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如果说《左传》是为《春秋》写传,那么《东周列国志》则是对《左传》进一步加工、补充、润色。《左传》中巫文化在文学领域一直具有很大魅力,《东周列国志》也继承了《左传》中的巫文化,并在此基础上进行演绎,力求达到更好的文学效果。《东周列国志》对《左传》中巫文化的继承与演绎表现为以下三方面:借梦境道因果;重巫卜明道德;尚神秘增趣味。 相似文献
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四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的艺术巨著,像四面镜子,映照出中国人的某些文化、心理特质。
《红楼梦》映照出中国人的雅趣。《红楼梦》把中国人最文雅的表达方式砷、词、曲、赋全吸纳进来,把中国古典文化的方方面面——建筑、美食、园林、绘画全利用起来,充满了一般小说达不到的雅趣。 相似文献
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《城市观察》2012,(5):188-189
巴黎拥有最多的美术馆(1046家)和公共图书馆(830家),分别是上海的5倍和2倍;伦敦拥有最多的博物馆(173家)、国际学生(99360名)和国际游客(1521.6万人/年);而纽约的剧院最多,共420家;书店最多的则是东京(东京都),共1675个……以上数据均出自((2012年世界城市文化报告》。受伦敦市长鲍里斯·约翰逊(Bo—risJohnson)的委托,BOP咨询公司和伦敦国王学院(King’sCollegeLondon)联合调查了全球12座代表性城市的文化设施和文化活动情况,并于8月初发布《2012年世界城市文化报告》。受调查城市均是本国的最大城市,同时是地区性或全球性的文化中心, 相似文献
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在当代中国人体模特里,他是当之无愧的“模特之王”:文化层次最高,曾就读于北京大学医学院;所学语种最多,精通英、德、日、中四国语言;年龄最大,今年83岁;做过临时电影演员;走进过央视《实话实说》、《夕阳红》节目……近日,记者采访这位“模特之王”。 相似文献
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《三国演义》塑造了许多性格鲜明、有血有肉的人物形象。在众多人物当中,关羽是最突出的一个,并被后世称为"武圣人"加以祭拜。本文通过对《三国演义》一书中关羽人物形象的描写,总结关羽的勇、义、傲的性格特征,并分析其背后的文化意蕴。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(1)
河北省作为文化大省,历史文化悠久,人文底蕴丰厚,从四千多年前上古传说时期的唐尧旧迹,到近古元、明、清三代成为中书省、直隶省、直隶总督任职驻地,在中国历史上留下了河北省最辉煌的一页!且"燕赵古称多感慨悲歌之士"(唐韩愈《送董邵南序》),地灵而人杰,形成了特有的直隶文化;但近年来,我省在区域文化的挖掘与宣传上,较之同样作为国内知名、独具特色的文化大省河南,还具有一定的差距。本文试从大力发展我省区域文化的角度,论证创办"直隶文化研会"暨《直隶学刊》之可行性。 相似文献
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提起日本的历史与文化,不难想起美国人类学家本尼迪克特的《菊与刀》。在日本,“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征,“菊与刀”正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性——既生性好斗而又温和谦让,既穷兵黩武而又崇尚美感;既桀骜自大而又彬彬有礼,既顽固不化而又能伸能屈;既驯服而又不愿受人摆布;既忠贞而又心存叛逆;既勇敢而又懦怯;既保守而又敢于接受新的生活方式。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(23)
如何使受众在这样一个"娱乐"的时代接受传统文化的熏陶是当下传媒工作者要思考的重要问题。综艺节目赢取收视率的同时更要懂得传承传统文化。在人们越来越关注传统文化的传播和传承问题的今天,以传统文化为主的节目也渐渐出现在了电视荧幕。本文将以《曲苑杂坛》、《中华好诗词》、《叮咯咙咚呛》为代表分析我国综艺节目对传统文化成果传播的方式及综艺节目对传统文化传播的意义。 相似文献
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我国古代非常重视儿童的教育。为了使儿童增长智慧,加强修养,产生了多种启蒙教材。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代最优秀的少儿启蒙读物,合称“三百千”,又称“三家村”,后加上《千家诗》,有“三百千千”之称。它们凝聚了我国数千年的文明史和传统文化,体现了中华民族博大精深的文化精髓。 相似文献
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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”中华民族最具人情味、最受重视的传统节日——春节又到来了。作为传承民族文化的重要节日,春节已成为全球炎黄子孙共同的文化记忆和文化期待——剪窗花、贴门神;包饺子, 相似文献
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自伊斯兰教先知穆罕默德注释《古兰经》起,《古兰经》注释便逐渐发展成为伊斯兰文化体系中举足轻重的传统学科——主释学(‘ilma1-tafsir)。注释学历经两大时期形成并完善:口耳相传时期——枞先知穆罕默德时期到再传弟子时期;文字记载时期——始于阿拔斯王朝早期,结束期不得而知。注释学的发展以及涌现出的大量学术成果,彰显出历代穆斯林阐释《古兰经》微言大义的学术动态,反映了伊斯兰文化学术的纵深发展。 相似文献
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《当代中东国家社会与文化》总序 总被引:2,自引:0,他引:2
由教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地上海外国语大学研究所所长朱威烈教授主持承担的2001年教育部重大研究课题——《当代中东国家社会与文化》已有部分子课题完稿付梓。朱威烈教授为此撰写了《总序》,原外交部副部长、前驻埃及大使、现外交学院院长杨福昌、现任驻沙特大使吴思科、前驻约旦大使刘宝莱等资深外交家分别为《当代埃及社会与文化》、《当代沙特阿拉伯王国社会与文化》、《当代约旦哈希姆王国社会与文化》撰写了《序》。本刊现征得作者同意,将他们撰写的《总序》和《序》先行刊出,以飨读者。 相似文献
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就是他,就是这个人——他曾经是蒋中正的崇拜者,宣誓“愿为领袖活,愿为领袖死”,后来却阴差阳错因“侮辱元首”而坐牢;他多次企图自杀,也曾几乎被枪决,但最终活到了88岁高龄;他曾经胆敢冒天下之大不韪,义无反顾地坚持“不但要崇洋,而且要彻底崇洋”;他也曾经因在牢狱中经受酷刑后屈打成招,而被一些人斥为没有骨气和气节,但出狱以后依然愤世嫉俗、嫉恶如仇、锋芒毕露,以批判者的姿态揭露文化的污垢和世俗的恶习,攻战不休;他时常痛骂传统文化,临终却没有忘记嘱托马英九找个忠心耿耿的“魏征”,仿佛一种回归;他嬉笑怒骂,其实内心沉重;1985年,他的《中国人史纲》当选为台湾最有价值和最畅销的一部书. 相似文献
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《陋室铭》全篇仅81字,但其艺术魅力与历史魅力在经历了1200年后仍不见其衰颓之势,以至于乳臭未干的稚童在无法理解其艺术魅力的时候就已经能够熟背此篇了。本文将以《陋室铭》中的常德印记以及常德文化中的中国文化印记为研究对象来探索从《陋室铭》的创作看常德文化在中国历史文化中的贡献。 相似文献