论柬埔寨民族起源及扶南王国的产生与发展

东南亚邻国柬埔寨的发展历史与中国有着千丝万缕的联系,特别是有关柬埔寨民族的起源和扶南王国的发展问题史学界一直颇多争议。柬埔寨民族起源于我国古代云南境内的昆明族(即吉蔑族),昆明族南下至今日的柬埔寨,建立了扶南国和真腊帝国以后,才构成柬埔寨民族的主体。现代的柬埔寨是在古代扶南王国的基础上发展起来的一个多民族国家。     

关于延边州民族经济法制建设问题

延边州是我国朝鲜族的主要聚居地区,它位于吉林省东南部的长白山地区,地处中国、俄罗斯和朝鲜的三国交界,总面积为四千二百七十平方公里,境内居住着朝、汉、满,回、蒙等十六个民族,总人口为二百零七万九千人,其中朝鲜族占百分之三十九点五,汉族占百分之五十七点零八,其余为满、回、蒙等其它各少数民族(引自一九九○年第四全国人口普查资料)。延边地区于一九四五年八月解放,一九五二年九月三日建立延边朝鲜族自治区开始实行民族区域自治。后来根据我国宪法的规定于一九五一年十二月改为延边朝鲜自治州。延边州成立近四十年来,其间虽然受到长期“左”倾错误和“文化大革命”的影响,但是延边州各族人民在党和政府的领导下,仍然行使了一定的自治权,党和国家的民族区域自治政策仍然得到了较为充分的贯彻和落实,包括民族经济法制在内的整个民族法制建设,目前也已初具规模,现正处在逐步完善之中。     

中亚五国及其语言文字(下)

乌兹别克斯坦共和国及乌兹别克语言文字 乌兹别克斯坦共和国位于中亚中部,东北部与吉尔吉斯斯坦接壤,北部和西北部与哈萨克斯坦相邻,西南部毗连土库曼斯坦,东南部与塔吉克斯坦相连,南部有一段与阿富汗交界。面积有44.74平方公里,人口共2032.23万人,其中乌兹别克族占71.4％俄罗斯族占8.3％,塔吉克族占4.7％,哈萨克族于4.1％,另外还有卡拉卡勒帕克、鞑靼(塔塔尔)、朝鲜、犹太、维吾尔、东干(回)、阿拉伯族等。首都为塔什干市。1991年9月1日宣布独立。 乌兹别克斯坦境内的平原占土地总面积的4/5,山脉在东部和南部的属天山山系的西缘,内有费尔干纳盆地和泽拉夫尚盆地。大小河流有600多条,主要有锡尔河、阿姆河、泽拉夫尚河、纳伦河、卡什卡达里亚河等。湖泊中最大的是成海(其北部属哈萨克斯坦),高山湖泊也较     

当代越南占族与伊斯兰教

伊斯兰教在越南的历史和现状与大陆东南亚的跨国民族占族有密切的关系。本文分析了古代伊斯兰教在占婆王国的传播促使婆尼教出现,近现代伊斯兰教在马来西亚、柬埔寨和越南南部的传播和影响使当地的占族逐渐接受了伊斯兰教,概述了当代越南占族的经济社会状况以及越南伊斯兰教的宗教组织和宗教生活。     

“撒尔塔”与东乡族族源

东乡族是我们伟大祖国大家庭成员之一。据1981年统计有二十三万余人口。主要居住在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县境内,东乡族占全县人口的百分之六十九。少数分布在和政县、临夏县和积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地,宁夏、新疆境内也散居着一小部分。和其他民族一样,东乡族也有自己的形成发展史。解放以来有些学者对此进行了极为可     

试论春秋战国时期山西境内的戎狄及其与华夏族的融合

<正> 春秋战国是我国古代民族大融合的一个重要时期。本文试图从几个方面粗浅地谈一谈春秋战国时期山西境内的戎狄及其与华夏族的融合。一、春秋战国时期山西境内戎狄的部族及其分布山西是中华民族的发祥地之一,从远古时代起,就有众多的民族在这里聚生群处,艰苦地创造着物质文化财富。大体说来,春秋战国时期,山西境内的民族是以华夏、戎、狄三族为主。据《左传》记载:“(晋)唐叔受之,以处参虚,匡有戎狄。”     

清代东北北疆卫士——达斡尔族

达斡尔族是一个勤劳勇敢、具有悠久历史文化,富有革命传统的民族。又具有“性多慧而勇毅,诚实无华”,“从来以骑射显著”,“……多以才勇自效”的特点。世代居住于黑龙江中、下游和精奇里江(即现今苏联境内的结雅河)流域等广大地区。有清一代达斡尔族的英雄儿女,是抗御沙俄入侵、捍卫祖国的卫士。     

语言与民族识别问题

通过研究20世纪五六十年代在中国进行的民族识别工作,并讨论语言、民族和认同的关系。经过这次民族识别,中国民族最终形成1(主体民族汉族)+55(少数民族)的定局。一个民族中的多数成员能否使用自己的母语,是语言与民族属关系中的一个核心问题。语言与民族之间大致存在三种对应关系:第一种,“一族一语”,这是一种基本的、稳定的、主要的语言民族对应,属于这类对应的民族,占我国民族总数的70%。第二种“一族多语”和第三种“多族一语”对应,体现了语言、民族和民族认同之间的变异性或不一致性,它们是次生的、变化的、非主流的对应,属于这类对应的民族占中国民族总数的30%。     

达斡尔族妇女的历史作用

达斡尔族是我国人口较少的少数民族之一,据一九九○年人口普查为十二万人。达斡尔族为契丹后裔,是一个有着较高的文化素质和悠久历史的民族。十七世纪前,达斡尔族业已发展成为黑龙江流域各民族中经济文化最先进的民族,为开发和驻守祖国北部边疆做出了贡献。在达斡尔族历史发展过程中,达斡尔族妇女以其聪慧的才智,辛勤的劳动,女性的温情,影响着达斡尔族历史的发展。本文谨就达斡尔族妇女在达斡尔族历史发展过程中(一九四九年前),在生产、生活及社会中的作用作一概述,有失当之处,请同志们给予批评匡正。     

民国年间新疆各族经济文化关系述略

新疆是一个民族众多的地方.民国年间,这里聚居着10余个民族,各族间发展着一定的经济文化交往关系.研究这一关系,不仅对我们搞清当时历史条件下的民族关系的真相有重要意义,而且对搞好今天社会主义条件下的民族关系,也有着一定的借鉴作用.一杨增新统治时期(1912—1928),新疆汉、回、维、哈、蒙、柯、塔等族杂居情况普遍,我们只要稍稍举几个例子就可以说明这一点.据杨增新本人记述,在1913年前后,霍尔果斯县西南境内的登元、卡磨湖等处;东境内的板桥卡、小卡子、三道河等处;东南境内的黑树窝、夹坝道等处以及北境内的大西沟、苜蓿台、察台、乌苏沟、大弓背、小弓背、清水河等处,均有汉、回、维、哈各族民户“新筑村庄”.这些民族杂居在一起,“有耕种稻田者,有耕种麦地者”,关系十分融洽①.额(?)勒河流域属蒙古族十苏木地面,“设市以来、汉、缠(维)杂处,种类极为庞杂”②.阿勒泰蒙哈游牧地面,这时也有不少回、汉、维等族杂处其间,“或耕或畜”③.精河县博尔塔拉,“向为察哈尔蒙民牧地”,民国成立,“汉、缠(维)、回民前往垦牧者,年渐加多,其中心地点名大营盘”④.这种情况,为民族间从事经济交往铺平了道路.     

东乡族学生学习汉语普通话的语音对应规律

东乡族是聚居在我国甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县境内的一个少数民族,人口不到二十万。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族的一种,该语言内部十分统一,几乎没有次方言,由于居住环境关系,东乡语受汉语影响很大,而尤以词汇为最。在东乡语中,汉语借词约占百分之五十以上;其次,与蒙古语同源(词根相同)的词约有百分之四十;此外,阿拉伯语借词、波斯语借     

孟高棉语声调的发展

孟高棉语声调的发展刘岩一、孟高棉语声调发展不平衡,处于不发达阶段孟高棉语族是南亚语系四大语族（孟高棉、越芒、蒙达、尼科巴）之一,分布在越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、中国云南西南边境、印度、马来半岛北部以及尼科巴群岛等国家和地区,处于有声调语言（汉...     

新疆阿尔泰山区土瓦族的来源和现状

现在我国阿尔泰山区有两千六百多人的土瓦族,主要分布于布尔津、富蕴、哈巴河及阿勒泰四县,尤以布尔津县北部山区为最多,我们于1983年下半年前往作了一次调查. 土瓦族历史悠久,是我国境内一个古老的民族.远在《北史》、《隋书·铁勒传》中就说:“北海南则都播等”.《新唐书·回鹘传》对都播的位置及特点进一步记称,从黠戛斯“东至木马突厥三部落,曰都播、弥列哥、饿支,其酋长皆为颉斤.”从这里可知当时都播位在北海,即贝加尔湖以南,黠戛斯之东.那时的黠戛斯主要游牧在叶尼塞河上游萨     

北宋时期中国各族在东京的经济文化交流

(一) 十世纪六十年代至十二世纪初,我国境内形成几个民族政权并存的局面,主要有北宋、契丹(辽)、西夏、大理等。另外,还有回鹘、吐蕃等族在西北、西南地方建立的一些小王国或地方割据政权;也有一些少数民族保持着原始社会遗留下来的组织形式,而分别隶属于宋、辽等大的封建王朝。从中国历史发展的进程上看,当时虽没有形成汉、唐那样统一的封建国家,但它却是中华民族发展史上一个重要的历史时期。     

论中国历史上对甘青民族地区的特殊政治制度——从“因其故俗”到“因俗而治”

我国自古以来就是多民族国家。由单一的民族建立起一个政权或王朝,是没有的。秦、汉、隋、唐,以至宋、元、明、清,是多民族国家,人所共知。即以青海境内在历史上出现的政权来说,也是如此。南凉王国(397—414)是以秃发鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、羌、汉族和匈奴族的多民族政权;吐谷浑王国(313?—663)是以慕容鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、     

民族地区经济发展和民族关系预测研究

一、民族地区的基本情况 我国有55个少数民族,人口在100万以上的有18个,10万以下的22个,少数民族人口占全国总人口的8.01％。1994年底,全国有内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆5个民族自治区,30个民族自治州、122个自治县(旗)。民族自治地方占全国总面积的64.3％,占全国总人口的13.6％,其中少数民族7287万人,占全国少数民族总数的76.7％。另外还有1262个民族乡(镇),少数民族人口868.28万人,占全国少数民族人口的8.3％。     

东南亚哈尼族源流及其社会生产概观

在与中国云南省南部边疆接壤的越南、老挝、缅甸、泰国等四国的北部山区,散居着种植早谷、玉米为生的一群山民,被当地其他民族称作“卡戈族”、“高族”或“阿卡族”。卡戈族、高族、阿卡族,实为哈尼族。解放前,在我国西双版纳也称哈尼族为“阿卡”。“卡”字在傣语中有“奴隶”的意思,带有侮辱性,所以解放后,我国遵照广大哈尼族人民的意愿和自称,统称为“哈尼族”。他们没有本民族的文字,没有村以上的社会组织,甚至没     

略论辽朝统治时期辽宁境内的民族

辽王朝统治时期,辽宁境内出现了民族杂居的局面,既有汉族,又有契丹族和奚族,还有渤海族和女真族。民族间长时期交错居住,在各方面互相渗透、相互影响,促进了民族融合。在各民族成员的共同努力之下,辽宁地区得到了广泛的开发。通过对辽王朝统治时期辽宁境内的民族源流及地理分布概况略作分析与论述,旨在为辽史和地方史研究者提供参考。     

关于国内现代蒙古语的方言划分问题

我国境内的蒙古族,主要分布在内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、宁夏、青海、河北等省和新疆维吾尔自治区的一些地方。绝大部分地区的蒙古族人民都使用着本民族语言,有些地区的蒙古族人民兼通汉语,青海省的蒙古族有些人兼通藏语,新疆的蒙古族有些人兼通维吾尔语,还有少数蒙古族由于长期与其他民族杂居而转用了其他民族语言。 蒙古语言文字不但是蒙古族人民的重要交际工具,而且也是内蒙古自治区和其他省     

总结民族教育的经验 加强延边大学的建设

第三次全国民族教育工作会议,认真总结了民族教育的历史经验,确定了民族教育事业在调整时期的方针、政策和任务。这次会议是我国少数民族教育事业的里程碑,展现出民族教育在祖国实现四化新长征路上的地位和作用,摆脱左倾思想的影响,走上康庄的发展道路。我们延边大学创建于一九四九年四月一日,是一所以民族为重点的综合性大学。三十多年来,在党的民族政策的光辉照耀下,从小到大有很大的发展。现设有文、理十一个专业,在校生一千五百多人,研究生二十七人。函授部也正恢复承担着东北三省朝鲜族中学在职师资的培养提高任务。建校以来培养了五千六百多名各种专门人材,其中朝鲜族占百分之七十多一点。函授生培养了八百六十八人,均系朝鲜族。为在朝鲜族中造