民族宗教问题知识之窗

民族区域自治既是中国共产党解决民族问题的基本政策,又是我国的一项重要的政治制度。《民族区域自治法》序言规定:“民族区域自治就是在国家的统一领导下,     

民族宗教问题知识之窗

民族风俗习惯,是指各民族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的传统的喜好、风气、习尚和禁忌等。风俗习惯是各个民族政治、经济和文化生活的一种反映,在不同程度上反映和表现了民族的生活方式,历史传统和心理感情,是体现民族特点的一个重要方面。     

民族宗教知识之窗

宗教是一种意识形态,是人类社会中很普遍的历史文化现象。世界上,几乎所有的民族都信仰宗教。宗教不但隐含在古代埃及金字塔旁边司芬克斯的笑容中,也出现在当今变幻不定的国际风云中。 “宗教”,一词是外来词语。一说是拉丁语中的“religare”,意为联结或再结,即“人与神的联结”;一说是拉丁语中的“religio”,意为敬神。“宗教”一词的含义即人与神的联系,人对神圣者的信仰。随着历史的发展,“宗教”一词被赋予了越来越广泛的含义。     

民族宗教知识之窗

1、我国少数民族语言文字概况 我国是一个统一的多民族国家,民族的语言种类很多。在55个少数民族中,除了回族、满族和畲族通用汉语以外,其余各少数民族都有本民族的语言。少数民族的语言按照谱系分类法,分别属于汉藏语系,阿尔泰语系,南亚语系,印欧语系和南岛语系。我国少数民族中使用汉藏语系语言的最为广泛,有29个民族,其中包括汉语和壮侗、藏缅、苗瑶三个语     

民族宗教知识

什么是民族区域自治制度?民族区域自治,是中国共产党解决国内民族问题的基本政策,是中国的一项基本的政治制度。民族区域自治是在国家统一领导下,     

民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二） 四大门宦

民族宗教知识之窗──伊斯兰教派门宦（二）　四大门宦门宦，是伊斯兰教神秘主义派别苏非派传入中国后，在甘、宁、青地区回族中形成的以世袭传承教权为特点的教团组织。按教理分为虎夫耶、嘎底林耶、哲赫林耶、库布林耶，称四大门宦，各门宦在发展过程中又分别衍生出许多...     

正确处理现阶段民族宗教问题之我见

正确处理现阶段民族宗教问题之我见陈玮社会主义时期的民族宗教问题错综复杂，尤其是在加快经济建设和改革开放的新形势下，民族宗教问题的复杂性表现得愈加突出，有些是老问题的延续，有些则是新形势下的新问题。如何正确处理现阶段我国民族宗教领域中的问题，关系到我国...     

论新时期民族宗教问题法制建设

中国的国情决定，中国的宗教问题，主要是少数民族宗教问题。我国有近20个少数民族几乎是全民族信仰某一宗教。宗教几百年甚至几千年的深远影响，再加之和民族问题的交织性及一些宗教的国际性，使我国少数民族宗教问题成为重要的社会问题，也成为今天中国各民族共建和谐社会必须更加重视的问题。     

2008民族宗教问题高层论坛综述

6月21日至22日，由甘肃省委统战部、西北民族大学和中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地举办的“2008民族宗教问题高层论坛”在甘肃省嘉峪关市召开。这次论坛的主题是“全球化背景下的中国宗教问题”。中国社会科学院荣誉学部委员吕大吉研究员，中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平研究员，中共中央党校民族与宗教理论研究室龚学增教授等全国宗教学界的知名专家学者参加了论坛，     

生活之窗

侗不离酸“穿不离带,吃不离酸,住不离楼,走不离盘”是侗族人民衣食住行的四大特点。酸,是人人爱吃,天天不离,家家腌制。在侗乡,宴请宾客的满桌菜肴,尽是各种各样的鱼、肉、菜蔬的酸制品,少则五、六样,多的有二十多样。而草鱼酸,则是侗家的酸品之最,其形鲜亮透红,其味醇厚松脆,是待客和馈赠必不可少的珍品。侗族腌酸是有很多讲究的,不论鱼、肉、菜,都要洗净晾干水份,然后将糯米酿成甜酒或用锅将糯米炒干熟,拿来拌(米劳),隔层铺放,根据不同的肉、鱼、菜和     

苏维埃时期的中亚民族宗教问题

宗教问题常常和民族问题交织在一起。本文对前苏联各个时期特别是解体前夕中亚地区的宗教信仰状况、存在的问题及当局所实行的宗教政策进行考察和分析，在此基础上指出，正确认识和处理宗教信仰问题是解决好民族问题的一个重要方面     

论藏族文学创作与民族宗教问题

民族和宗教问题是藏族学创作的焦点和两大主题 ,如何使藏族文学创作较为真实和客观地反映藏区社会的许多重大问题 ;如何冲破民族宗教的固有束缚 ,体现和引导当今人们的思想感情和心理素质及道德观念 ,从而达到净化人的灵魂 ,陶冶人的情操之目的 ,文章以科学求实的态度 ,用马克思主义的哲学观和人生观 ,对藏族文学创作中的民族宗教问题进行了探索     

民族工作之窗

４月２８日,国务委员司马义·艾买提在国家民委副主任图道多吉、四川省副省长马开明等的陪同下视察了西南民族学院。司马义·艾买提同志首先代表国务院,对西南民族学院５０周年校庆表示热烈祝贺！他强调指出,走过５０年历程的西南民族学院,应面向新世纪,以更新的观念、更新的思路,从更深的层次,认真总结、研究几十年来的办学经验和教训,认真总结过去在班子建设、学校办学、招生、学校管理、教学等方面的重要经验,以寻求新发展,取得新进步。（西南民办） 国家民委主任李德洙在湖北省副省长苏晓云等陪同下,于４月１９日考察中南民…     

当代中国少数民族宗教问题的理论思考

当代中国少数民族的宗教问题，是民族研究的重要课题之一。本文在深入研究中华人民共和国处理少数民族宗教问题的理论与实践的基础上，从八个方面进行了理论反思。认为必须从促进中华民族特别是少数民族的发展、进步，从加强民族团结，维护祖国统一的高度认识少数民族的宗教问题；强调全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，是处理好少数民族宗教问题的长期要坚持的基本原则；要科学地评价少数民族的宗教文化，弘扬其优秀成果，为社会主义精神文明建设服务     

东南亚民族宗教问题的国际伦理解读

东南亚地区由于历史发展历程的坎坷及地缘因素的复杂等原因,致使其民族宗教问题复杂.目前,该地区民族分裂势力、宗教极端势力众多,行为日益极端化,频繁制造恐怖事端,带来严重的人道主义危机和灾难.国际伦理认为国际行为体必须考虑其行为的道义与责任.对于东南亚地区来说,现代国家、民族共同体、宗教共同体在实现和维护其自身利益过程中,都必须要考虑其行为的伦理价值,唯有如此才能实现该地区的和谐有序发展.     

湖北宜昌市民宗局编印出版《民族宗教知识问答手册》

正近日,在湖北宜昌市民宗局、宜昌市委党校共同举办的民宗干部培训班上,宜昌市民宗局和三峡大学民族学院共同编印出版的《民族宗教知识问答手册》获民宗干部和广大群众普遍好评。据了解,2013年底,宜昌市民宗局联合三峡大学民族学院,开始筹备编印《民族宗教知识问     

浅谈少数民族宗教信仰法律制度建设问题

本文根据少数民族宗教信仰的实际 ,提出管理宗教事务需要法制化 ,在此基础上论述了少数民族宗教信仰法律制度的内容、原则以及调整的对象、方法和目的     

民族宗教学简介

<正>民族宗教学是民族学和宗教学的交叉学科,它研究民族与宗教的互动关系,重点是阐释宗教在民族形成、民族演变、民族国家、民族文化、民族关系中的地位和作用。凡与民族宗教相关的问题,都在它的研究范围和视野之内。民族宗教     

"中亚西亚民族宗教问题形势研讨会"综述

由中国世界民族学会与陕西师范大学西北民族研究中心、兰州大学西北少数民族研究中心联合召开的 2004年度全国世界民族学会“中亚西亚民族宗教问题形势研讨会”,于 2004年10月 25—30日在古都西安举行。来自国内高校及科研机构的 70多位专家、学者参加了这次学术盛会,并提交了 30余篇论文。大会开幕式由陕西师范大学西北民族研究中心主任周伟洲教授主持,中国世界民族学会执行会长、中国社会科学院民族学与人类学研究所所长郝时远研究员致开幕词。郝时远研究员对当前世界民族问题进行了深入的分析,指出西亚、中亚长久以来一直为大国插手之地,…     

青海民族宗教工作纪事

1957年 1月4日 北京——西宁——塔尔丁航线正式开航。 4月7日 省垣宗教界人士举行座谈会,协助政府作好抗旱工作。省委第一书记高峰、副省长马辅臣、孙君一到会讲话。 4月22日 青海省委转发省委统战部“关于召开农业区宗教人员座谈会情况的报告。” 5月3日 中共青海省委讨论中央指示,确定先在县以上党组织开始整风。 5月11日 果洛藏族自治州对民族工作、统一战线工作进行了认真检查。 5月24日 青海省委批复了“海南州委对‘共和县委关于喇嘛、完德要求退出农民带进社内土地问题的处理意见’的批复”。