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1.
李晓玲 《西北民族大学学报》2008,(1):97-101
史诗《格萨尔》的唱腔简单、朴实,它与口语语言紧密结合,易于叙述长篇故事,清楚地表达唱词内容,刻画人物形象等。这里将从构成曲调的旋律特征、节奏节拍、调式、等几个主要因素来分析《格萨尔》唱腔的音乐特点和它的总体结构特色。 相似文献
2.
周玉娟 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,(6):147-152
黄冈民歌中大量地使用了衬词,且衬词的种类多样,内涵丰富,体现出鲜明的地方色彩,极大地丰富了黄冈民歌的表现力。对《中国民间歌曲集成.湖北省黄冈地区分卷》中的近六百首民歌作了全面的考察并分析了号子、山田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、生活音调等各种体裁的黄冈民歌,对其中所出现的衬词进行了分类,概括了黄冈民歌中衬词的特点及其作用,初步挖掘了黄冈民歌中衬词所蕴涵的部分文化内涵,试图从衬词这一切入点初步探讨黄冈民歌的艺术特色和地方特色,对研究、演唱、继承和发展黄冈民歌有着积极的作用。 相似文献
3.
张光宇 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(8):69-73
南音的音乐体系由曲(散曲)、指(指套)、谱(乐器曲)三大部分组成,其中"曲"又称南曲、草曲、散曲等,其基本音乐结构由管门、滚门、撩拍三项组成。在100余个滚门中,"中滚·十三腔"最具特色,其唱腔最为复杂。凡属"中滚·十三腔"的曲子均由13个不同滚门组成,其复杂的润腔形式让一般"曲友"望而却步。《听门楼》是一首曲牌为"中... 相似文献
4.
徐频频 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2015,36(3)
巢湖民歌,同我国所有的民族民间歌曲一样,是伴随着人们生产、生活产生并发展的.把握巢湖民歌的演唱艺术,才能真正理解巢湖民歌的精神和内涵.从巢湖民歌的演唱形式、演唱方法及方言演唱处理和润腔的使用等方面,对巢湖民歌的演唱艺术进行探讨. 相似文献
5.
昌黎民歌是冀东地区颇具魅力的民歌,在全国也是独树一帜,具有鲜明的地域色彩和很高的艺术价值。本文从旋律进行形态、旋律本身的展开手法、乐句或乐段之间衔接手法等方面,对昌黎民歌作了较为深入的分析和论述,具体、详实地揭示了昌黎民歌在旋律方面的艺术特征。 相似文献
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7.
赵敏 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2015,36(3)
每一种民歌从它诞生之初,便与当地的地理环境、民俗生态、语言习惯、人文背景等因素共生共融,它始终具有"声势由口心""慷慨吐清音"的朴素、真实、自然的美学品格.在几千年的传承过程中,民歌始终采用"口传心授"的方式,皖西民歌区域特色鲜明,属江淮色彩区,兼具南北民歌风貌,在长期的传唱中形成了一些独特的歌唱技法和润腔技巧,很好地体现了该地民歌的风格特征.在当今多元文化并存的环境下,传统民歌应该紧扣时代,华丽嬗变,希望通过对皖西民歌传统演唱技法的探讨,可以寻找到一条助其得以传承创新的发展之路. 相似文献
8.
林琳 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(6):160-163
巨野坠子书是河南坠子在巨野的一种流变。巨野坠子书的唱腔有着独具一格的特点,在唱腔方面有很强的灵活性;特定的巨野地方语言字调,形成了独特的唱腔音乐。“口传心授”式的教唱方法既有传承又有创新。 相似文献
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以西北民歌(主要是陕西民歌)为例,探讨了民歌中"润腔"唱法的诸多表现形态,从而展现西北民歌中"润腔"唱法的独特性,并希望从中获得一些有益于中国民族唱法的启示和经验。 相似文献
11.
刘朝晖 《榆林高等专科学校学报》2011,(5):17-18
三声音调是陕北民歌特征性的"音乐语言"。包含着陕北语言腔调、地理环境及人文状态。是具有陕北地域风采的特色性音调。同时阐述了三声音调的旋律形态,旋律特点以及形成的原因, 相似文献
12.
阮惠华 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(16):120-123
潮剧唱腔有自己独特的风格,它受弋阳腔及昆腔的影响,与京剧、粤剧等的假声唱腔有很大区别。潮剧的唱腔有区别于其他剧种的“调”,一般的调是指音阶,潮剧唱腔的调却是指一定的音阶组合。潮剧诸调包括[轻三六调]、[重三六调]、[活三五调]、[反线调]、[锁南枝调]、[斗鹌鹑调]、[犯腔犯调]等。潮剧诸调唱腔特殊,演唱别具一格。 相似文献
13.
民歌演唱"千人一腔"现象的理性思考 总被引:1,自引:0,他引:1
徐静冬 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(3):282-283
所谓“千人一腔”,主要是指众多的青年歌手都与某一人的某种风格有些相似,声腔趋同。千人一腔产生原因是多方面的,相当复杂的,应当对这一现象正确认识,采取种种手段加以克服。 相似文献
14.
豫西地区流传的民歌,主要有劳动歌曲、节日喜庆的灯歌、悠闲小调和一些商贩叫卖曲等.最常见的调式是微调,其次为宫调、羽调、商调,大都由单一部式构成或变型构成.其曲式结构,重复旋律引入某些新材料使乐思扩展,并置向着不同方向展开,其旋法特点是节奏基本相同,而各乐句旋律、落音不同. 相似文献
15.
赵文曙 《长春工程学院学报(社会科学版)》2009,10(3):94-96
以语法单位为分类标准,将湘潭民歌的衬词分为衬词(包括字)、衬句、衬段三类,并分别论述了各级衬词的形式、应用场合、形成原因及其功能;发现这些衬词都体现了湘潭的地理特点、文化特点和人民的创造能力。 相似文献
16.
罗冬生 《西北民族大学学报》2008,(5):83-87
“伴嫁歌”是湖南郴州地区嘉禾、桂阳、临武等县世代沿袭、代代相传的农村婚嫁歌舞。它以朴实婉转的旋律、缠绵忧伤的音调、诙谐逗趣的表演以及轻松愉快的舞蹈,反映了农村妇女的日常劳动与爱情婚姻生活。“伴嫁歌”作为一种民俗民间音乐文化具有深刻的历史内涵和深远的社会影响,处处显示出独特的艺术魁力,尤其是衬词衬腔的运用更具特色。 相似文献
17.
当涂民歌是流传于安徽省当涂县境内的民间歌曲,是当地老百姓自己的歌。它最显著的特点就是歌词纯朴自然,语言独特丰富,曲调清新婉转,节奏明快轻盈,充满了浓郁的江南水乡气息。当涂民歌的艺术特色,主要从歌词、方言、曲调三个方面去分析和把握。 相似文献
18.
薛丽春 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(4):73-76
京剧杨派唱腔以流畅舒展见长,但确也深涵着特殊的细腻的品质。曾有"小余叔岩"之称的杨宝森,在与乃师的嗓音条件相去甚远的情势下,宗余而不泥余,在继承余派咬字吐字归韵的基本神髓的基础上,于有限的音域内通过力度节奏的细腻变化,辅以装饰音等方面的细腻处理,最终成功地创造了别具一格的杨派唱腔。杨宝森就是主要依靠对余派唱腔精致细腻的艺术处理而获得的深醇韵味和高雅格调来展示自己的独特风格;不能深谙其细腻的品质,就不能在其朴实无华中平中见奇。 相似文献
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湖北大鼓形成至今已约有一个半世纪,它的形成与发展与当地的历史、文化和人民生活有着紧密的关系。其唱腔音乐属于板腔体音乐体制。[四平调]是其基本的唱腔曲调,以五声徵调式为调式的基础。湖北大鼓有其独特的鼓板点子,它是由鼓和板不同的打击方式组合起来的节奏型。当地方言的语言节奏、音调是影响该曲种唱腔音调的重要因素。唱腔风格具有鄂东北地区民间音乐的基本特征,吟唱风格与民间似说似唱的生活音调一致,平和的唱腔与低、降方言的语调风格一致。 相似文献
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胶东大鼓是流传于胶东沿海地区的说唱音乐形式,属北方鼓曲中的"小众"曲种,以其丰富的音乐唱腔和浓郁的生活气息,广受胶东民众的喜爱,具有鲜明的地域特色.以胶东大鼓的形成为切入点,对胶东大鼓唱腔结构进行梳理,分析其音乐唱腔的多元性、简约性、伴奏乐器和形式的独特性等音乐特征,对正确认识胶东大鼓音乐本体具有十分重要的现实意义. 相似文献