作的时代感、主动性、针对性、实效性是思想政治工作的落脚点;进行体制与机制、内容、手段和方法的创新是思想政治工作创新的重要方面;思想政治工作的创新要处理好创新与继承优良传统的关系.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。