古希腊科学思想起源的人文背景

古希腊是人类科学的发源地 ,古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础 ,并深刻地影响了近现代科学的发展。正如恩格斯指出的那样 :“如果理论自然科学想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史 ,它也不得不回到古希腊那里。”〔1〕科学思想的产生 ,除了生产实践的推动外 ,还有人类精神与文化的重要贡献。古希腊科学思想的产生 ,是在古希腊特定的人文传统中完成的 ,它离不开古希腊的人文背景 ,而对这些人文背景及其作用的梳理与阐释 ,有助于增进对古希腊科学思想起源的理解。也只有这样 ,才能更好地把握古希腊科学思想在以后的发展。一、神…     

浅析古希腊哲学中的数学因素

对数学的应用不是古希腊人的独创,但把数学和哲学实现完美的结合却是古希腊人的原创。古希腊数学不仅是其哲学家思维和创造的工具,同时也是他们所追求真理的一部分。文章通过对古希腊相关哲学思想中数学因素的研究,揭示古希腊哲学何以成为人类科学与理性的源头,并从不同的侧面展示数学这一工具在人类思想史和认识史上的重要性。     

年鉴编纂中的史学思想

在年鉴众多的属性中,除工具性、现实性、指导性、实用性之外,还有十分明显的史料性。这一命题已被广大编纂者和读者所接受。那么,如何在年鉴编纂过程中体现史学思想,也是一个值得研究与探讨的课题。人类从野蛮进入文明社会的标志,就是文字的产生,其对人类的贡献可以与"火"的使用相提并论。观象定时的历书和编年记事的史书都是人类最早的文献类型,也都是年鉴产生的源头。从古埃及的象形文字、中国的甲骨文到古巴比伦的泥版书和古希腊、古罗马的羊皮书,     

中西人体艺术的几点比较

(一) 中西人体艺术都产生于史前时期,其内容都与原始人类的生殖崇拜或信奉神灵相关,其形式多为壁画、岩画、雕刻。而当人类步入文明史后,促成西方的古希腊和中国的新疆龟兹人体艺术繁荣发达的基本原因,则是出于地理位置、环境气候、生存方式以及对健壮体魄的要求,正是这些因素促进了     

简论人类认识重心转移的基本历程和规律

人类认识的发展首先是从认识客体开始的,进而认识主体与客体的关系,然后深入到对主体本身的认识。认识的重心是不断转移的。一人类认识经历了漫长的历史发展过程,从古代印度哲学、中国古代哲学到古希腊哲学,它们研究的中心问题都是世界的本源问题,即所谓本体论问题。古印度学者认为:世界万事万物都由地、水、火、风构成的;中国古代思想家把金、木、水、火、土看作是组成万物的基本物质;古希腊罗马早期唯物主义学派——米利都派和赫拉克利特先后把     

后现代文化思潮在数学中的影响

一、步入当代数学当代著名华人数学家陈省身在“21世纪中国数学发展研讨会(1991年，天津)”上谈到他在西安观光时突生感触：西安是中国历史上最负盛名的古都，政治经济文化领一时之潮流。如今帝王之气已随时光流逝而烟消云散，西京的中心地位早已不复存在。数学号称科学的皇后，被视为人类智慧的最高象征，数学领域从来都聚集着每个时代的最优秀人才，但是数学是否也会在达于鼎盛之后而逐渐褪去光泽呢?在数学发展史上，两个重要的黄金时期是延续上千年的古希腊数学与文艺复兴之后17-18世纪的欧洲数学。尽管人类数学史并不始于古希腊，但古希…     

理性精神的新发展与人类自我认识的新境界──对西方传统人学发展的反思

人类自我认识是随着人类理性的成熟而不断深化的。理性在人类自我认识发展过程中获得了多重哲学内涵并表现为不同的具体形式。古希腊传统理性精神的形成深深影响了西方人类自我认识的发展。由古希腊传统理性精神衍生出来的宗教理性、启蒙理性、技术理性和绝对精神,反映了西方从古典到近代人类自我认识演进的基本路向和不同历史时期人类自我认识的不同特点。传统理性精神的充分发展为人类从整体上宏观地把握人类自身以及弘扬人的主体性做出了巨大贡献,同时也表现出传统理性特有的局限。从多层面、多角度对传统理性的批判和超越构成现代文化精神的主流,反映了人类自我认识已发展到新高度,具有了新特点,同时许多思潮又陷入另一种片面性。面对世纪之交,总结西方人类自我认识的艰难历程,以总体性的人为核心,扬弃各种片面性,形成健全理性,并实现健全理性与人学研究的统一,这是当代人类自我认识向纵深发展的根本条件。     

中世纪东西方文化及对后世的影响

正值我国的春秋战国时代,和我国的诸子百家一样,古希腊学者在哲学和科学方面的贡献,为西方世界带来了灿烂夺目的文化前景。苏格拉底有点像孔子,虽无著述流传,但其学说被柏拉图、亚里斯多德等人发扬光大,声名四播。柏拉图是苏格拉底的学生,是唯心主义哲学的伟大代表。他对事物的看法是从人类的需要和意向中去完成推导。亚里士多德是一位集古希腊知识大成的伟大学者,在很多领域都有重要贡献。总之包罗万象的古希腊文化为近代科学的产生准备了充分和必要的条件。与上述三位学人同一时期,还有一位著名的学者-希布克拉底,他在古希腊大地上为医学树起了丰碑。     

西方未来政治研究分析引论——未来学家的政治预测

人类从未间断对未来理想社会的追求,从中国古代的“大同世界”、古希腊柏拉图的“理想园”到近代的空想社会主义,对未来都有过天才的构想和伟大的期待,但都不过是历史上美丽的乌托邦;几乎所有的伟大思想家都倾注过对未来的关注甚或终极关怀,但也不过是些零星散布于文献中的思想灵火,没有形成科学的理论学科体系.当社会历史车轮以一种前所未有的高频率、高节奏加速前进时,人类已强烈感觉到未来应接不暇的震荡和冲击,因此,科学的认识、把握、预测未来就成为人类更加自觉地走向未来理想社会的理性起点和逻辑依据,未来学家的努力证实了这种人类追求未来的当代特点:本世纪40、50年代萌芽,60、70年代形成的未来学理论应运而生.     

毕达哥拉斯的“天体和谐说”及其现实意义

在政治、经济、文化、信息全球化的时代,霸权主义、资源的争夺、局部的战乱与和平、生态环境的肆意破环、食品医药的不安全、道德滑坡等都对人类的可持续发展发出了种种＂不和谐＂的声音,特别是当前贫富悬殊过大引起的社会问题,这些已成为世界性的普遍现象。这不仅会使人类的精神堕落,也会严重损害社会的健康与和谐的发展。因此,21世纪伦理价值观的重建迫在眉睫。本文重新解读古希腊哲学家毕达哥拉斯的＂天体和谐说＂,发掘出其具有现代价值的伦理思想内涵,取其精华,弃其糟粕,试图探索适应21世纪人类社会发展的伦理价值观。     

传统文化与发展哲学

当今人类面临严重的资源危机、能源危机、环境污染、生态平衡破坏等一系列全球性问题,人类正在思考和探索继续发展自己文明的道路。中国传统文化中有着丰富的有利于实现可持续发展的理论和技术。人类文明常被区分为东方文明和西方文明。西方文明以古希腊文明为源头,为代表;东方文明则以古代中国文明为源头,为代表。对古希腊人来说,水、火、土、气或原子等都是质料,是僵死的被动的东西,是人们改造利用的对象。在古希腊人的世界中,只有人是积极的主动的,人发挥自己的主观能动性来认识世界和改造世界,对世界改造和干预的程度越大,就…     

追寻正义:古希腊罗马自然法思想的主题

自然法思想在古希腊罗马时期有着极为复杂的理论谱系,通过追踪其历史演进过程,可以看到,这一时期的自然法学家都是从对宇宙生成变化之理的"自然"追问出发,以期发现其中所蕴涵的超越人类合法权威之上的自然法则,并将这些法则看成是有待我们追求和实现的正义原则。由此,对正义的追寻成为古希腊罗马时期自然法思想探究的主题。     

古希腊命运观念的现代阐释

"命运观念"是古希腊文学和哲学的核心概念。古希腊悲剧被称之为命运悲剧,它以神谕这一感性的意象形式抒写着命运的神秘可畏,以及人与命运冲突的悲剧必然性;在希腊哲学中,毕达哥拉斯的"数",赫拉克利特的"逻各斯"以及柏拉图的"理念",其实都是"命运"这一意象的哲学表达。现代基因理论从分子这一微观水平上较为科学地解释了什么是命运,基因从某种意义上说即人类的现代命运。从古希腊文学的命运悲剧到现代基因理论对命运观念的科学阐释,西方文学似乎完成了一个有意味的循环。     

论希腊古典神话与欧洲空间艺术的内在渊源

马克思主义经典作家们对于古希腊神话和艺术有着相当深刻的研究，甚至有些偏爱。不仅在他们的著述中大量提及，而且给予了极高的评价。诸如：“荷马的史诗以及全部神话──这就是希腊人由野蛮时代带人文明时代的主要遗产”之一（马克思语）；“没有希腊文化……就没有现在的欧洲”（恩格斯语）；认为古希腊神话和艺术以人类童年时代的天真，作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力。并明确地指出古希腊神话是古希腊艺术的“土壤”和“素材”，是希腊艺术产生的“前提”。而伴随着人类历史的演进，古希腊神话对艺术的影响作用并没有仅仅停留在…     

神话思维与古希腊仪式文化

希腊神话是人类文化生活中的宝贵精神遗产。作为古希腊民族精神的产品,它既具有一般神话思维共有的普遍属性,反映了原始人的自然观、社会观和审美观,又带有希腊民族文化的烙印,反映了古希腊历史、文化和人的精神风貌。古希腊仪式文化作为一种特定的文化现象也是以神话为支撑的。那种神话思维下的以礼敬神明为目的的古老仪式,在一种集体无意识的发展过程中渐渐地外化成了一种公共行为,从而形成了古希腊特有的仪式文化。     

略论古希腊戏剧的宗教性

古希腊戏剧起源于酒神狄奥尼索斯的庆祭仪式。在古希腊戏剧萌芽、产生、发展和成熟的过程中,始终受到古希腊社会、宗教环境的束缚,洋溢着浓厚的宗教色彩。从古希腊戏剧的题材、结构、情节乃至内容里,都可以找到宗教仪式的影子,所以古希腊的戏剧演出自始至终都不仅仅是一种纯娱乐的活动,而是城邦政治生活和宗教生活的一部分。     

技术发展与社会生活

古希腊人曾经断言:什么东西出现得愈早,人们对它的理解就愈晚。技术在人类社会的早期就已出现了,可是人们对它的认识可以说至今仍很肤浅。在今天世界范围内,东方国家和西方国家、发展中国家和发达国家,对待技术发展的态度和理解就有明显的差异。一般说来,西方     

古希腊神话中的女性人格建构

女性人格的整体特质在能力、气质与性格三方面都具有共同性。古希腊神话的女性研究一般多专注于女性形象分析,没有深入女性的本质研究。其实,古希腊神话的建构过程也是女性人格的重塑过程。女性从最初有创造一切的能力,演变成人类负面精神与气质的代表,随后被改造成人类一切灾难的源泉,最终形成了多疑、残忍等等负面为主的性格特征,在这一过程中男性完成了对女性人格的改造,并且最终这种改造被女性自身所接受,进入女性的自我意识领域,使得女性在感受自我体验时,往往有着自卑、自怜的情感表达,而这与人类文明初期所体现的女性人格相距甚远。     

希腊哲学终极关怀问题批判

终极关怀是一立体结构，人类生存的理由、生存的根据、生存的目标、生存展开的方式，以及相应的精神模式和体验模式在一定的程度上都汇聚于终极关怀问题，通过终极关怀问题反映出来。所以，终极关怀问题实际上触及人类存在命运的核心问题。本文通过对古希腊终极关怀问题的...     

论东西方体育发展的统一性趋势

翻开任何一部稍微全面的世界体育发展史都可以看到这样一种现象:东西方的体育在上古时期基本没什么差别。然而人类一旦进入文明社会,文化的多样性随之凸显出来。民族性似乎压倒了世界性。在公元前800～200年.几乎同时产生了中国传统体育和西方古希腊体育。我们今天所讲的传统体