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1.
<正> 《从文自传》(简称《自传》)是沈从文著名的作品之一,它与《湘行散记》、《湘西》构成了沈从文散文艺术殿堂的支柱.它既具有传记的记实性、历史性,又具有散文的抒情性和审美性.但它似乎同沈从文的生命和艺术一样,还不为人理解.本文试图从《从文自传》的创作特色入手,在阐述其文体创新意义的基础上,从湘西人的心智特征来揭示《从文自传》的内蕴.  相似文献   

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沈从文湘西题材散文研究述评云冬1932—1938年间,沈从文在创作他的小说代表作《边城》、《长河》等的同时,还一鼓作气创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》等五部散文长卷。这五部散文长卷若从体裁上分,自然可分成记传式(或...  相似文献   

3.
本文从题材阈限的拓展与写作程式的独创两方面入手,着重探析沈从文湘西散文(主要指《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等)对传统散文体式的巨大突破。作者认为,沈从文湘西散文拓宽了散文的题材视野,丰富了散文的表现艺术,达到了高度自由的文体境地。  相似文献   

4.
<正> 国荣先生:五月十八日赐信,经过半月才转到,谢谢你的好意(我不是作协职员).我依稀记得你的家在道台衙门转角处,隔壁是丁家杂货铺.你大伯我记得是在湖南四十九标作伍长,辛亥革命吹了声集合哨子,后来升任第二团团长,同属湘西镇守使田应诏靖国联军第一军,驻防马蹄驿,纪律不怎么好,部队被第一团团长陈渠珍兼并后辞了职.北伐成功,定都南京时,他去南京找当时熟人,他算是“老革命”,所以被派去守中山陵,日子还过得去.只听人说害了眼病,  相似文献   

5.
细读《从文自传》,不难发现一个有趣的现象,即它没有准确地描绘作者的家庭和生平,以及用世纪初发生在湘西的对于年轻的作家具有决定性影响的军事、政治和社会变迁。例如,《从文自传》没有提及他的直系亲属,也没有提及对他未来的选择有着深刻影响的高小老师田名瑜,而且只稍微提了一下湘西巡防军统领陈渠珍。此人在湘西的社会和文化变更的进程中扮演了重要的角色,并且与作者有着密切的关系。如此等等,不一而思、已经有人撰文探讨了这一现象(王嘉荣:《〈从文自传〉新说》,载《吉首大学学报》1989年第1期),我在这里想补充谈一点个…  相似文献   

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<正> 沈从文先生在《从文自传·我所生长的地方》中说:“一个好事人,若从一百年前某种较旧一点的地图上去寻找,当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角偶上,发现一个名为‘镇(?)’的小点.那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市中,安顿下三五千人口.”“这个地方又名凤凰厅,到民国后便改成了县治,名凤凰县”.“我就生长在这个小城里,将近十五岁时方离开.”现在说起沈从文的故乡,一般人都只  相似文献   

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沈从文在《从文自传》中说:"我的心总得为一种新鲜声音,新鲜颜色,新鲜气味而跳。"对"声音"和"颜色"的敏感,其实就是音乐和美术的天禀。沈从文在音乐和美术中"倾听"和"观看"到的是湘西各种各样的生命形式,他"试用爱美术音乐的方式来写作","把脑子里与颜色声音分不开的一簇簇印象,转移重现到纸上",构筑一个生命化的艺术世界。  相似文献   

8.
《从文自传》、《湘西散记》、《湘西》三部散文集可以看作是在不同层面上对乡土的回归。从“还乡”的角度考察沈从文的乡土散文,可以发现,浓郁的乡土情感是其还乡的深切动机,挚爱与伤感交织是其还乡的复杂心态,基层人物命运的抒写是其还乡的独特视角,温婉的批判则是其还乡中的思考与希冀。  相似文献   

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1922年,正在湘西的沈从文,跨出了对他的人生具有决定意义的一步——离开家乡,到北京寻找梦想。还没有到北京他带着的27块钱就花光了。在武汉,一位朋友又借给他10块钱,最后到达北京的时候,沈从文身上剩下的钱已不多了。此时他的大姐沈岳鑫和姐夫田真一正在北京,于是沈从文就去找他们,之后就有了下面的一段对话——  相似文献   

10.
如果一个人想对半个世纪以前的湘西有真切的形象的了解,那最好看看沈从文的散文。自一九二四年以来,沈从文以湘西生活为题材,不仅写了许多小说,而且写了许多散文。其中主要有《从文自传》(1931—1941),《湘行散记》(1934—1935),《湘西》(1939—1940)。在这些散文中,沈从文用艺术家的彩笔,描摹了一个人、兽、神、魔相处,臭草与香花杂植的世界。那绮丽神奇的山川景色;那古朴淳厚的民情风俗;那精彩奇妙的神话传说;那悲惨凄苦的人生遭遇;那反抗斗争的革命火花……无不令人激动,遐想。读了沈从文的散文以后,不用说,谋生于外的湘西人,更加眷念故乡;即使是没  相似文献   

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沈从文在湘西当兵的时间,在《从文自传》中很少明确交待,甚至有的与实际时间出入很大。我在编写《沈从文生平年表》时,曾对此逐一进行考证,但因年表体例所限,不可能在《年表》中对考证的情况详加说明。加之我的考证结果又与历来诸家的考证多有出入,因此持撰此文,将我的考证说明如下,以就正于各大方家。(一)先从他离家当兵的时间说起。他在《自传·辛亥革命的一课》中曾说;“民六夏我便离开了家乡”21978年8月23日在给小时的老师田名瑜的信中说:“民六(191年)我随同杨明臣半土匪军队初次出门”。在《自传·一个老战兵》中,他…  相似文献   

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沈从文与湘西近现代历史人物湘西这个历来让人陌生的名字。现在越来越受人青睐了。94年5月与一位由北京来吉首的学者聊天,他说北京的专家们都想到湘西一游,有一位专家心情最切,说无论如何要找机会到湘西走一趟,看看张家界。此念不遂,死不瞑目。同月在《光明日报》上看见一篇短文,题叫《迷人的湘西》,这是多么有魅力的字眼啊!?是的,湘西的确是一个美丽迷人的地方。三四十年代,沈从文为了表现湘西的各方面,几乎花去了他二十多年的全部精力。改革开放之后,数以万计的中外游客们克服种种困难,千里迢迢爬涉来到湘西,要一睹它的风…  相似文献   

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考察《从文自传》之中的“身份预设”,不难发现,“乡下人”,便是沈从文对自己所作的“身份预设”。沈从文笔下的“乡下人”内涵,并不是一成不变的。概言之,倘若说20世纪30年代《从文自传》之中的“乡下人”内涵主要是从创作层面出发,针对“城里人”而言的。那么,20世纪40年代沈从文笔下的“乡下人”内涵,则更多是为了凸显自身精神的独特性与思想的边缘性。实际上,这种凸显,恰是这一时期,沈从文对自身思想源头进行了清醒审视之后的直接结果。  相似文献   

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<正> 刘一友(吉首大学中文系副教授,中文系主任,沈从文研究室主任,《吉首大学学报》主编)各位来宾、朋友:现在沈从文研究学术座谈会开始.沈从文先生是湘西凤凰人,今年八十五岁,数十年来,他辛勤劳动,为我国现代文学史和物质文明史研究增添了一份耀眼的光彩.他从边城走向世界,其贡献已越来越引起了文艺界和学术界的注目.在中国近代的散文和小说中,第一个对湘西山水风物加以诗化的是沈从文,第一个  相似文献   

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《萧萧》是沈从文“湘西”书写的重要作品,其1930年初刊本、1936年再刊本、1957年选集本构成了一个纵向的文本脉络。《萧萧》的两次改写与沈从文的返乡经历存在着时间和逻辑上的关联。三次返乡经历是促成沈从文“湘西”形象建构流变的重要原因之一。沈从文“湘西”的文学想象,也随着他对“乡土地方”和“现代中国”的关系的认知变动而发生变化。《萧萧》的改写和版本变迁,很好地呈现和解释这种变化。  相似文献   

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沈从文所说的"地方重造"指的是大湘西的重新改造.从二十世纪三十到四十年代,"地方重造"思想逐渐生成.湘西地方实际存在的问题是沈从文"地方重造"思想生成的外在客观依据,而他热爱湘西地方的浓烈情感则是内在成因.就湘西地方如何重造,沈从文提出了个人的方案设计.沈从文"地方重造"思想的特点在于地方主义与国家主义的统一,且与其湘西少数民族立场密切关联.  相似文献   

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湘西地域文化对于沈从文文学创作的影响,不仅源于当地的自然条件、民风民俗,还来自于民国湘西政治、文化等方面共同构成的历史人文环境。他的军人题材作品的创作与民国湘西的筸军文化有着密切联系,民国筸军文化的三个主要特点即尚武传统、游侠传统以及游民色彩在沈从文对边地军人的想象中都有所反映。民国筸军文化使沈从文获得了第一个社会身份--军人,继而获得了审美观照人生的独特视角,最后促他形成了对社会人生独有的个人化思考。  相似文献   

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柳哲 《成才与就业》2014,(12):20-20
正沈从文(1902年~1988年)是我国著名的文学家、历史文物研究学家,他创作的文学代表作有《边城》《长河》等。1946年抗战胜利后,沈从文曾在北京大学任教,也许很多人不会想到,这位著名教授曾经是北大校园里的旁听生。1923年夏,沈从文由故乡湘西到北平求学。在此之前,他几乎从未接受过正规的现代学校教育,大部分学识都是自学得来。他那时的最高学历,仅仅是小学。  相似文献   

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沈从文先生的作品独具湘西苗族风格.尤其是他的中篇小说《边城》问世之后,曾震动了中外文坛,先后被译为多种外文,并有从边城走向世界之誉。为什么沈从文的许多作品,特别是《边城》会受到国内外众多读者的喜爱,能在读者中产生共鸣,能受到国内外许多文学研究者的关注?其最重要的因素之一,就是因为作者以独特的苗族风格和个人风格,为文苑提供了别人所未曾提供的反映湘西苗族人民生活的艺术珍品。作者怀着对湘西  相似文献   

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论沈从文与湘西地域文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
沈从文与湘西地域文化的深刻关系在于他的湘西背景、对湘西文化的独特认知、强烈的地域意识以及对地域文化的全方位展示;沈从文从表现湘西文化到成为其有机组成部分,有着重要的文化价值与现实意义。  相似文献   

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