《大红灯笼高高挂》色彩运用之美

色彩是表现电影艺术的一种不可或缺的方式。在影片《大红灯笼高高挂》中,色彩不是简单地对自然的再现,而是成为了一种艺术符号。不同色彩色调的混合,对比可以产生一种震惊效果,灰与红、冷与暖,给人带来强烈的视觉冲击。另外,影片色彩造型还将自然人化,以色彩喻人,从人物穿衣色彩的变化可以洞穿其人性和人性转变。     

“受罪”与“受辱”

<正>《资治通鉴》里有一个"唐太宗赐绢惩顺德"的故事。说的是右骁卫大将军长孙顺德给人办事,收了二十匹绢绸。这事被唐太宗知道了,但他没有让监察部门去查办,而是通知五品以上文武官员,到大殿里开会。人到齐了,唐太宗没讲别的,直接通报了长孙顺德的受贿情况。所有官员都觉得下面很快就要宣布对长孙顺德的处罚决定了,但唐太宗话锋一转,说:"长孙顺德收受别人的绢绸,说明什     

"巧说"的艺术

日常生活中有很多这样的现象,有的人讲出话来,令人心悦诚服、茅塞顿开,而有的人虽然讲得唾沫横飞,却不能使人受到感染和触动;有的人话讲得好解开了别人的思想疙瘩,有的人话讲得不好反而使人背上了思想包袱。因此,大凡成功的说理教育,往往都包含着“巧说”的艺术。巧妙的说理艺术,令人折服,魅力无穷。这里有几种“巧说”的方法可以借鉴。讽喻法。借用故事、寓言表达思想观点,进而达到开导劝说的目的。西汉刘向编的《说苑·正谏》中,有这样一个故事:春秋时,吴王有一次不顾群臣反对,决意要攻打楚国,并发出告示:我主意已定,有谁再来劝谏,格杀勿…     

盲人打灯笼

正一个盲人到亲戚家做客,天黑后,他的亲戚好心为他点了个灯笼,说:"天晚了,路黑,你打个灯笼回家吧!"盲人火冒三丈地说:"你明明知道我是瞎子,还给我打个灯笼照路,不是嘲笑我吗?"他的亲戚说:"你在路上走,许多人也在路上走,你打着灯笼,别人可以看到你,就不会把你撞到了。"盲人一想,对呀!——局限思考是从自己的角度思考,整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思     

隔着岁月的爱

爷爷奶奶离开尘世已经二十多年了,但他们的音容笑貌,以及所教给的做人道理和所做的美味,都非常清晰地印在我的脑海中,仿佛清晰如昨. 我的童年,是在爷爷的故事里长大的.三十年前的农村,还没有用上电灯,昏黄的煤油灯下,爷爷开始给我讲一个又一个有趣的故事:《神笔马良》、《包公怒铡陈士美》、《孙悟空三打白骨精》……这些惩恶扬善的故事,教会我做人就要做个正直善良的人.这种品格,让我在工作中严职操守,虽没有大福大贵,但也因满足而幸福.     

我也能当总统

有这个想法,是从获得美国好莱坞奥斯卡奖的电影《冒牌总统》中得到启发的。影片讲了这样一个故事:美国总统米切尔因为身体与安全方面的原因,千方百计想找一个替身。费了九牛二虎之力,在     

今天我们靠什么去激励人

一位朋友给我讲了一个故事。有一位性情暴躁的将军(我理解有些像电影里的巴顿),他最讨厌的事情是吃肉。因此当他的部下出现错误的时候,他的惩罚手段是罚你吃肉,于是故意出错的人就越来越多。这当然是一个荒诞的故事,生活中或许根本不存在。但是这里面确实说明一个道理,激     

关于考选领导干部面试试题

问题242：《圣经》上的＂马太福音＂里讲了这样一个故事：一天,有一主人要到很远很远的地方去,临行前他把三个仆人叫到自己跟前说,我要出远门,给每人一点钱。主人给第一个仆人500个银币,第二个200,第三个100。几年之后,主人回来了,让三个仆人汇报情况。第一个仆人说,您给我的500个银币我用之做买卖又赚了500个,共1000个。主人万分高兴,决定再奖励1000个银币。     

透视《乔家大院》中的商业智慧

近期,《乔家大院》在央视的热播取得了不俗的收视战绩.该剧以清朝晚期的社会历史为背景,以山西祁县乔家第三代晋商巨子乔致庸几十年商海打拼和奋斗的故事为中心,记述了乔致庸弃儒经商,主持家业,以"义、信、利"为本,将事业发展到极致的盛况.正所谓,《乔家大院》通过一篇惊心动魄的创业故事,一曲缠绵凄婉的爱恨长歌充分展现了彪炳千秋的一代中华商魂.     

人情内做出天理来

正讲人情是中华民族的传统。然而,人情之中有礼法,如果做得不合情理、不合规矩,就会变得"没天理"。孟宗是《二十四孝》中的人物之一。年少时,孟宗跟随南阳李肃学习,临行前,母亲为他做了厚褥大被。孟母说:"我儿年幼,还不知道怎么与人相处、帮助他人。求学者难免有家贫少被的,有了这张大被,就能跟别人一起御寒取暖,相互之间受到好的影响。"     

傻子沾光

最近演艺界有件热闹事 ,一位潜质不错的演员名叫姜武 ,出道多年一直未能大红大紫起来。前不久千方百计地在电影《洗澡》中争取到一个无足轻重的角色———扮演一个傻子。想不到一炮打红 ,好评如潮 ,立即收获了一座分量不轻的奖杯。———谁知道 ,这是沾了傻子的光。过去老听人讲“傻人有傻福” ,现在似乎真的到了应验这句话的时候了。一个经常抱怨电视节目低劣乏味的老先生 ,突然打电话来向我推荐一台他认为非常之好的电视连续剧———《傻阿甘》。由大陆、台湾和香港的影视界联合拍摄。我一听这名字就感到有些熟悉 ,不久前好莱坞曾拍过一部…     

决策者说

孔子在《论语》中讲了一句我以为是伟大而震撼人心的话：“天下有道，丘不与易也。”同学们。作为天下人，应该以天下事为己任。勇敢地承担起来。我也讲三个“不”：条件不足畏，命运不足信，得失不足计。……英国诗人布朗宁说过：“我心寄托在什么地方。让我脑也就寄托在那里!”我要说。我心中寄托的地方是青年，是大学生，是整个青年一代；我脑中寄托的地方，是责任，是期望，是工作。     

为什么老板总是对的

我曾经写了一篇《什么样的人企业坚决不用》的文章，引起大家很大的争议，有人讲我是一言堂，也有人说“绕那么大的一个弯干吗，直接说听你的不就完了？”这其中，有很多是误会了我的本意，     

什么是圣洁

一次上课讨论圣洁,一个同学说:“什么是圣洁? 我不杀人,不放火,也不与人争吵;我每天都独善其身,多读书,少说话,争取提高自己的文化修养,净化自己的心灵。我觉得这就是圣洁。” 大家哄堂大笑。随后,老师没有评价,而是讲了一个故事。 圣徒安东尼苦修一段时间之后问上帝,他是否足够圣洁了。上帝对他说:“鞋匠康德比比你更圣洁。” 安东尼不服,决定去拜访康德比。 经过长途跋涉,安东尼终于来到了康德比的鞋店。他问:“你到底做了什么,让上帝认为你比我圣洁?” 康德比回答:“我也不知道,我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候,我总是将它当做…     

未定稿

我演杨善洲学杨善洲的体会电影《杨善洲》主演李雪健说,我演了杨善洲之后,好多人问我同一个问题:20年前,你演了焦裕禄,20年后,你又演了杨善洲,现在你最大的感受是什么?我说我最大的感受就是这样的好人越多越好毛主席说过一句话一个人做点儿好事儿并不难     

知而不言的社交潜规则

正成年人必须知道一些社交潜规则,细节往往能够折射出一个人的品行和家教。一个讨人喜欢的人,可能不是做了多少对的事情,而是尽量少做错的事情。能说"我讲明白了吗",就别说"你听懂了吗";能说"我不知道",就别说"我怎么知道";能说"怎么了",就别说"又怎么了";能听别     

鬼界的官僚体系

《玉历宝钞》是著名的善书。曾经有一个阶段，中国的城乡到处都是这种玩意，仅仅比皇历的普及度低一点点，每家一本不至于，说十家有三本，应该不算夸张。《玉历宝钞》讲的是地狱的事，今日酆都这个地方的知名度，很大程度上是托了《玉历》的福。《玉历》的地狱系统，总头子就是酆都大帝。可惜。今天酆都这个地方，赖以凭“地狱”旅游挣钱的人，对地狱的种种传说，已经不甚了了。     

领导干部要讲廉耻

正前些时,习近平总书记在内蒙古调研时指出:"全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻,追求积极向上的生活情趣,养成共产党人的高风亮节,做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。"殷殷切切,一字千钧,语重心长,意义深远。《孟子》说:"人不可以无耻。""无羞恶之心,非人也。"我们的先人早就把讲廉耻当作为人的底线,在源远流长的中华文明精神宝库里,讲究礼义廉耻就是其中重要内容,历史上也流传过许多讲廉耻的故事。许由听了     

“我以不贪为宝”

《左传》记述了这样一个故事：“宋人或得王，献诸子罕。子罕弗受。就五者日：‘以示五人，王人以为宝也，政敢献之。’子罕日：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝”’。这段故事是说：宋国有个人得了一块玉，拿去献给子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我拿给玉区看了，玉匠认为这是宝贝，所以才敢献给您。”子罕道：“我把不贪当作空，你把王当作宝。如果把五给了我，咱俩岂不都失了宝？不上，各人留着各人的宝。”“我以不贪为宝”     

作文教学:语言和题材的个性化

“个性”,《现代汉语词典》(商务印书馆2002年版)是这样解释的:在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性。作文的个性,当然是一篇文章所表现出来的能吸引人的与众不同的东西,是一篇文章熠熠闪光的地方。可是没有个性化的写作,哪来个性化的作文?一篇作文要有个性,首先得要求作者进行个性化的写作。本文主要从以下两个方面谈谈个性化写作:语言的个性化一篇文章,首先打动人的是语言。写作的个性化在某种意义上讲就是语言的个性化,因为语言是思维的运算符号,是思想情感的载体。没有语言,哪来作文?所谓个性化语言,不是“要我说…