共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
曾景祥诗词审美价值简论 总被引:1,自引:1,他引:0
范为超 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2013,18(5):110-112
曾景祥诗词表现了对美好事物的热情赞美和不懈的追求,对丑恶行径的无情鞭达;作品通过精心取景、细致敷色和别具匠心的安排,呈现出一种“诗中有画”的绘画美。 相似文献
2.
简论奥尼尔表现主义戏剧的审美价值 总被引:1,自引:0,他引:1
奥尼尔是美国表现主义的代表剧作家。他的表现主义戏剧表现手法独特,具有很高的审美价值。表现主义注重表现,深层次地外化人的心灵,这种特征反映在奥尼尔的表现主义剧作中,产生了很强烈的审美冲击,即通过梦魇般的表现,让观众或读者敬畏人生,认识到生命的崇高;通过图式的、强力的象征,突破了表象,表现了事物的本质;通过荒诞化的表现,重构了生活的真实;通过艺术地变形,展现生活的悲剧、痛苦与丑恶;通过通感的运用,加强了对感受、意念、体验的表现;通过大段的内心独白,用哲理、诗意的语言架构起了梦、诗与美的世界。 相似文献
3.
杨清泉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
主观的审美价值──装饰绘画表现形式及其内在因素杨清泉装饰绘画有着其广博的外延,更确切地说实质上是绘画形式的一种。它不在于以自然客观视觉现象为本,不在于惟妙惟肖地表现客观事物.而在于追求形式完美,把自然客观事物的光、色、形和空间的位置重新予以主观上的调... 相似文献
4.
赵捷 《贵州民族学院学报》1987,(3)
想象是人类的一种创造性的精神活动,是区别于动物本能的特征之一。马克思说:“蜜蜂建蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前已经在自己的头脑中把它建成了。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第202页)这便是说人类比动物高明的地方在于动物只能按本能进行工作,而人类却可以凭借想象进行创造性的劳动。古人曾想象着嫦娥奔月,龙宫探宝,今天都由科学技术实现了。德国地质学家魏格纳创立的大陆漂移假说就是从想象开始的。他从大西洋两边大陆海岸轮廓的切合性,设想地球上大陆是一个整体,后来漂移开来而成为现今 相似文献
5.
周军伟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(6):54-55,74
作为影视美学逻辑起点的音像具备以下三方面的特质:(1)真幻同体,(2)非在场者的在场,(3)能指与所指结合合乎理性与想象。这些特质与影视艺术的目的、任务、功能关系密切。 相似文献
6.
杨恩寰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
人生作为人的生命活动,是以意欲为基础动力、认知为机能工具、情感为价值意向组合而成的心理和行为的统一活动,其本质则是包含多层次需求而又呈现为自由创造的历史活动,从而必然派生出超功利的审美活动。审美是人生的必然产物,它依附于人生,是人生的一种超越形式,一种审美层面。审美又积极影响人生,促进人生。审美给予人生以一种自由创造形式的能力,赋予人生以一种超越境界(态度),激发和促进人生实现从心灵走向现实的自由。 相似文献
7.
吕景芳 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2000,20(1):66-68
重复是英语的一种修辞格。英语重复修辞格有词的重复、句首重复、句末重复、首末重复、连词重复五种表现形式。重复运用得当,会产生很好的修辞效果 相似文献
8.
张璇 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):133-137
本文从佤族人民生活的环境及生产方式入手,探求阿瓦人的审美取向,通过佤族舞蹈的形式和内容两个方面具体分析了佤族舞蹈的审美发生与表现,并用作品《拉木鼓人》来说明其审美的体现和运用。 相似文献
9.
陈华文 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
简论文身的审美动因陈华文文身是文身氏族、部落和个体的语言,它用图式表达自己的情感世界。在澳大利亚土著背上几条纵列的疤痕,告诉人们这是一个经过献身仪式的人;而对于布须曼人来说,同样的功能则变成了前额文刻的线条。这种疤痕和线条,经过无数岁月的洗礼,依然如... 相似文献
10.
杜牧是一位有高远政治理想、才能出众的诗人,一生都念念不忘报国扶世。但在晚唐政局处于风雨飘摇、内忧外患不断之际,像杜牧这样的人才却得不到重用,空有才能抱负无处施展。在仕途上杜牧的一生都带有浓厚的悲剧色彩,但也正是由于这种悲剧性让杜牧的政治理想诗歌更加震撼和感动后人。可以这样说,杜牧的政治理想诗歌在表现他政治理想的同时,也是一部诗化了的晚唐前期的政治史,达到了真与美的高度统一。 相似文献
11.
吕霞 《青海民族学院学报(社会科学版)》1997,(1)
西北少数民族的神话,对万物作出了种种浪漫的解说,充满着积极昂扬的浪漫主义精神,并创造出了许多带有民族、地域文化特色的审美意象群,本文对此作了阐述。 相似文献
12.
廖少华 《吉林师范大学学报》1996,(1)
现象学是现代美学范畴内一个重要内容.它主要包括审美对象和审美经验两大部分.迄今为止,虽然美学现象学的研究主要倾向于意识的意向性活动,但加强现象学中的空间性探讨,无疑会有更为广泛的意义.审美的空间性,在诸多美学著作中多指具体作品的表现空间,而且常与作品的时间性一起论述,似乎二者分开便难以成论.法国米·杜夫海纳在论述时间与空间艺术问题时曾作过下对叙述:时间和空间在审美对象中的联系具有双重重要性.一方面,它可以使我们缓和时间艺术和空间艺术的对立,阐明这两类艺术的相似点即“艺术的一致性”,……另一方面,… 相似文献
13.
舞蹈艺术形象审美欣赏简论 总被引:2,自引:0,他引:2
赵萍 《河南大学学报(社会科学版)》2000,40(2):123-125
舞蹈艺术形象虽来源于现实生活,却包含着舞蹈家的主观情感;而且,这种情感往往是通过超越现实生活的艺术形象予以表达的,具有“无理而妙”的属性。我们只有把握这些特点,才能从舞蹈艺术形象中体悟出它内在的审美价值。 相似文献
14.
李戎 《聊城大学学报(社会科学版)》1996,(1)
简论中西方审美习俗的差异李戎英国18世纪的艺术家、美学家越诺尔兹曾说过:"习俗在某种意义上,可以颠倒黑白,只是由于习俗,我们才偏爱欧洲人的肤色而不爱非洲人的肤色,同理非洲人也偏爱他们自己的肤色."①习俗的不同,导致了对美的标准的理解不同,导致了审美感... 相似文献
15.
潘伟 《河南大学学报(社会科学版)》2004,44(5):186-187
音乐表演作为二度创作 ,必须是在正确传达和再现作曲家意图的基础上 ,配合自己对文本(音乐作品 )的理解领悟、情感体验及想像力 ,才能使二度创作的审美再创造产生更好的审美效果 相似文献
16.
熊雪林 《山东理工大学学报(社会科学版)》1996,(3)
简论语言审美教育的任务熊雪林语言美育最主要的任务,是对个体语言审美感受力、鉴别力与欣赏力的综合培养,以提高个体对语言美的感受、欣赏和审美创造的能力。现就这个问题笔者提出一孔之见,以就教于方家。一、语言审美感受力的培养所谓审美感受力,就是指外部的审美感... 相似文献
17.
《重庆工商大学学报(社会科学版)》1995,12(4)
校园文学是当代文学领域中出现的一种特殊现象,从八十年代出现至今,日渐形成了鲜明的审美特征,主要表现为:强烈的思辨意识,真情流露的情感美,诗情画意的抒情方式,巧妙的语言艺术. 相似文献
18.
周国清 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(5):153-156
编辑主体的审美追求与其创造本性相一致,是由编辑活动的本质规律决定的,表征为编辑主体长期孕化与累积的一种生命智慧,其最终目标是实现出版效益的最优化。 相似文献
19.
李思民 《延安大学学报(社会科学版)》1997,(2)
叙述话语应该在通顺、明白、简洁的基础上有它更高的审美要求和标准,即传神、如画、鲜活、蕴籍、波澜、幽默。本文对这些叙述话语的审美要求和如何达到这些审美要求作了一些分析和论证 相似文献
20.
室内装饰设计审美知觉心理的建构需要视觉思维的理性知识和有关多方面的知识整合成有机的统一体,以增强专业审美直觉力。并认识形象思维的理性本质。 相似文献