近代哲里木盟旗县建制演变原因分析

近代哲里木盟位于内蒙古地区东南部,松辽平原西端,蒙古高原递降辽河平原的斜坡。在近代历史时期哲里木盟旗县建制发生了巨大的变迁,农牧经济之间、蒙汉文化之间的互动演变是近代哲里木盟旗县建制演变的根本原因之一。认清近代哲里木盟旗县建制演变的原因及其影响,有利于构建和谐民族地区和可持续发展的民族地区。     

李海山领导蒙古骑兵抗日斗争述略

李海山,字秀芝,蒙古族,内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗人。生于一八八五年(清光绪十一年),清末民初,历任吉林省清朝新军帮统和卓哩克图旗王府亲军统领。在抗日时期,他是东北军中一位出色的蒙古族抗日爱国将领。一、自行起兵抗日救国李海山自行起兵奋起抗日救国的活动,始于一九三一年十月,当年他四十六岁,在卓哩克图旗王府当警防亲军统领。“九·一八”事变后,日本帝国主义为了加紧推行其“满蒙政策”,对我国东北三省和内蒙古东部采取了公开的军事占领和隐蔽的政治阴谋(即策划“蒙古独立”)侵略     

沙俄与内蒙古乌泰的叛乱

一九一一年十二月,以哲布尊丹巴为首的一小撮外蒙反动王公喇嘛,在沙俄策划和援助下,公然宣布“独立”,背叛祖国,投靠沙俄。内蒙古哲里木盟①札萨克图旗执掌旗政的札萨克郡王乌泰,在沙俄和外蒙古叛国集团的煽动和支持下,亦公开参加了这场背叛祖国的罪恶活动,从一九一二年八月起,在哲里木盟发动了一场反革命暴     

清代归化城土默特两旗职官及户口初探

清初土默特部编为左右两翼旗,设一品军政长官左翼都统,与右翼都统,下没三品参领,四品佐领若干。隆乾二十八年至清末,两翼旗统归最高军政长官绥远将军管辖,只设副都统一人管理两旗行政,为将军副职。其下设兵司、户司、操演营。崇德年间,两旗有3300余丁;清末约1694户。     

科尔沁传统民歌初探

一蒙古族素以能歌善舞著称于世,其传统民歌浩瀚如海。哲里木盟是内蒙古自治区东部区四盟之一,辖五旗二县一市,版图占历史上科尔沁部的相当一部分,习惯上称科尔沁草原。哲里木盟境内现住有蒙古族人口六十万,占全自治区蒙古族人口近三分之一,是蒙古族居住比较集中的一个盟。这里蒙古族传统民歌蕴藏量丰富,其艺术成就也较高。因此,科     

卜和克什克事略

卜和克什克,异译布和贺西格;汉名梁玉岚,字翠轩,蒙古族。清光绪二十八年(1902)生于昭乌达盟奈曼旗布和乌苏村(今哲里木盟奈曼旗太山木头苏木)。先人为蒙古平民阶层,祖父曾任本旗梅林;父乌凌嘎(1860——1932),精通蒙文和满文,粗通汉语文。光绪末年至民国初年,曾任本旗管旗章京。乌凌嘎任职期间,正是蒙地大量放垦,蒙古地区封建土地所有制出现,蒙     

科尔沁左翼后旗考古调查概述

一科尔沁左翼后旗位于哲里木盟东南部,东接双辽县,北邻通辽县,西与开鲁县和库伦旗为界,南与辽宁省的康平、彰武两县接壤。全旗面积一万一千四百平方公里。科左后旗从地理上可分为北部,中部、南部和东南隅这样四个部分。北部是固定或半固定沙丘,其间分布有许多沼泽和草原,为纯牧区。中部是固定沙丘,草原面积较大,为半农半牧区。南部沙丘渐少,大部分是农田。东、西辽水在双辽汇合后南下,流经后旗的南隅,形成一块肥沃的冲积平原。     

清代东北蒙地开发中的矛盾和斗争

清代,哲里木盟封建王公领地,被开垦了六百多万垧,出现和形成了以昌图、长春、洮南、大赉为中心的农业生产区域。这些区域划出蒙旗范围,与蒙旗“划界分治”,置设了三府三厅一州十二县,分别隶属于东北三省。这些土地的所有权仍属于蒙旗领主,但所确立的是封建租佃关系,而且这种租佃关系,既区别于东北旗地又差异于民地。蒙地开发的结果,是一部分牧场和荒原转化为农田,以游牧业经济为生计的蒙民,相当一部分随之转向半牧半农或弃牧为农。这种经济结构的巨大变动、民族关系与阶级关系的组合,是在中国沦为半殖民地半封建社会历史条件下发生的,它必然刻记着时代的阶级的特征。     

《蒙古风俗鉴》的民俗学价值

《蒙古风俗鉴》是清代蒙古族著名启蒙思想家罗布桑却丹的遗著。罗布桑却丹生于清朝光绪六年(1876年),内蒙古喀喇沁左旗人。他早年喜爱读书,但由于家境贫穷、父母早逝等原因未能很好地读书。后来,有一次偶然的机会使他当上了旗苏木章京,从光绪二十年春开始到哲里木盟进行了为期3年的考察。24岁时,他到北京雍和宫当喇嘛,在那儿苦读4     

论左翼文学发展中的报刊策略

兴起于1928年前后的左翼文学迅速成为20世纪30年代最有影响力的文学,这一文坛主流地位的确立与其发展中的报刊策略是分不开的。初期左翼文学借助庞大的期刊阵营迅速获取了在文坛上的流行性;左联刊物多样化的生存策略进一步扩大了左翼文学在文化围剿下的影响力,并拓展了其发展空间;左翼作家们对报纸副刊的广泛争夺成为后期左翼文学发展的主要特征。左翼文学正是通过巧妙利用报刊迅速完成了其兴起、发展、繁荣的过程。     

张天翼的小说创作在现代文学史上的意义

张天翼是三十年代初脱颖而出的左翼青年作家中最有影响的一个。曾被誉为左翼文坛的。新人”。以后鲁迅先生又将他归入三十年代。最好的”、“最优秀的左翼作家”之列。毫不夸张,作为闪耀在三十年代文艺天空中一颗璀璨夺目的新星,张天翼为中国现代文学的发展作出了杰出贡献,具有别人无法代替的特殊重要的地位。一作为左翼文坛的“新人”,张天翼的出现并受到重视,跟当时整个文坛的现状有密切的关系。胡风说:“我们考察张天翼的作品在当时是怎样地受到了广大的欢迎,不应该忘记了当时新生的文学要求在创作实践中找不到具体表现的苦闷,更不应该忘记了那要求是在进步的知识人底气氛里经过曲折而产生的”。二十年代末至三十     

略论清代东北旗界设置与管理

清代东北是满族发祥之地,清廷对其实行具有民族统治特点的政策。旗界的设置及其对旗界的管理是其民族统治政策的重要组成部分。本文试就上述问题作一探讨,求教史学界。一、流民出关与旗界的设置清入关前后的东北,由于明清战争的破坏,到处是“荒城废堡,败瓦颓垣,沃野千里,有土无人”,一片荒凉。对此一些有识之士疾呼“欲消内忧,必当充实根本”,方是万年长策。为充实     

历史系部分师生参加吉林省西部地区文物普查获得成果

吉林省文物管理委员会和省博物馆等有关单位主持的吉林省西部地区十一个旗县市的文物普查工作已经胜利结束。我校历史系部分师生参加了这次普查,负责科左中旗、开鲁、库伦、奈曼等一县三旗的普查任务。在哲里木盟盟委的领导和关怀下,广大贫下中农(牧)的大力支持下,自三月二十八日开始,历时一百多天,全体师生认真学习毛主席关于理论问题的重要指示,高举革命大批判的旗帜,努力使革命文物和历史文物工作为反修防修、巩固无产阶     

内蒙古兴安盟民族发展历史区划源流考

兴安盟地处科尔沁草原东北部,大兴安岭南麓,呼伦贝尔盟和哲里木盟之间。盟政府设在乌兰浩特市,下辖三旗一县一市:科右前旗、科右中旗、扎赍特旗、突泉县和乌兰浩特市。面积为59,806平方公里,人口为139万,共有24个民族,其中蒙古族人口48万,占全盟人口的34、85％。日升月落、人世沧桑,这块古老的土地,过去由于经济文化的落后,鲜为人知。千百年来她是怎样生息繁衍、发展变化的呢?本文以兴安盟的民族演变、兴衰、及行政区划沿革,进行回顾和探讨,以人们对她     

“西蒙实业银行股份有限公司”成立始末

在近代蒙古史上 ,曾有哲里木盟科尔沁左翼中旗闲散卓里克图亲王等蒙古王公为首的 7人于民国 7年、札萨克达尔汗亲王于民国 1 9年策划成立属于蒙古人自己的银行的计划和行动 ,但由于受各种因素的影响 ,最终都未能开业。①笔者在编写《内蒙古金融志》查找资料中 ,在南京中国第二历史档案馆发现了 1 94 8年由绥远省境内蒙古盟旗地方自治政务委员会发起成立“西蒙实业银行股份有限公司”的档案资料 (全宗号三 ( 8)、卷号 2 50 73,年代 1 94 8年 ) ,这份档案资料详细地介绍了“西蒙实业银行”筹备、成立经过 ,对研究蒙古近代经济史及民国末期绥远…     

《锡勒图库伦喇嘛传汇典》初探

现在的内蒙古自治区哲里木盟库伦旗，从清初崇德元年（１６３６）到民国２０年（１９３１）被称作锡勒图库伦喇嘛旗，是内蒙古唯一政教合一的旗。在该旗，作为旗长的掌印札萨克达喇嘛统管着全旗的政教事务，既是行政长官，又是宗教首领。据库伦旗史志办的齐克奇研究，锡勒图库伦掌印札萨克达喇嘛的职位并不采用转世制，在历任的２３代中，除了第３代、第２２代，其他各代都是从青海省乐都县碾伯地方的藏族萨木鲁家族中选任①。据我考察，萨木鲁（Ｂｓａｍ－ｂｌｏ）并不是家族名称，而是哲蚌寺郭莽扎仓（Ｓｇｏ－ｍａｎｇｇｒｗａｔａｈａｎ…     

牧人与野山羊

牧人把羊群赶到牧场去放牧,看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚,他将所有的羊都赶进羊圈。第二天,暴风雨大作,不能到牧场去放牧,只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料,仅只限于不     

论三十年代左翼青年作家群崛起的社会历史原因

本文是作者《左翼青年作家创作论稿》中的一章。三十年代以上海为中心形成的左翼青年作家群,是左翼文学运动中最年轻、最有活力的一支文学新军。他们的兴起和发展,与当时政治斗争形势的需要,“革命文学”运动的兴起,马克思主义理论的传播,外国进步文学的影响,鲁迅等前辈作家的关怀,以及青年作家们自身的生活积累、艺术索养,有着极为密切的关系。本文即从上述诸方面论述了左翼青年作家群崛起的原因,及其对三十年代文坛产生的积极影响。     

上海文化与左翼电影

上世纪30年代左翼电影在上海的诞生、发展与辉煌,是中国百年电影史上一个有趣而奇特的现象。作为革命话语的左翼电影与充满商业气息的上海文化融为一体,并被上海大众欣然接受,革命话语甚至构成了上海文化景观中最流行、最时尚、最前卫的一道独特的风景线。其实,这一现象的产生正是当时国内外政治、经济、文化、军事等诸多复杂因素纠结、博弈的结果,这里既有斗争也有妥协,既有对立也有折中,既有固守也有融合。上海文化正是以它开放、多元、兼容、大众、商业的独特气质赋予左翼电影合理存在的基础和独特的表达方式,上海文化的商业性与大众性赋予它生命底色,在上海文化氛围中左翼电影以清新、真实、生动的气息和现代与传统、强健与进取的面貌登上历史舞台,成就了中国电影百年历史上最辉煌的时代。     

从中心到边缘:翁牛特藏蒙佛教历史与现状——一个蒙古旗佛教的兴衰与当代重建

历史上,翁牛特左翼旗是藏蒙佛教在东部内蒙古的重要弘扬地区之一。佛教发展鼎盛之时,该旗境内曾经有过19座不同规模的格鲁派寺院和15个活佛转世系统。翁牛特旗藏蒙佛教的历史演变历经初弘时期、发展时期、式微时期和重建时期(现状)四个不同阶段。而该不同历史阶段的演变和境遇皆和其相应时代的政权、经济、意识形态、社会话语、技术、竞争和冲突等诸多社会因素,有着直接或间接的联系。但这一切中政权(国家)的力量和意志占据主导地位。