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1.
孙云霞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(5):217-218
松尾芭蕉是日本江户时期著名的俳人,他的俳句代表作"古池句"广为人知。本文从芭蕉深厚的汉学造诣、文学创新精神、引禅入俳等方面,更深层次地理解芭蕉"古池句"的创新对蕉风俳谐形成的划时期作用。 相似文献
2.
王维山水诗与松尾芭蕉俳句之比较——以禅道思想影响为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
周建萍 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2009,24(6):32-35
王维是盛唐山水田园诗派的代表,他笔下的山水田园景色具有"情景交融,诗画一体"的美感。松尾芭蕉是日本俳坛上的"俳圣",他所创立的"蕉风俳谐",是日本诗歌史上的里程碑。王维和松尾芭蕉虽然处在不同时代、不同国度和不同民族,但他们的审美对象和艺术风格却很相似,其原因应该在于禅道思想的影响使他们形成了相近的世界观和美学思想。王维表现出的是牧歌式的适意,芭蕉流露出的是苦寒之色。尽管如此,他们在执着于艺术之道的追求中,终究是形成了相似的艺术精神。 相似文献
3.
佟君 《中山大学学报(社会科学版)》2004,44(6):42-47
日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念"不易流行",实际上是在讲求俳谐的风体.松尾芭蕉阅读了大量的中国古典文献,理所当然会受到中国哲学思想的影响,如庄子、易学、儒教、宋学等等思想的影响.该文认为"不易"与"流行"是一种既对立又统一的关系存在.通过宇宙构造、人体姿态以及阴阳二气等观念来阐释松尾芭蕉俳谐理念的精神实质,强调"不易"与"流行"是松尾芭蕉俳谐创作的特征与理想追求. 相似文献
4.
在日本文学史上"风雅"一般指全体艺术,而贯穿在松尾芭蕉艺术之道的"风雅"为俳谐之意.松尾芭蕉把乾坤之变视为风雅之因,在天地自然变化之中一味追求新的俳风,直逼以"诚"为本的风雅之道.当时松尾芭蕉接受中国文化时的审美心理的调整过程,以及创造新质的选择机制,从他的旅行记中得到了阐释. 相似文献
5.
李东军 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
杜甫的诗歌对日本著名俳句诗人松尾芭蕉的创作产生过重要影响。然而两人的艺术风格又存在着明显的不同。杜诗沉郁顿挫 ,壮美与优美并存 ;芭蕉的“蕉风”则寂寥枯淡。内容上 ,杜诗感时伤事 ,忧国忧民 ,个人的境遇常常与国家民族的命运联系在一起 ;芭蕉的俳句多描写旅愁、离别或人生感悟 ,缺少社会的现实内容 相似文献
6.
孟庆利 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(6)
汉诗文利用所展现出的"似"与"非"反映了作者松尾芭蕉对汉文学传统的继承和对俳谐的革新.是芭蕉在充分消化了原典基础上的再创造,是我们研究芭蕉的一个绝好窗口. 相似文献
7.
杨越 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(5):31-35
所谓休闲,就是人的自在生命及其自由体验状态,自由、自在、自得是其最基本的特征。就道家的休闲传统思想资源考察,老子的"自然无为",庄子的"逍遥游""齐物论",均表达了休闲的理想与境界。这些休闲智慧也深深地融入于松尾芭蕉俳句创作之中,由于作者始终如一地坚持"随顺造化""物我一如"的超凡之心和休闲意识,为"蕉风"的最终确立奠定了坚实的基础。 相似文献
8.
杨越 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):279-280,355
纵观松尾芭蕉俳谐,无不让我们感受到他与自然反复交流的结晶.芭蕉主张的“造化随顺,与四季为友”《笈の小文》的生存之道与道家对自然的态度可谓是一脉相承.而这种人生感悟深深受容于庄子的思想影响.不仅深深地受其感化,而且以庄子为自己精神的脊梁骨,支撑自己俳句师的生涯.本文旨在通过对松尾芭蕉文学创作特性、现状的考察,以全新的视角,深入探究庄子哲学思想价值对松尾芭蕉文学创作的影响和意义. 相似文献
9.
郑腾川 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2005,8(3):65-69
俳句在日本文学史上的位置有如唐诗之于中国,这种简洁隽永的诗歌形式以其特有的“意韵”和“禅风”独树于世界诗歌之林。其代表人物松尾芭蕉不仅充分发扬了俳句的优势,更以其探索性的创作把俳句带到了一个前所未有的高度。在芭蕉身上,中国文化的影响是显而易见而不可忽视的,前人也多有论及。从细处着手,对俳句进行文本分析,联系芭蕉创作的历程、背景和精神世界,即可一窥芭蕉身上的中国文化基因,并发现芭蕉俳句对中国文化承接与变异的蛛丝马迹。 相似文献
10.
李秀卿 《西昌学院学报(社会科学版)》2009,21(4):26-28
松尾芭蕉在走出自己独特的道路之前曾一度潜心学习“诗圣”杜甫。直至意识到“识其句而不见其心;度其烦恼,而不知其乐”之后,才踏上独创“蕉风”之路。 相似文献
11.
霍志军 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(6):51-56
在盛唐求仕热潮中,孟浩然是一个极其独特的存在。当时儒道两种对立的文化精神以一种特殊的形态相互整合,共同建构了孟浩然的文化心态和价值标准,使孟浩然具有一种儒者和隐逸气质相混合的精神特质,形成了孟浩然既追求一定的社会功利又不以入世为首选目标的温和、拘谨的士人人格,也使他长期处于仕与隐的紧张和焦虑之中。仕与隐的欲调和及二者事实上的难以调和,让孟浩然陷入了仕与隐的两难抉择中,进退维谷,从而成了盛唐求仕热潮中的“多余人”。 相似文献
12.
关于建设节约型政府的思考 总被引:4,自引:0,他引:4
黄明哲 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2006,19(3):333-342
政府是资源的主导者,是社会风气的倡导者,建设节约型社会必须首先建设好节约型政府,建设节约型政府对于提高全民厉行节约的意识具有示范和引导作用,也是建设一个高效政府、有限政府、廉政政府的迫切需要,更是对我们党科学执政、民主执政、依法执政能力的考验。针对节约型政府建设的现状,提出建设节约型政府要从着力打造一支高素质的干部队伍,强化干部艰苦奋斗精神的教育,深化行政体制和机构改革,创新政府绩效评估制度,加强政府办公自动化建设和法制建设等方面努力,不断推进节约型政府建设。 相似文献
13.
罗锐华 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(5):30-34
实施西部大开发战略五年来,西部地区经济社会发展取得了较快发展,为建设和谐西部提供了良好的政治基础、经济基础、社会基础和思想基础.西部大开发中建设和谐西部具有体现民主和法治的精神、张扬公平正义的理念、营造诚信友爱的氛围、成为充满活力的热土、构筑安定有序的环境、达成人与自然和谐相处的关系的基本特征.坚持科学发展观为指导,以大力提高全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质,促进人的全面发展为基础,以发挥市场配置资源性的基础性作用,建设服务型政府为动力,以实现社会公正和国家长治久安为着力点是和谐西部建设的主要实现途径. 相似文献
14.
孙艳艳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,(5):37-40
蒙古族作家萧乾的小说《俘虏》通过对黄昏意象的精心铺设、童年生活的单纯展示并以一只充满灵性的小猫失而复得的命运的为线索,精心建构了一个简单而充满诗意精神家园:一是对稳定生活的强烈追求,二是对人与人之间简单和谐的关系的渴望,三是对兼具诗人情趣和侠客血性的完美性格的向往。从中可以看到萧乾对朴素、人道、和谐而又充满活力的生活的向往以及这颗半生漂泊、几经沉浮的心灵需要找到灵魂的皈依的渴望。 相似文献
15.
张晓飞 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2006,25(1):40-43
经理是公司治理结构的核心组成部分,其在公司治理中的地位和作用无法替代。我国公司法对股份有限公司经理的职权做了相对明确的法律界定,这是我们认识经理法律地位的基础。对经理职权的界定,应当充分重视和尊重公司股东基于章程的自治需求,把对公司经理法律地位的认识建立在公司章程的基础之上。作为公司机关之一,经理在合理授权下(无论是公司章程或是股东会、董事会决议)获得的职权是其发挥价值的制度基础。我们需要一个现实和有效的制度设计,来发挥经理的积极性和作用,又不至于损害股东、债权人、其他利害相关人和社会公众的利益。 相似文献
16.
张积玉 《重庆大学学报(社会科学版)》2018,24(1):71-81
在高校,写作、发表学术论文几乎是每位专业人员毕生都要做好的基本功课.学术论文是反映科学研究成果的一种重要载体,学术性是学术论文与其他议论文体的根本区别.写好学术论文,准确理解和把握学术论文的学术性及基本特点是前提.学术论文学术性是指论文体现出的对某一学科问题研究有创造、有新见、有价值的特性.学术论文具有学科性、创新性、科学性三个特点.选择研究课题和论文题目,必须站到学术研究的前沿,坚持选题的价值性和可行性两大原则.写作论文则必须有扎实的学术史知识,并及时了解和掌握本学科本领域科研的最新进展和动态趋势.要善于发掘和积累有价值的研究资料,既注重资料搜集的全面、系统,又要特别重视搜集新资料和第一手资料.要养成怀疑、批判精神,勇于进行学术讨论和争鸣,努力学习、掌握写作商榷性论文的方法.发表学术论文,应注意正确处理与编辑的关系,对编辑多一分信任和理解.要注意研究、了解期刊办刊宗旨、内容特色及不同风格,选择适合的期刊投稿;要了解、掌握编辑的专业特长、兴趣爱好等信息,做好与编辑的沟通与交流;要以严谨扎实、一丝不苟的态度对待科研,精心打磨好自己的论文. 相似文献
17.
徐敬君 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(2):31-34
生产和流通是国民经济正常运行实现有效增长的两个基本环节.以1997年亚洲爆发金融危机为标志,中国经济进入低速增长时期.内需不足和市场需求制约,使整个经济笼罩在巨大的阴影之中.经济发展的出路在于调整结构、建立健全良好的宏观经济环境,鼓励企业的创新活动,遏制权力资本的膨胀和腐败,消除贫困,在提高市场效率的同时,发挥政府在国民收入再分配过程维护公平的作用,调整分配政策,把共同富裕作为重要的政策目标 相似文献
18.
殷文贵 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):19-27
国外学者对人类命运共同体理念的认知与评价集中围绕生成动机、发展前景、逻辑理路三个维度展开。从生成动机来看,人类命运共同体理念是中国历史文化的遗产、现实利益的彰显、责任担当的体现以及习近平领导风格的展现;从发展前景来看,构建人类命运共同体或是切实可行的现实方案,或面临诸多风险和挑战,或是难以实现的理想蓝图;从逻辑理路来看,要充分发挥“一带一路”建设的示范引领作用,妥善处理好世界范围内各领域的安全问题,建立健全构建人类命运共同体的国际法律机制,提倡树立多彩、平等、包容、互鉴的文明观。总体而言,国外学者对人类命运共同体理念的研究视域和范围不断拓展,但也存在研究缺乏系统性和完整性、研究立场呈现二元对立的发展趋势等问题,这为我们了解人类命运共同体理念的国外研究动态提供了重要参考。 相似文献
19.
孙宏健 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(6):37-40
党的十六届六中全会明确地把构建和谐社会纳入了我国社会主义现代化的总目标,使我国社会主义现代化目标由"富强、民主、文明"三位一体发展为"富强、民主、文明、和谐"四位一体,它是我国社会主义现代化建设总体布局上的一个新的重大突破,丰富和完善了我国的社会主义现代化目标的内涵,形成了我国社会主义现代化建设新的目标体系.正确认识和科学分析我国社会主义现代化新目标的体系结构,有助于我们对社会主义现代化建设新目标的深刻理解和准确把握,从而加快实现我国全面建设小康社会的奋斗目标. 相似文献
20.
韩文革 《江汉大学学报(社会科学版)》2000,(2)
无名氏将诗、散文与小说融为一体 ,创造了一种散文诗式的哲理小说 ,这种小说体现出一种题旨宏深阔大、境象清俊蕴藉、语言繁丽新奇的文体风格。 相似文献