“男生形象标准”引发的文化争论——日本青年访谈之四

“男生形象标准”引发的文化争论———日本青年访谈之四□申小龙上海第二医科大学的女大学生联谊会最近经过讨论提出了“女大学生心目中的男生形象”的八条标准和八条禁忌。八条标准是：学习成绩优良；能关心身边同学；富有幽默感；彬彬有礼；遵守社会公德；有工作能力，...     

茶:日本人谈中国文化──日本青年访谈之七

茶日本人谈中国文化日本青年访谈之七申小龙听日本人谈中国文化是一件饶有兴味的事。事实上许多日本人学习汉语是从对中国文化的兴趣开始的。福冈市的年轻人松本润的例子就很典型。他从小就喜欢看历史书。在阅读中发现日本和中国的历史相差两千多年，那么日本史前的中国又...     

北京人上海人东京人大阪人———日本青年访谈之六

北京人上海人东京人大阪人———日本青年访谈之六申小龙到过中国或对中国有所了解的日本人，都会惊异中国各地风土人情如此不同。而北京和上海，又是他们经常议论的两个城市。他们由这两个城市的异同，很自然地想到日本东京和大阪的异同，而议论的中心，则是这两对城市的...     

日本“青年文化”如是观

1、所谓青年文化在日本把青年文化(adolescent culture)作为一个课题来研究已有相当多的年数了。基于青年提出的不同意见和所谓青年人与成年人不是同代人等说法,青年的精神面貌处于反抗和脱离成年人社会的状态,所以提出了“青年文化”这个概念。这个概念有青年文化、年轻人文化,青少年文化(youth     

“汉语保卫战”PK“世界汉语热”

“为了学好英语，老师要求我们课里课外都要讲英文。每周还有英语角，大家都用英语交流。”中国的英文教学一直在上台阶，对英文老师的选拔也越来越严格，各类英语学习班遍布大江南北，无处不在。书店里销量最好的多是英语学习资料。电脑、手机等电子科技产品，也多以英文为符号，甚至各类公共标志也都使用英文字母。     

踯躅在现代竞争与传统道德之间——日本青年访谈之三

踯躅在现代竞争与传统道德之间———日本青年访谈之三□申小龙在日本，小学教育非常适应儿童天真、好奇的习性，校园是儿童的乐园。一旦进入中学，从统一的制服、发式开始，学生就进入了一个严格训练的时期。尤其在高中，学习成为压倒一切的任务，与中国相比可以说毫不逊...     

日本青年“NEETS”现象的警示

在日本乃至全世界的年轻人中出现了一种“NEETS”现象,引起世人的关注。本文从日本的“NEETS”入手,透视“NEETS”一族出现的经济、制度控制、心理“枯竭”、地理环境等方面的原因,以引起我们的警惕。     

宴请日本朋友“五要”

中日两国,是一衣带水的近邻,随着两国交流日益增多,和对方人士打交道、交朋友,接受对方的宴请和宴请对方就成了常有的事。中日两国都是历史悠久的礼仪之邦,我们在宴请日本朋友时,就不能不注意宴请的礼仪。 邀请要慎重 日本人的交友原则,用“循序渐进”来表述是最合适不过的。初次相识的日本人,一般由一方招待喝杯咖啡、饮料就是非常友好的表示了。一般的同事、同学聚餐,都是“AA制”。只有关系非常亲密的朋友才会正式相互宴请。在日本人看来,向一位感情     

“攻击”面面观

社工常常会接触一些问题少年,他们像一只随时准备战斗的小刺猬,经常打架斗殴、惹是生非.面对这样的服务对象,我们该怎么办?这个问题一直也是心理学家特别是人格心理学家关心的问题,不同流派的人格心理学家给出了不同的答案.精神分析流派强调无意识的作用,他们认为每个人都具有一种无意识的死的本能——一种自我毁灭的愿望.当然,一个具有健康人格的人是不会自我毁灭的,所以这种冲动就会转向外面,以攻击别人的方式表达出来.也就是说,大多数情况下,人并没有真正意识到自己攻击别人的根本原因.     

说“运动”之五

（四）极端主义 儒家讲中庸，佛家讲中道，“四人帮”时老批折中主义，实际上正如孔子所言：“中庸不可能也。”中国可能是自然经济的小生产持续太久，人们缺少眼界，容易偏激；近几百年来游民泛滥，更是热哀极端。然而长期生活在宗法网络中的人们个性萎缩，虽然思想偏激，但不敢表现出来。是群众运动把极端思想付诸现实，使人们认识到极端主义的恐怖。     

“网络民主”面面观

“网络民主”不是一种新的政治形态,在很大程度上,它只是随着网络信息技术的发展而产生的一种技术手段和民主政治的实现路径。因此我们在考察分析“网络民主”时,主要集中于它的实现或表现方式。目前而言,“网络民主”有着种种表现方式。     

美国“性解放”面面观

第二次世界大战以后,美国人的性行为开始背离传统的价值观和性制度;六十年代中期,美国陆续出现了冲破习俗的事;进入二十世纪七十年代,“性解放”或“性自由”风靡全美;如今,美国传统上的一夫一妻,即单婚制的婚姻制度,已处在重大的危机之中。本文试图就美国的“性解放”的现状、后果及原因,作一介绍。一、“性解放”种种(1)婚前性交在美国,婚前性交,已不属稀奇事。据一九二九年的《汉密尔顿调查》:婚前性交者,在男子中占54%,女子中占35%。然而,到了一九五三年,据《金色报告》:男子中占98%,女子     

“运河新娘”面面观

埃及人好把美丽的事物称作新娘,扩而大之,城市也成了新娘。亚历山大市是地中海的新娘,伊斯梅利亚市是苏伊士运河的新娘。几度访问之后,使我感到伊斯梅利亚确有其独特之美,也有其值得骄傲的光辉业绩。     

美国“党代会”面面观

美国共和、民主两党先后轰轰烈烈地举行了四年一度的全国代表大会,关国最有影响力的两家报纸却对此做出颇有点“大不敬”的形容总结．《纽约时报》说：“党代大会现在只是接连三个晚上的候选人广告,”《华盛顿邮报》更加刻薄：“这是媒（体）有、媒治、媒享的党代大会。”     

老年人“共享”面面观

老年人“共享”面面观乐奕＂有福共享＂，这句老话以其朴素的大同思想一直为我们民族所推崇。即便在今天，它仍可看作是衡量一个社会进步程度的重要标志之一。如今社会生产是日益发展了，经济也相当繁荣了，操劳了一辈子的老年人是否也同样有共享社会和经济发展成果的权利...     

日本青年志愿者在中国的“知青”生活

与整天沉溺于网络游戏、对出去工作嗤之以鼻的日本50多万“NEET”（“NEET”是英文Not in Employment．Education or Training的缩略语，意指不工作、不上学、不参加培训）一族相比，名嘉真麻希应该算是与日本这一庞大的“垮族”唱反调的传奇人物。     

巡回指导之“五到”

巡回指导是实践教学（组织教学、入门指导、示范操作、巡回指导、结束指导）中最重要的环节,这是学生熟练掌握操作技能的关键,他们要按教师的安排一招一式地进行专项训练。为使学生在这一环节中熟练掌握各种技术要领和技巧,笔者根据多年从事实践教学的经验体会,认为关键是在巡回指导中做到“五到”。 一、心到。即教师尽心尽责的精神。这是保证教学质量的前提。俗话说：“什么师傅带什么徒,强将手下无弱兵。”巡回指导中,教师除了对学生有严格的要求外还应做到有爱心、细心、信心和耐心。 1爱心。教师要把教书育人贯穿于教学之中…     

在日本感受“筷子之痛”

我曾在日本的名古屋工作多年,后来因为公司中断了在当地业务,我被调回国。临行前一天,我逐一拜别日本友人,到福田先生家时已近中午,福田夫人做了丰盛的饭菜待客。餐毕,在讲过“蒙赐盛馔”之后,我与福田先生很自然地谈到了中日的饮食文化,福田先生轻叩筷子说：“不要小瞧它,箸的历史文明是惊人的!”我接道：“是啊,筷子的最早使用时间虽难考证,但可以肯定至少在三千年以上,商朝末期它已经是王公贵族的日用品了,有‘昔者纣为象箸而箕子怖’为证。”福田先生颔首而笑,     

青少年需要“资源”+“支援”——回首“青年地带”五年之路(上)

故事一:弱能人士变身阳光青年阿J,5年前是一名时常被人排斥的初中生.如今,他成了一家四星级大酒店的点心师傅.这五年,他是怎么走过来的呢?时光回到2008年某天下午,阿J第一次来到青年地带社工站.阿J在智力方面属于轻度弱智,在逻辑思维、反应能力和语言表达上都与同龄人有一定的差距.同伴不跟他玩,主要在于有时他不能理解游戏规则.