中国报刊涌起“大”狂潮

“大”字狂潮,势不可挡。正以迅雷不及掩耳之势向中国报刊袭来。卷起千层骇浪:“大”字标题层出不穷,“大”字专栏竞显风流,甚至以“大”冠名的报刊也“破土而出”。在此,我们不妨先来领略一番“大”字风光。     

“清白”后的方宏进

和他“出事”时媒体的狂轰滥炸相比,如今人们似乎对当年究竟发生了什么不太感兴趣了,他开微博要。进一步披露事实真相”,转载和评论非常有限,而他接受一家网站的访谈,干脆就被放到了娱乐频道。     

“80后”、“90后”被标签化与代际差异

我国是从改革开放之后才开始真正关注代际问题并逐渐将之发展成为一个学术议题的。随着"80后"、"90后"新青年的成长,对这两代人的研究应运而生,并且结合社会现实的需要仍在深化和完善中。现有的研究多集中于"80后""90后"问题的提出、代际特征描述的共性及个性等方面。如何从方法论角度解决代际问题,将是今后研究中需要加强和完善的部分。解读现象可以正确地看待青年的社会评价问题,可以让人们能够消除代际间的偏见,增进代际间的沟通与理解,从而建构有利于青年成长的社会舆论环境。     

“四二一”后的老人问题

当人口问题日益成为困扰中国生产力突飞猛进的制约因素时，人们才惊奇地发现50年代批判马寅初的“新人口论”是多么地荒谬。痛定思痛的龙的传人开始“亡羊补牢”，“一对夫妇只生一个孩”的政策坚定不移地执行着。十多年来，中国人口爆炸的速度放慢了，正逐步与生产力的发展水平合拍。然而，令人深思的是计划生育政策的背后，是传统家庭结构─—“四代同堂”的消失，代之以新的“四二一”结构，喜哉？忧哉？人们在争论着！视点一，在“四”与“一”的抉择中，“二”大多会倾内“一”。“四二一”家庭结构，是指两对夫妻分别生一男一女，这一…     

关于“后马克思主义”的思考

一、马克思主义的形而上学列宁说过,没有理论的变革就没有运动的变革,为了使社会主义学说具有魅力,为了使解放与变革的思想现实化,我们应比新左翼时代的异端复活更前进一步,提出一种与以往的各种解释完全不同的崭新的对马克思主义的解释。首先,我们应把马克思主义视作一个各种努力互相争执的领域,事实上,有许多条“力线”(借用物理学名词如电力线、磁力线等的力线——译注)贯穿于马克思主义之中。它就是英国古典经济学、德国观念哲学、法国社会主义互相合流的场所。所谓     

“80后”正在进行时

现在的报刊杂志习惯将1980年代出生的人称之为“80后”。这些人大多是独生子女，从小便受到社会和父母的特殊关爱。今天，“80后”已开始走上社会舞台，有的在大学接受高等教育、有的走上工作岗位在社会上从事各项工作，并到了谈婚论嫁和生育后代的年龄。“80后”有着与1960年代、1970年代出生的人迥然不同的群体特征，因而引发了社会各界的争议和关注。     

“清代书法第一人”的“后进”市场

正清中期,碑学大兴,书法艺术遂迎来崭新一页。传统文人的帖学书法与返璞归真的碑学书法相融合,造就出若干书坛大家,何绍基便是其中之一。学术界有一种说法,称何绍基为清代书法第一人,实非过誉。无论其当时的艺术成就,还是其对后世书家的影响,都当得起这一名头。然而,在目前的艺术品市场上,与同代大家相比,何绍基却属于后进之人。其作品虽然被内行人们称道,收藏成交也算得活跃,但显然未能赢     

携手“后进”共同前进

我们国家的经济在新的时期飞速增长,随着经济的突飞猛进,社会上出了很多这样或那样的现象.这些现象会影响我们的学生的心里的发展.我们的教育与社会的发展是同步的,时代所发生的一切都以某种形式在学校中表现出来.作为现代社会的一名教育者和班级的管理者,我们要把握时代的特征,知晓新时期新课程带来的变化,清醒的认识这些变化,应对这些挑战.严格按照新课程的理念,大力推进素质教育,为国家和社会培养新时期的合格人才.在今天的日常教学和管理中,有很多现象是我们以前没有接触的,没有发生过的,在处理这些问题的时候,我们也是没有经验的.这些问题都集中表现在后进生的身上.我们经常说的后进生是:在班级管理中经常违反道德原则,或者犯有严重过错的学生.他们常常表现为思想觉悟低,不能按时完成作业,不遵守班级的学校的纪律.形成的原因是非常复杂的,就好像一个患了严重疾病的人,想康复绝不是轻而易举的事情.因而对他们采取什么样的发法和技巧去转化他们,是教育者长期和研究的问题.     

“80后” 正在进行时

现在的报刊杂志习惯将1980年代出生的人称之为80后。这些人大多是独生子女,从小便受到社会和父母的特殊关爱。今天,80后已开始走上社会舞台,有的在大学接受高等教育、有的走上工作岗位在社会上从事各项工作,并到了谈婚论嫁和生育后代的年龄。80后有着与1960年代、1970年代出生的人迥然不同的群体特征,因而引发了社会各     

草根明星的“春晚后”时代

在中国,没有哪一档节目,哪一家经纪公司,拥有央视春晚这般强大的造星能力。在网络资讯尚未如此发达的上世纪80、90年代,春晚成为流行代名词,成为明星身价连升三级的大跳板,每年都会有一些人因为登上春晚舞台而身价暴涨。近几年,这种情况更是频频发生:上春晚后,小沈阳的出场费从500元涨到了30万,刘谦从存折里只有1万元进入了《福布斯》收入榜前60名。龙年春晚后身价飙升最快的是山东农民"大衣哥"朱之文,经过春晚的"镀金",他从一个普通农民变成了身价20万的红人。央视春晚剧组对这些"草根明星"们有一个统一称呼——百姓明星。李玉刚、西单女孩、旭日阳刚组合、深圳民工街舞团、大衣哥……掐指算来,百姓明星确实不少,我们更关注的是,春晚后,他们是继续发光、星光璀璨呢,还是仅仅昙花一现?     

“后王维”时代的王维接受

"后王维时代"的王维接受,呈现出接受的多元和动态的特点:全盘接受—部分接受—全盘拒绝。走向王维和走离王维,都是时代的选择。而这样的选择,无疑使诗歌出现了千新万变的繁荣,中唐诗人创造了别开生面的奇异世界。因此,王维的边缘化,其实质涉及到社会转型而引发的诗歌转型,是诗歌自身发展的必然。     

论“新媒体”语境下的“80后”城乡书写

时下被媒体关注的“80后”作家群有“都市写作”与“乡村写作”之分。“80后”“乡村写作”的实力派写手是来自湘西农村的李傻傻。李傻傻的城乡写作不仅充满繁复的城乡经验或记忆,并且以一种现实和想象交织的诗意呈现出与以往作家城乡经验或记忆不相同的书写方式,而这又显然离不开网络新媒体的影响。     

“国民共舞”的后牌照时代

就在人们对某些行业和领域的“国进民退”颇有微词之时,第三方支付行业却上演着“国民共舞”的精彩好戏。根据央行首批公布的许可机构名单来看,此次“榜上有名”的27家企业中,既有银联商务有限公司、广州银联网络支付有限公司、北京数字王府井科技有限公司和北京银联商务有限公司等国有企业,     

吴谨言:“大器晚成”的90后“小主”

正虽然一直走背运,也有人替她鸣不平,但吴谨言却显得风轻云淡,她说自己很享受拍戏的过程,至于会不会红,反倒没想过。《延禧攻略》无疑是2018年最火的电视剧之一。吴谨言这个多年默默无闻的90后女孩,凭着精湛的演技,终于一跃成为炙手可热的大牌艺人!有圈内重量级人物甚至预言,吴谨言会成为第二个杨幂、郑爽!     

论后“拿来主义”时代的文化交流

当今的经济全球化能否引进到文化全球化还是一个见仁见智的话题,但全球越来越频繁的文化交流趋势却是可以肯定的.对于文化交流,我们原来有"拿来主义",时下又有人提出"送去主义",这些原则是否适应当今的时代及社会的需要,我们对此应该予以明晰,在选择当今的文化交流原则时必须和时代的要求相符.     

“后独生子女时代”的独生子女问题

"全面二孩"政策的实施,意味着独生子女政策的终结和"后独生子女时代"的开启。但是却既不意味着独生子女人口的消失,也不意味着在"后独生子女时代"中没有独生子女问题。研究表明,目前中国社会依然存在着大约1.7亿独生子女人口,今后一段历史时期中,独生子女人口的规模还会有所增加。而独生子女的教育问题、独生子女父母的养老问题、"失独家庭"问题、亲属关系缺乏问题、以及独生子女文化的社会影响问题等等,是"后独生子女时代"中长期存在且值得重视的研究主题。     

《阅江学刊》入选中国人民大学“复印报刊资料”核心期刊

2012年10月30日,由中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心和书报资料中心共同研制的《＂复印报刊资料＂重要转载来源期刊（2012年版）》名录发布,《阅江学刊》荣列其中。《＂复印报刊资料＂重要转载来源期刊》评价系统是继北京大学《全国中文核心期刊要目总览》、中国社会科学院《中国人文社会科学核心期刊要览》、南京大学《中文社会科学引文索引》（CSSCI）来源期刊之后的第四大核心期刊评价系统。     

罗姆尼的“败选后”生活

自打从激烈的“白宫争夺战”中败下阵来,罗姆尼就黯然躲回了自己3000平方英尺的海滨豪宅,过起了几乎与世隔绝的“隐居”生活。前段时间,美国GQ杂志评出了若干本年度“最没影响力的公众人物”,这位失意落寞的政客,便赫然排在榜首。《华盛顿邮报》担心,这位从颠峰跌到谷底的老人会有点“小寂寞”。事实上,最近频频出现在公众视野中的罗姆尼,不但与家人一起出入平价超市、电影院、健身房,还在迪斯尼乐园里当着“好爷爷”、尽享着天伦之乐。     

关于远离的“过去”──“史学家论争”后的德国

关于远离的“过去”──“史学家论争”后的德国〔日〕佐藤健生曲翰章译序说１９８６年到１９８７年，在前西德以报刊杂志为舞台，就纳粹主义（民族社会主义）的过去展开了激烈的争论。这场论争被称为“史学家论争”。这是一场不只限于史学家或学术性质而且波及整个西德社...