李商隐诗

李商隐诗,瑜瑕互见。佳品如红婴桃,灿然夺目;劣品如生芭蕉,味涩肉硬,不能下喉。此种情况,为李白、杜甫、李贺、刘禹锡诸家所无,读诗者不宜不知。唯其优者光彩特异,乃使劣者亦得以略掩其瑕罢了,     

论李商隐诗的朦胧美

王国维在谈到姜夔词作时,曾经说:“虽格调高绝,然如雾里看花,终隔一层。”其实“雾里看花”未尝不美。尽管王的本意并非否定韵味悠长的风格。但这里的所谓“隔”与“不隔”终不免有点机械。文学史证明,有许多委婉曲折的描绘,并不一定比沉着痛快的作品逊色。它可以通过比兴手法创造出深邃的意境,抒写出表面好象片断而实际表现了内在联系的肌理和脉络。正如司空图笔下发人深思的阐述:“似往已回,如幽非藏。”看来好象一往     

论李商隐诗的艺术特色

李商隐是我国晚唐时期杰出的诗人,他的诗,在比兴寄托艺术手法的运用上比前代诗人有很大发展,所以在唐代格律诗中大量用比兴寄托的手法,而且通体专用比兴,力求寄意的深隐与情味的隽永。李商隐在总结前代艺术经验加以开拓的创新方面,卓然自成流派,其诗从情意、辞采和声韵等方面表达了诗的艺术特点,在我国古典诗歌的整个传统中,独具特色。     

李商隐诗的艺术特色浅谈

李商隐是晚唐诗人中的一大家,具有多样化的风格。沈德潜在《唐诗别裁》的七古里选了他的《韩碑》一篇,称:“晚唐人古诗,秾鲜柔媚,近诗余矣。即义山七古,亦以辞胜。独此篇意则正正堂堂,辞则鹰扬凤翽。在尔时如景星庆云,偶然一见。”极力推重。其实,《韩碑》诗是商隐摹仿韩愈的诗,像“帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持”,“表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。”这些就是仿照韩愈的以文为诗。诗中称“文成破体书在纸”,韩愈的《平淮     

谈李商隐的风貌

李商隐是一位较杜甫迟生一百年,开创了婉约派诗风的晚唐诗人。由于《新·旧唐书》对他作了错误的论断,以致历来都认为他是一个轻薄无行的文人。没有志节。一会儿党牛,一会儿党李。及至李党失势,又转而向牛党乞怜,卒至废弃终身,好象李商隐的一生都纠缠在牛李党争中一样。这种看法显然是不正确的。要了解一个作家的作品,必须先弄清楚这作家是怎样一个人物,因为作品的风格,就是作家创作     

如何确解李商隐诗——评近年来研究李商隐诗的一些问题

粉碎“四人帮”文化专制主义以来,长期处于空白状态的李商隐诗的探讨研究空气十分浓厚,取得了较大的成绩与进展。美中不足的是几乎所有文章偏重分析而疏于考证,给人总的感觉是多挟典藻之词,而乏实微之功,每以“意逆”代替“钩稽”,对于象李商隐那样的具体诗人与诗篇来说,这种办法不易奏效,而且容易造成谬误与曲解。李商隐学优奥博,其诗善于隶事用典,“隐词诡寄”(张采田语),“旨趣深遥”(冯浩语),“寄托深而措辞婉”(叶燮语),命意非仓猝可窥。因此,如要对义山诗的思想和艺术进行探讨,作出符合实际的分析评价,对其生平行踪进行某些考证是必不可少的。     

浅论李商隐诗的深层蕴藉性

通过对李商隐诗歌的分析,着重指出李商隐的诗有一种对悲剧性意识的感伤;李商隐笔下的许多意象都是自我的化身,表达着自己的心声。在李商隐诗里对“美”的的追求和对“善”的追求是统一的。     

李商隐和晚唐咏史刺政诗

(一) 李商隐的各类诗作中,咏史无疑是一个重要部份。这不仅因为咏史诗在他的集子里占有相当比重,还因为其中多数篇章都能够把精警的立意、深刻的用心与委婉、生动的表现形式结合起来,达到了较高的思想和     

李商隐《城上》诗系年

“有客虚投笔,无訳独上城。沙禽失侣远,江树著阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。”程梦星系为大中六年,“大中六年,蓬、果群盗寇掠三川……故有‘边遽稽天讨,军须竭地征’之句”(《李义山诗集笺注》,转引自刘学锴《李商隐诗歌集解》P64)。按《通鉴》卷二四九,大中五年十月,“蓬、果群盗依阻鸡山,寇掠三川”,大中六年二月,“王贽弘讨鸡山贼,平之”,则蓬、果之乱,仅历四个月即平,称不上“稽天讨”、“竭地征”。故程说不可取。冯浩系为从郑亚桂幕时作,谓“《代荥阳公表》云‘控西原而遏寇’。《状》云…     

论李商隐《锦瑟》诗的审美感受

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然. 读罢李商隐的<锦瑟>诗,人们对诗意似乎有所领略,又似乎未曾领略,朦朦胧胧、模模糊糊.无怪乎有人说,<锦瑟>诗是一首具有朦胧美的诗歌.的确,诗篇给人们独特的审美感受,达到了较高的美感效应.现在,我们不妨顺着这一思路,进一步探讨这种美感的所在.     

李商隐《锦瑟》诗颈联发微

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。     

自居易与李商隐诗的感伤特质比较

中、晚唐诗坛的白居易与李商隐在性情上都多情善感 ,创作中多感伤意味 ,有着很多的共同点。但二者在表现手法、内容以及排解感伤的的方法上 ,都存在着明显的差异。这种差异表现了在中、晚唐时代背景下 ,文人境遇的变化和艺术表现方法的发展。同时 ,这两位诗人所代表的感伤主义文学倾向 ,又对以“婉约而感伤”为特征的词的最后定型起了重要的推动作用。     

李商隐《汉南书事》诗系年

西师万众几时回 ,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔 ,将军犹自舞轮台。几时拓土成王道 ?从古穷兵是祸胎。陛下好生千万寿 ,玉楼长御白云杯。”此诗系年 ,朱鹤龄定为大中四年 ,陆昆曾定为大中五年命白敏中充讨时。考白敏中充讨事在大中五年三月 ,而大中四年 ,义山在徐从卢弘止幕 ,大中五年府罢入朝 ,七月始应柳仲郢之辟。则大中四年、五年三月 ,义山均不涉汉南之地 ,与题目不符 ,故二说有误。冯浩、张采田系为自桂归途经荆江时作 ,“会昌五六年 ,党项攻陷、宁、盐州界城堡 ,发诸道兵讨之 ,至大中四年 ,连年无功、戍馈不已……诗盖自桂归途经…     

骈:诗别是一家——试论李商隐“以骈文为诗”

“以骈文为诗”是李商隐诗歌的重要特征,这种骈文化特征表现在:语言句式的骈偶化;隶事用典的工稳化;词汇辞藻的华丽化等。这些诗歌的骈文化特征既与李商隐擅长骈文和唯美诗风关系密切,又与道教文化的诗性特征紧密相关。同时,其诗的骈化不仅影响晚唐、宋初诗坛,而且有开启唐宋婉约词之功。     

从《龙池》诗看李商隐咏史的审美意蕴

提到晚唐诗人李商隐 ,人们常常想起他那美丽非凡而又扑朔迷离的爱情诗 ,其实 ,作为唐代大家的李商隐 ,其诗作中还有另外一种美 ,一种含蓄蕴藉而又清晰易感的美 ,这种美往往表现在他的咏史诗中 ,诗人便是用这种美为我们揭示了历史的真实。例如我们下面读到的这首《龙池》 :龙池赐酒敞云屏 ,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永 ,薛王沉醉寿王醒。龙池在长安城里兴庆宫内。清代徐松的《唐两京城坊考》载 :“兴庆宫在皇城之东外郭城之兴庆坊 ,是曰南内。”“宫之正门西向 ,曰兴庆门。其内兴庆殿 ,殿后为龙池。”李诗云“龙池赐酒” ,说明这是皇宫大…     

情有独钟寄嫦娥——解读李商隐的“嫦娥”诗

李商隐有7首诗提到嫦娥,是唐代诗人中取嫦娥题材入诗数量最多的一位。在这些诗中,作者赋予嫦娥以孤独、寂寞、惆怅、凄楚的审美特征和一种超逸出尘之美。这既与嫦娥神话在唐代的流传和演变有关、与唐代社会生活的大背景、价值取向、审美特征有关,也与李商隐自身身世、仕途及生活等方面密切相关。     

春日谈诗

坚冰已被打破,春草正在萌生。人们听见了百鸟在鸣啭,看见了百花在开放,春天,真的到来了!但是,尽管春风无所不到,因有“山阴”“河阳”之别,在有的角落里,春的消息似乎来得迟了一些。     

论黄仲则诗歌艺术对李商隐感伤诗美的接受

黄仲则是乾嘉诗坛上有名的诗人,他接受李商隐诗艺所形成的感伤诗美在盛世繁响中特立独行,在诗史上留下了重要的一笔.     

论杜牧的政治诗

一 一般认为,“脂粉气”构成杜牧诗的主要特色。其实不然。在杜牧诗作中,占主导地位的,还是他的政治诗。杜牧之所以能在唐代诗坛乃至整个中国文学史上独树一帜,也应当说主要是因为他在政治诗方面的出色成就. 杜牧生活在晚唐,成年后经历穆、敬、文、武和宣宗各朝。 他出身于高门世族,祖父杜佑曾在德宗末年位至宰相,并经历了顺宗、宪宗两朝。杜牧从青少年     

试谈杜牧的政治诗

杜牧(公元803年-852年)是晚唐时期杰出的作家,也是一位十分关心现实政治的诗人。但是,一提及杜牧,人们往往只想起他“十年一觉扬州梦,占得青楼薄倖名”和“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”之类的诗句来;后代的一些诗论家也认为他专事华藻,只长于风华绮靡之作……。其实杜牧的很多诗篇是有较强的政治性的。诗人的这些诗,针对当时的政治形势,发表意见和抒发情怀。他现存的四百来首诗中,古诗大都是政治社会题材;近体诗中,有的直接歌咏时事,有的以咏史方式寄托自己对时局的感慨,有的深寓对现实的不满和讽刺。反映了晚唐时期一些重大社会问题及军事政治事件,对我们认识当时社会政治有一定的意义。(一) 杜牧所生活的时代,是唐王朝的多事之秋。杜牧历唐代的德、顺、宪、穆、敬、