当前大学生主流意识形态淡化原因及对策

社会转型以及经济全球化的冲击，部分大学生主流意识形态有所淡化。高校和高校教师身负特殊使命。本文在问卷调查的基础上分析了大学生主流意识形态淡化的原因，并提出了相应对策。     

试论当代中国意识形态工作的基本策略

新时期中国意识形态的情态和工作状况与以往相比具有很大的不同。我们需要在继承我党意识形态工作优良传统的基础上,注重对意识形态工作的策略研究。党对意识形态工作的领导、党的思想政治工作作为意识形态运作的主渠道、在全球化背景中处理好意识形态的“淡化”与坚守的关系,是当代中国意识形态工作的基本策略。     

经济全球化背景下的爱国主义教育

经济全球化推动了世界各国的经济互补与合作 ,伴随而来的各国意识形态领域的相互交融、相互影响 ,使人们的爱国主义情感淡化 ,理性精神弱化。在全球化背景下必须大力弘扬爱国主义教育 ,与时俱进 ,不断完善爱国主义教育内容、更新教育方法     

全球化进程中大学生理想信念教育探析

全球化的深入发展,极大地改变了人类的生产方式、消费方式、交换方式及其思想行为方式,也使我国的大学生理想信念教育不断面临挑战。由于多元文化的传播及非主流意识形态的影响,大学生政治观念逐渐淡化,主流价值观念受到冲击,理想信念弱化或迁移。因此,应进一步加强马克思主义理论和社会主义核心价值观教育,不断提升主流意识形态影响力;引导大学生准确把握我国的国际定位,增强道路、理论、制度和文化自信;培养大学生国际政治素养。     

我国意识形态“淡化”现实原因透视

近年来 ,人们的意识形态观念呈淡化趋势。究其原因 ,既与社会主义市场经济中的诸多客观因素如 :体制转轨 ;社会管理方式变化 ;阶层分化 ;政法制度的不完善和社会文化的多元化等等有关 ,又与主体因素如意识形态客体、意识形态工作、意识形态主体有关     

论全球化背景下中国共产党的意识形态建设

随着全球化背景下意识形态对立的加深、我国改革开放的推进与资本主义国家意识形态渗透的加快,使得中国共产党意识形态建设与发展显得愈加重要和紧迫。一方面,全球化有利于中国共产党意识形态的交流与合作,有利于扩大其影响力和辐射面,另一方面,全球化发展也冲击着中国共产党的信仰、宗旨与合法性。因此,认清全球化背景的利弊及其对中国共产党意识形态和社会主义核心价值观的冲击,寻求应对之策,争取国际话语权显得尤为重要。我们应采取推进理论创新、增强宗旨意识、扩大兼容并蓄、掌控网络舆情、加快经济发展等举措来加强中国共产党意识形态的建设与发展。     

社会主义意识形态的当代境遇及其回应

全球化、社会主义市场经济与中国社会转型、世界社会主义运动的低潮、以信息技术为基础的网络传播的发展构成了社会主义意识形态当代境遇的总体特征。它使当前社会主义意识形态建设面临诸多严峻挑战,主要表现为:文化敌国主义的入侵、社会意识多元化及其意识形态淡化的影响;“数字鸿沟”与信息化不对称造成的文化“失语”;西方意识形态渗透,等等。我们必须积极主动地回应挑战,加强社会主义意识形态建设,提高社会主义意识形态说服力、战斗力和吸引力。     

学术转型期文学批评的价值取向

当今的文学批评出现了消解社会责任及淡化意识形态的失范现象，这与马克思主义的文学批评原则是背道而驰的。从价值论的角度看，文学作品是个体价值与社会价值的复合体，文学批评必须遵守一定的社会规范和价值标准。     

经济全球化过程中世界妇女所面临的共同问题

二十一世纪,世界正在走向全球化。这一趋势不仅改变了世界的经济格局,而且也改变着各国的社会结构、文化观念和意识形态。在全球化的过程当中,妇女问题作为一个社会问题已具有了国际意义并且日益显露出来,成为全世界妇女所面临的共同问题。妇女问题的存在已影响到整个人类社会的文明与进步,而妇女问题的解决,则有待于全世界妇女和各国政府及国际社会组织的共同努力。     

中国加入国际社会与早期中美教育交流

近代以来中国融入国际社会走了一条曲折的道路,付出了惨重的代价。中美交往的早期,美国以教育交流的方式对中国进行文化意识形态渗透。全球化时代,美国对中国的意识形态渗透仍然沿袭了这一传统方式。     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

“门”字作为“丑闻”意指的语义探微

近年来,以“XX门”形式构词的一些词语异军突起,并且频频见诸报端。与以往以“门”字构词的词语有所不同的是,这些词语的语素构成存在强烈的语境差。其实,正是语境赋予“门”字以临时意义。这种临时意义随着语境差的消失最终升级为固定意义。     

从“破冰之旅”到“融冰之旅”

从"破冰之旅"到"融冰之旅"不仅需要中国人民不计前嫌的博大胸襟、中国政治领袖非常的政治智慧和诚意,更需要日本政府的诚意、日本政府和人民的"热量"。     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就