撒拉族村落空间结构及空间观

本文通过对撒拉族庭院、村落与村落之间以及整个撒拉族社会村落布局的考察,分析了撒拉族村落的空间结构及撒拉族的空间观。     

撒拉族先民经济文化类型分析

撒拉族先民经济文化类型分析马维胜本文所讲撒拉族先民是指东迁前夕的撒拉族人。其经济属于农业经济文化类型。对此，本文拟从以下几方面进行论证。一、撒拉族先民活动地带的经济特点这里让我们首先对撒拉族先民活动地带进行界定，并对当地的生活环境及其所规定的经济发展...     

撒拉族民间文学中的民俗事象透视

本文通过透视撒拉族民间文学中的民俗事象，探讨了撒拉族的社会文化生活。     

撒拉族习惯法及其特征

本文阐述了撒拉族传统社会中的社区组织、政治、宗教、经济、婚姻与军事方面习惯法的基本内容，并对其文化根源和基本特征作了概括。这是国内首次对撒拉族习惯法的研究文章。     

撒拉族与藏族关系述略

撒拉族与藏族关系述略马伟撒拉族自人居循化就与藏族发生了很密切的关系。在长期的共同生活中，他们不仅结下了深厚的友谊，而且还促进了文化的交流，为循化地区的发展做出了应有的贡献。关于藏族对撒拉族的影响以前曾有零星片断的论述，但撒拉族对藏族的影响则无人提及。...     

论撒拉族的婚姻选择

我们通过对撒拉族社区的实地调查,依据调查材料和文献记载,对撒拉族的婚姻选择进行了深入的探讨,通过对撒拉族婚姻选择的理性思考、对撒拉族选择配偶的标准以及撒拉族社区认可的结婚年龄、撒拉族社区男女通婚圈半径及通婚的人际圈与社会圈、舅舅在撒拉族婚姻选择中所起的作用等几个方面的综合了解,概括出了撒拉族婚姻选择的文化变迁及历史意义.     

青海循化撒拉族人力资源开发对当地经济影响分析

人力资源是一个国家或地区经济发展最宝贵的资源,人力资源的开发状况直接影响一个地区的经济发展状况,本文概述青海循化撒拉族人力资源开发的现状,即循化撒拉族人口概况和人口受教育概况,并分析循化撒拉族人力资源开发对当地经济发展的影响,最后基于人力资源开发的视角提出发展循化撒拉族经济的政策对策,以期对促进循化撒拉族持续、稳定、健康发展发挥积极作用。     

谈谈撒拉族的形成与伊斯兰教的关系

撒拉族是一个信仰伊斯兰教的民族。撒拉族的民族特性、民族意识、思想情感以至日常生活都带有明显的伊斯兰教印记。那么撒拉族的形成与伊斯兰教有什么关系呢?这是研究撒拉族历史时首先遇到的问题,本文试就这一问题作些粗浅的分析,以就教于专家和读者。 撒拉族的形成,有其深刻的历史根源,特别是有经济和政治的原因。而伊斯兰教对撒拉族的形成也发生了重大影响。如果说伊斯兰教对散居各地的回族的形成起了一种纽带作用     

撒拉族研究在国外

海外的撒拉族研究工作虽然由来已久,然而进展缓慢。从20世纪80年代开始,杜安霓和莱茵哈德·韩伦在撒拉族研究方面做了不少工作,他们的研究范围主要集中在撒拉族民俗和语言两个方面。本文对他们的研究成果做了简要评介。     

伊斯兰教与撒拉族教育

伊斯兰教与撒拉族教育马明良伊斯兰教与撒拉族社会关系密切。关于伊斯兰教与撒拉族的形成，伊斯兰教与撒拉族经济、伊斯兰教与撒拉族文化等问题，笔者已有专文论述。在此，仅就伊斯兰教与撒拉族教育问题做一初步探讨，不妥之处，请批评指正。一、伊斯兰教教育理论研究伊斯...     

青海撒拉族女童教育研究

青海撒拉族女童教育研究王振岭撒拉族是我们中华民族大家庭中的一个成员，青海省循化县是我国唯一的撒拉族自治县。全县面积２１００平方公里，人口１０３９９９人，其中撒拉族为６２３９９人，占全县总人口的６０．１％，占全国撒拉族总人口的６８．８％。全县共有１０个...     

伊斯兰教对循化撒拉族商业活动的影响

信仰伊斯兰教的青海循化县撒拉族自古以来一直重视从事商业活动,尤其在改革开放后撒拉族商业经济活动更是活跃。本文主要就伊斯兰教经典中的教义对撒拉族商业发展、商业伦理形成以及撒拉商人集体意识形成所产生的影响进行分析研究。     

撒拉族谚语中的哲学思想管窥

撒拉族谚语中的哲学思想管窥董河燕安永国撒拉族谚语是中国民间文学的重要组成部分，是撒拉族传统文化中最精炼、利用率最高的一种文体。它是撒拉族人民长期生产、生活实践经验的结晶，是一份难得的、珍贵的精神财富。它的内容极其丰富，涉及到撒拉族社会的政治、经济、文...     

骆驼泉传说：撒拉族的历史记忆与族群认同

青海省循化地区普遍流传着关于撒拉族起源的骆驼泉传说。本文试图通过对传说的梳理和解读,结合相关的撒拉族史料,说明骆驼泉传说是撒拉族的根基性情感记忆,是撒拉族族群认同的基础。同时,以由传说演变而来的骆驼戏的兴盛、中断和复兴为例,探讨族群集体记忆的变化。     

唐代的村

本文主要依据日本人圆仁《入唐求法巡礼行记》的记载 ,对唐代农村名称、类型、密度和规模进行研究。唐代村落主要以“村”、“店”、“庄”三字命名。根据其功能、地理位置、经济特征等不同的标准 ,唐代村落可分为多种类型。唐代两村之间的距离在 2 7公里左右或大于 2 7公里 ,村落的规模一般在三四十户人家以下。     

撒拉族作家文学二题

撒拉族作家文学二题马成俊本世纪上半叶以前的撒拉族历史上，没有能出现现代意义上的作家文学。秋夫曾著文认为元朝诗人萨都刺为撒拉族文学第一人。关于萨都刺的族属问题，文学史上已作公论。窃以为明初才形成一个民族共同体的撒拉族，无须再去凑热闹。撒拉族先民中确有名...     

创新农村社会管理与“村落文化精英”的重塑——基于鄂东黄村的田野观察

李银河认为:"村落文化不是抽象的概念,而是一个现实中切实存在的社会群体以及其所拥有的文化形式"。本文以对鄂东黄梅县黄村的乡村教师的田野观察为基础,从乡村的微观生活场景中,从农人视野中关注村落教育、关注"传道授业解惑"的乡村教师,分析了乡村教师在乡村社会结构中的地位,以希捕捉乡土社会乃至整个国家、社会的转型与变迁,培育塑造以乡村教师为代表的文化精英,推动农村社区的建设和农村社会管理。     

试谈撒拉族舞蹈

提起撒拉族舞蹈,很多人可能感觉到陌生。因为历史上撒拉族祖先并没有留下象其他兄弟民族那样可以引为荣耀的民间舞蹈,在人们的心目中,也并没有形成可以作为模式的撒拉族舞蹈动作。这是因为撒拉族长期受封建礼教的影响,特别是伊斯兰教的影响,舞蹈成为被禁之列。解放以后,随着党的文艺政策的贯彻执行,少数民族的文艺充满生机,撒拉族也有了自己的文艺队伍,他们创作了许多反映撒拉族人民生活的文艺作品,其中,舞蹈尤为突出。本文就建国以来出现的反映撒拉族人民生活的主要舞蹈作品的得失、可资借鉴的生活基础、以及今后的发展前景等问题谈谈管窥之见。     

论撒拉族服饰文化

服饰文化作为一个民族最直观的文化之一,反映了一个民族的经济水平、文化价值取向和审美趣味。本文就撒拉族服饰文化发展源流、演变以及服饰特征进行讨论,以期进一步深化对撒拉族整体文化结构的研究。     

撒拉族商业观念与商业活动

撒拉族商业观念与商业活动马明良目前，中国的改革开放正向深度和广度推进，市场经济体制正在建立和完善，这为地处边远、人口不多的撒拉族，提供了前所未有的、广阔的历史舞台，使他们积极活跃在市场经济大潮之中。每个民族都有其独特的历史文化传统和价值观念，撒拉族也...