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中国当下正处在深刻而剧烈的社会转型过程———旧的社会范型瓦解而新的社会范型生成以及瓦解与生成之间的某些失范与无序。这或许才真正称得上是中国社会前所未有之历史大变局。这意味着社会的新的整合，置身其中的集团群体个人的利益、权力、地位不得不重新调整、分配和确立。这更意味着新的挑战、新的竞争、新的机遇、新的选择以及种种新的可能性。而这一过程在一些人看来却又是一个“价值真空”和“秩序真空”的地带。于是我们便看到这样一番景象：“不按牌理出牌”成为许多人的“理性自觉”和实践抉择。一些人潇洒地抖落了身上的种种社… 相似文献
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在人类自我超越的过程中,思维起着精神杠杆的作用。正是在这个意义上,恩格斯把“思维着的精神”称为“地球上的最美的花朵”。 自从这一最美丽的智慧之花绽放之后,不同民族在历史的时空中竞相争奇斗妍,造化出美不胜收的人间奇迹,构成了人类文明的长河。中华民族以其特有的“思维着的精神”形成了独特的中华文明。 自１６世纪始,中华民族思维之花逐渐枯萎,思维和思维方式的病灶开始发作,轻科学、理性,重实用、经验;尚中庸、守成,少怀疑、求变创新,便日见显露,并与传统文化、社会制度、经济结构、价值取向勾织成网、互相纠缠作用… 相似文献
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党的思想政治工作,是经济工作和其他一切工作的生命线,是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节,是我们党和社会主义国家的重要政治优势。……我们的改革开放和现代化建设,是亿万人民群众自己的事业,人民群众的理想信念、精神状况和人心所向,最终决定建设有中国特色社会主义事业的成败。…新形势新任务,以及思想政治工作的现实状况,要求我们必须大力加强和改进党的思想政治工作。这是保证我们党始终做到代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的必然要求。 要做好新时期… 相似文献
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挨到推出第三辑时,编辑工作已渐入佳境了。从评稿到审稿再到发稿,都大体有章可循。可不知怎的,少了当初乱糟糟的气氛,这种家常事倒不够刺激了,像大学的课程表一样古板。 相似文献
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春去春又来,花落花又开.沐浴着党的十七大和煦春风,2008年如约而至.在新春开卷之际,<四川理工学院学报>(社会科学版)谨向长期关心、支持和爱护我们这本小小刊物的社会各界致以崇高的敬意和真诚的感谢! 相似文献
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《南方周末》 (2001年 2月 8日 )刊登了题为《樊纲 张维迎改革对话录》的文章,读后你能体会到两位经济学家对中国改革问题深深思考后的真知灼见和坦白胸襟。 在谈到政府与市场的关系时,两位经济学家一致认为,权力的资本化、货币化是一个很值得研究的问题,它已经取代国企改革成为社会矛盾的一个焦点。这方面的关系处理不当,就容易形成“利用权力经商、利用经商谋权”的制度化腐败,以致掉进像经济学家张五常所提醒的“印度陷阱” (即在旧体制不变的同时又利用新体制牟利 )中去,从而成为社会稳定最大的破坏因素。因此：“首先要从理… 相似文献
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在学术界，由于人们认识的角度不同，采用的理论方法不一，得出的结论不尽相同，因而形成不同的学术流派，自然要产生相互争鸣、碰撞、渗透、互补，从而促进学术的进步、认识的提高。 学术交流、批评无论形式如何，所遵循的基本原则是科学的精神、实事求是的态度，和相互的尊重。如果只以门派划线，以权威、资格等等作为评判标准，就偏离了学术批评应遵循的基本原则。如果真理面前人人平等这一命题还成立的话。 比如，改革开放以来，以“经济建设为中心”的基本路线的确立，经济学便成为比其他学科都要活跃的学科，也就产生了许多流派，有了… 相似文献
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阳春三月的余晖未散尽，四月便匆匆到来，想必给很多旅游爱好者们带来了更多的惊喜。温暖和煦的阳光，情意绵绵的春风，无论走到哪里都能让人有无限的感慨。这一切都是美丽的大自然所赋予我们的宝贵财富。细数这令人垂涎的财富。最为精华的部分非自然保护区莫属。 相似文献
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新年之际,《社会科学论坛》全体同人向广大读者、作者以及给予我们厚爱、支持、关注的各界朋友致以节日的问候。回顾不平静又不平凡的2003年,我国社会生活中的一大亮点,是公共知识分子社会角色的凸现。他们在社会重大问题上的积极参与给人们留下了深刻的印象。从三位法学博士以 相似文献
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萍乡西隅,赣湘界处,湘东古镇绵延于迤山翠嶂之中。湘东,踞湘水东畔而得名,车通醴陵,舟泛煤乡。《昭萍志略》云“其西怀攸里,距城三十里,街二里,临水通舟,商民二百余家”。古老小镇,名扬遐迩。 相似文献
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现在已是网络时代。人们如是说。网络的种种好处已是人人尽知，它正在改变着人们的观念、行为以及思想、情感。人给自己戴上面具，是因为有时拒绝真实。可以想象，当人们都戴上一副面具时，会发生什么呢？网络的一大功用和妙处，就是给人们设置了一个虚拟的空间，制作了一副公共的面具。一旦人们戴上这副面具，即可以在虚拟的世界里信马由缰、任意穿行，而无需面对真实。怯懦者可以变得勇敢甚至疯狂；寡言者可以滔滔不绝；孤独者可以拥有网上高朋；愤世者可以随意恶骂；求爱者可以乱箭齐发……在虚幻中人变成了提刀纵横的独行侠，面具使人胆… 相似文献
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时下坊间有一些文字颇令读书界关注，赢得一片赞许之声。如唐韵的《左岸的黄河》、林白的《枕黄记》等八位作家的作品在内的“走马黄河丛书”，以及曹锦清的《黄河边的中国》、傅谨的《草根的力量》。这些文字中有文学作品，也有学术著作，作者中有作家，也有学者，但却秉持着相同的运思向度和写作姿态：行走──走出书斋、走出主流话语、走出致思定势，而走向民间、走向草根社会、走向底层的日常生活──这拟或是当代中国文人学士的一种新的学术文化自觉？ “读万卷书、行万里路”这一古训启示了人们智识的门径所在。然而近现代印刷业、传… 相似文献
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人类对科学的崇尚追求当首推技术之功。强大的技术效能彰显了科学的力量，使之成为人类不可缺少的精神食粮。由此，科学与技术也成了连体同胞而不可分离。否则，科学只能是少数人兴趣使然的事情。 如果认识仅仅停留于此是远远不够的，科学与技术并不能等量齐观。科学要比技术高贵得多。人们有理由反对某种技术，有谁要反对科学呢 ?在许多时候，标榜科学成为时尚或是各种需要。就连层出不穷的巫术骗术不也要用“科学”来包装吗 ?当科学家不是许多人儿时的梦想吗 ?可见科学的名声是多么尊贵。 然而，科学的昌盛决非靠喊口号能实现的。“赛先… 相似文献
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不想出远门的寒冬，或许抱着一本厚厚的书，捧杯暖茶享受冬日的闲暇是最舒服不过的事情。看着书中的他界，足否也向往窗外的世界？在这样的冬天，也不妨出去走走，不用远行，只需到市内逛逛，你会发现，原来就在这个繁乩的都市，有着这样一个地方， 相似文献
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张冠生先生著《费孝通传》中的一段记载，相信无论对以拨弄文字、爬格子为志业者或业余喜欢舞文弄墨以寄怀表意者，都是会有所触动的：费孝通记得，童年时，他祖母有个习惯，每一张有字的纸都要拾起来，聚在炉子里焚烧，并告诉他要“敬惜字纸”。他不明白这话的意思，稍长几岁后还曾笑祖母是个老迷信。费孝通说：“我长到了老祖母的年纪时我才明白‘敬惜字纸’的文化意义。纸上写了字，就成了一件能为众人带来祸福的东西，不应轻视。我一旦理解了祖母的行为和教训，我心头相当沉重，因为我一生对字纸太不敬惜了，想写就写，还要发表在报章杂… 相似文献
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