儒家伦理道德思想对当代青年德育的启示

中国传统伦理道德思想，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。中国传统文化的主体是儒家文化，儒家文化的核心和本质是德育，其德育思想深刻而丰富，对于我们加强当代青年道德建设，为全面提高全民族素质，做好青年道德教育工作提供了可资借鉴的内容和理论基对。     

论当代青年的义利观

随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,义与利的关系经常地、大量地甚至是以十分尖锐的形式出现在每一个人的生活实践之中.当代青年正肩负着建设有中国特色社会主义事业的历史使命,面对风云变幻的国际国内形势,当代青年应当树立先义后利、见利思义、倡义导利、为义舍利和义利统一、终生取义的义利观.     

反叛与超越:当代审美文化背景下的生态文学

作为中国社会经济转轨和文化转型产物的当代审美文化,以推崇媚俗与感性狂欢、蔑视高雅与理性深度为其最显著的特征。在这种新型审美文化背景下,昔日备受青睐的高雅文学正面临着“全面撤退”的尴尬。然而,伴随着生态危机的频频告急和人类生态意识的逐渐觉醒,生态文学正以一种清新和高雅的姿态迅速成长起来。它拒斥媚俗,重扬严肃、崇高的儒雅风范,积极倡导文学精神的回归;它超越感性,追求深度,叩问灵魂,探求诗意生存的理想之途。在当代审美文化的大背景下,生态文学正顽强地进行着反叛与超越的抗争。     

当代青年对待婚姻的情感与理性

当代青年生活在高度文明的新时代,感受了太多的震荡、困惑与挑战,也可是说是反思与浮躁交织.整个社会无论哪个方面都在发生着深刻的令人眩目的变化,而所有的变化莫不始于观念的更迭和碰撞.婚姻观念乃人们对家庭地位、功能、结构、伦理等一系列问题的看法.如何对待婚姻问题,更是值得青年们青年们认真对待的.     

科学发展观与当代青年

科学发展观是发展中国特色社会主义的一项重大战略思想,是我国经济社会发展的重要指导方针。本文以当代青年为研究主体,揭示了科学发展观与青年的之间内在关系以及当代青年发展的一些现状,并围绕着当代青年如何践行科学发展观主要从七个方面进行了阐述。     

异化与超越:泰德·休斯诗歌中的生存之思

现代人的生存状态是全方位异化,这就是现代性危机.泰德·休斯著诗大力揭示异化的种种恶果并力求从文化层面探寻深层次根源,最终实现了超越异化的审美乌托邦.无论浓墨重彩书写暴力,还是尽展自然的旖旎平和,泰德·休斯的诗作始终如一履行着作者信守的诗歌的时代责任.他的诗记载着诗人求索超越异化,走出现今人类生存困境的艰辛之旅.     

马克思恩格斯的青年思想及其当代启示

马克思、恩格斯关于青年的思想论述主要涉及青年的地位作用、青年的教育成长、青年的爱情 婚姻、青年的职业选择、青年的缺点不足等方面。马克思、恩格斯始终贴近资本主义社会现实,立足无产阶级 的阶级立场,以实现共产主义为价值取向关注青年、论述青年并引领青年的健康成长。学习领会马克思、恩格 斯的青年思想,对于在新时期指导青年的成长发展,推进中国特色社会主义事业发展意义重大。     

均衡发展:义务教育异化的超越

我国的基础教育非均衡发展虽满足了特定国情下对人才培养效率的特殊要求,但随着社会发展和变迁,非均衡发展却在一定程度上损害了义务教育的普及性、公共性和公平性等本质特性,构成了对义务教育的异化。从根本上讲,我国社会发展的不均衡是根本原因,在社会发展总体不均衡的大背景下,制度性因素和非制度性因素共同造成了我国义务教育非均衡发展的异化状态。公平性,是均衡发展的理论基础,均衡发展不仅需要相应的制度作为保障,同时也需要对非制度性因素给予适当关照;不仅要追求宏观均衡的目标,同时也要努力实现义务教育的微观均衡;并且,必须在努力实现均衡的同时也要兼顾多元的教育需求,这是超越义务教育异化的现实路径。     

张太雷青年教育思想及当代价值初探

张太雷在革命实践中逐渐形成的青年教育思想激励了很多青年人去拼搏奋进。文章立足于张太雷青年教育思想的形成背景,分析了张太雷倡导教育青年树立科学的世界观、教育青年走与工农群众相结合的道路以及教育青年要善于做好宣传工作三个方面的内容,阐述了张太雷青年教育思想的当代价值。     

青年思想"异化"倾向分析

青年时期正处于一个人的生理、心理的剧变时期,成熟与不成熟在青年身上交织与冲突。对青年进行教育,关键在于抓住青年思想的时代变化特点,予以有针对性的灌输与引导,培养青年健全的人格。     

哲学对当代大学生思想教育的作用

大学生正处于人生观与世界观形成的重要时期,为了进一步提高大学生的思想道德修养,采用了理论研究方法,阐释了哲学与思想教育的关系及哲学对思想教育的作用,指出了哲学在培养学生的独立人格与个性,培养学生的理性思辨能力、提升学生的精神境界等方面都有着其他学科不可替代的作用。阐述的方法对大学生思想教育具有重要的理论和实践意义。     

新形势下成人大学生思想状况及对策

近几年 ,成人大学生招生规模不断扩大 ,由于成人大学生来自不同行业、不同层次 ,因此年龄和文化程度存在很大差异。对其进行了剖析 ,并提出了相应对策     

大学生思想道德修养课师生互动教学效果调查与思考

思想道德修养课教学是对大学生进行思想理论教育的主渠道和主阵地之一,其教学质量的好坏直接影响到人才的培养质量。通过对教学效果的调查,分析了师生互动教学改革所取得的成绩以及存在的薄弱环节,提出了改进措施。     

延安时期中国共产党对青年知识分子思想政治教育的回顾与思考

通过回顾中国共产党在延安时期对青年知识分子的思想政治教育,总结当时思想政治教育工作的经验,思考对当代大学生教育工作的启示以及需要进一步改进的地方.     

科学主义对早期马克思主义中国化的影响及当代反思

科学在近代传入中国,刺激中国科学主义的诞生。科学主义的启蒙功能、由技进而道的价值重建功能、救亡图存功能等,推动了马克思主义在中国的传播与发展。在其影响下,马克思主义中国化也表现出明显的科学主义化倾向。在当代,要注重还原马克思主义科学精神的实质,并注重科学精神与人文精神的交融。     

大学生思想政治状况报告

本文依据最近一项问卷调查在我校的统计结果,结合日常的学生管理工作,从多个方面详细阐述了大学生思想政治状况,并为我校思想教育及教学改革提出了建设性的建议.     

论当代思想政治教育实践中情感场的构建

思想政治教育实践的逻辑起点是活生生的人,充分关注人的情感及其体验,是思想政治教育工作的本质要求。文章分析了思想政治教育实践中情感场的内涵、重要作用以及情感场缺失所带来的不良后果。在分析情感场缺失原因的基础上,对构建情感场的思维方式和原则及其构建途径进行了初步探讨。     

大学生素质培养的社会学思考

文章对高校教育要培养什么样的大学生素质做出了社会学的分析,指出高校教育要适应现代社会的需要,就应该培养和造就道德和能力兼备的、具有综合素质的人才,使大学生在未来的社会生活中能够担当社会所期待的角色.     

贫困大学生思想现状和思想教育的思考

针对高校贫困生现象日益突出的问题,论述了不仅要给贫困生以经济解困,更重要的是给予他们精神解困。同时分析了贫困大学生的不良心态和思想表现,提出了贫困大学生思想教育工作的对策。     

以人为本,全面加强高校大学生思想政治教育

运用历史唯物主义关于人的本质、人的价值和人的全面发展的观点 ,阐述了高校大学生思想政治工作应从实际出发 ,坚持以人为本 ,遵循人的本质、体现人的价值 ,努力实现社会价值与个人价值的统一 ,以促进人的全面发展